* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kissaki — Die Entwicklung von Schwertspitzenformen und ihre Rolle bei der Bewertung
切先形状の変遷と鑑定
Die Kissaki ist der Spitzenabschnitt der japanischen Schwertklinge. Sie ist für die Kampffunktion zentral und zugleich einer der wichtigsten Beobachtungspunkte bei der Schwertbegutachtung. Von den ko-kissaki der Heian-Zeit über die ō-kissaki der Nanboku-chō-Zeit bis zu den shintō der Edo-Zeit spiegeln Größe, Form und Proportion der Kissaki die Kampfstile, ästhetischen Vorstellungen und Schultendenzen der Schmiede der jeweiligen Epoche deutlich wider. Die Betrachtung der Kissaki liefert einen grundlegenden Anhaltspunkt für die Abschätzung von Entstehungszeit und Herkunftsort eines Schwertes.
Beschreibung
Aufbau der Kissaki und Terminologie
Die Kissaki bezeichnet den Spitzenabschnitt der Klinge eines japanischen Schwertes und setzt sich aus folgenden Elementen zusammen.
- Yokote: Die waagerechte Gratlinie, die die Grenze zwischen Kissaki und Klingenkörper markiert. Die Yokote ist die „Grenzlinie“ der Kissaki; der Teil jenseits davon bildet die eigentliche Kissaki - Kissaki / Bōshi: Das Hamon auf der Kissaki wird insbesondere als „Bōshi“ bezeichnet. Form und Härtungsbreite (yaki-haba) des Bōshi sind wichtige Merkmale bei der Begutachtung - Länge der Kissaki: Die Länge von der Yokote bis zur Klingenspitze. Kissaki werden in „ko-kissaki“ (kleine Kissaki), „chū-kissaki“ (mittlere Kissaki) und „ō-kissaki“ (große Kissaki) eingeteilt - Form der Kissaki: Es gibt benannte Formen wie „ikubi kissaki“, „kamasu kissaki“ und „nobi kissaki“ u. a.
Als Spitze des Schwertes ist die Kissaki sowohl am Stechen als auch am Schneiden beteiligt, und ihre Form entspricht eng den Veränderungen des Kampfstils.
Kissaki der Heian-Zeit: Etablierung der ko-kissaki
In der Heian-Zeit (10.–12. Jahrhundert), als das japanische Schwert in seiner gekrümmten Form (wantō) vollendet wurde, war die Kissaki relativ klein; diese Form heißt „ko-kissaki“. Tachi dieser Epoche waren auf Hiebe vom Pferderücken spezialisiert und zeichneten sich durch große Klingenlänge und starke Krümmung aus.
Die ko-kissaki an Tachi von der späten Heian-Zeit bis zur frühen Kamakura-Zeit werden von heutigen Betrachtern als „fein und elegant“ beschrieben. Das Bōshi auf der Kissaki ist häufig sanft und flach gehärtet, was eine Sauberkeit verleiht, die der geschmeidigen Kurvenschönheit der gesamten Klinge entspricht.
Kissaki der Kamakura-Zeit: Verfeinerung und Diversifizierung
Die Kamakura-Zeit (12.–14. Jahrhundert) war das goldene Zeitalter des japanischen Schwertes, und auch die Formen der Kissaki wurden verfeinert und vielfältiger. Die Kissaki der frühen Kamakura-Zeit führen die Tradition der Heian-Zeit fort, spiegeln aber den Wandel des taihai (Körperproportionen) wider, bei dem die Klinge mehr Kraft und Substanz gewann.
In der mittleren Kamakura-Zeit erschienen „ikubi kissaki“ mit breiter Klingenbreite (mihaba) und kurzer, gedrungener Kissaki, und in der späten Kamakura-Zeit nahmen Exemplare mit gestreckter Kissaki zu. Nach den Mongoleninvasionen (Mōko Shūrai, 1274–1281) soll die Form der Schwerter verbessert worden sein, was zu den imposanten Formen der späten Kamakura-Zeit führte.
Kissaki der Nanboku-chō-Zeit: Die Zeit der ō-kissaki
Die Nanboku-chō-Zeit (14. Jahrhundert) gehört zu den Epochen, in denen sich die Form des japanischen Schwertes am dramatischsten veränderte. Es wurden überlange Schwerter wie „ōdachi“ und „nodachi“ gefertigt, und die Kissaki wuchs im Verhältnis dazu zur „ō-kissaki“ an.
Die nobi kissaki und ō-kissaki der Nanboku-chō-Zeit sind markante Formen, die heutige Betrachter als „rau und kraftvoll“ beschreiben. Das Bōshi ist tief und breit gehärtet, wobei das Hamon bis nahe an die Spitze der Kissaki reicht.
Die ō-kissaki der Nanboku-chō-Zeit ist eine Form, die die kraftvolle Praxistauglichkeit auf dem Schlachtfeld in den Vordergrund stellt; zugleich macht ihre markante ästhetische Wirkung sie bei heutigen Schwertliebhabern besonders beliebt.
Kissaki der Muromachi- bis Sengoku-Zeit: Von Ōei Bizen bis zur späten Sengoku-Zeit
Die Muromachi- bis Sengoku-Zeit (15.–16. Jahrhundert) wurde infolge langer Kriege zu einer Epoche, in der die praktische Brauchbarkeit des Schwertes Vorrang hatte. Das Ōei Bizen der frühen Muromachi-Zeit nahm eine elegante Form an, die sich an den Tachi der Kamakura-Zeit orientierte; große ō-kissaki wie in der Nanboku-chō-Zeit wurden seltener.
In der Sengoku-Zeit kursierten auch massengefertigte Klingen, die „kazuuchi-mono“ genannt werden. In der späten Sengoku-Zeit erschienen vor dem Hintergrund des Aufkommens der tōsei gusoku auch Schwerter mit breiter Klingenbreite, dickem Querschnitt (kasane) und großer Kissaki, was zu den imposanten Formen des Keichō shintō führte.
Kissaki der Edo-Zeit (shintō-Ära): Vielfalt ästhetischer Vorstellungen
Die Edo-Zeit (shintō-Ära, 17.–18. Jahrhundert) war eine Friedenszeit, in der Schwerter ihren Schwerpunkt vom praktischen Gebrauch auf künstlerischen und zeremoniellen Wert verlagerten. Die Formen der Kissaki betonten nun ästhetische Proportionen statt der Kampffunktion, und die Eigenart jeder Schule und jedes Schmieds spiegelte sich in der Form der Kissaki wider.
Tsuda Sukehiro vom Ōsaka shintō hat viele Exemplare mit gestreckter Kissaki, während Edo-Schwerter um die Kanbun-Zeit geringe Krümmung und kleine, gedrungene Kissaki zeigen. Auch die Formen des Bōshi auf der Kissaki wurden vielfältiger, und es entwickelten sich eigenständige Ästhetiken wie „ichimai bōshi“ und „kaeri fukai bōshi“.
Betrachtung der Kissaki bei der Begutachtung
Die Betrachtung der Kissaki ist der Einstieg in die Schwertbegutachtung; folgende Punkte bilden die grundlegenden Prüfpunkte.
1. Größe der Kissaki (Bestimmung von ko-, chū- oder ō-kissaki): der erste Hinweis auf die Epoche 2. Winkel und Form der Kissaki: Bestimmung von Formen wie ikubi, kamasu und nobi 3. Breite und Form der Härtung des Bōshi: Ausdehnung der Härtung und Form der Bōshi-Spitze (ko-maru, chū-maru, ō-maru, kaeri) 4. Deutlichkeit der Yokote: Ob die Yokote klar ist, hängt vom Zustand der Politur (togi) und vom Erhaltungszustand des Schwertes ab 5. Proportionales Verhältnis von Kissaki und gesamter Klinge: Das Gleichgewicht zeigt die Merkmale von Epoche und Herkunftsort
Der Zustand der Kissaki verändert sich durch das Polieren (togi) stark, weshalb es Fälle gibt, in denen übermäßiges Polieren die Kissaki verformt oder verkleinert hat. Von Begutachtern wird auch die Urteilskraft verlangt, zu erkennen, ob zu viel oder zu wenig poliert wurde.
Merkmale dieser Epoche
- Die Größe der Kissaki (ko-, chū- oder ō-kissaki) ist der wichtigste Indikator für die Epoche. Die Schwerter von der Heian-Zeit bis zur frühen Kamakura-Zeit haben ko-kissaki, die der Nanboku-chō-Zeit ō-kissaki; ab der Muromachi-Zeit ist die chū-kissaki die Grundform, doch gibt es epochentypische Abweichungen wie die großen Kissaki des Keichō shintō und die kompakten kleinen Kissaki des Kanbun shintō
- Der Jizō bōshi (jizō bōshi) ist ein Bōshi, dessen Form an den Kopf einer Jizō-Statue erinnert; er findet sich bei Mino-Schmiedearbeiten (Mino-mono) wie denen von Magoroku Kanemoto und dient als Anhaltspunkt für die Begutachtung
- Die ikubi kissaki (ikubi kissaki) ist eine Form, die an Tachi der mittleren Kamakura-Zeit häufig vorkommt; eine Kissaki mit breiter Klingenbreite und kurzer Länge vermittelt einen robusten, unnachgiebigen Eindruck
- Die Form und Härtungsbreite des boshi ist der Kern der kissaki-Beobachtung; Formen wie komaru-boshi, hakikake-boshi und midarekomi-boshi werden als individuelle Schul- und Schmied-Charakteristiken bei der Bewertung verwendet
- Der kissaki ist einer der Teile, der am anfälligsten für Verformung durch Polieren ist; über-Polieren (suresugui) ist eine ständige Überlegung bei der kotō-Bewertung, und die Klarheit des yokote ist ein kritisches Urteilskriterium
- In der shintō- und shinshintō-Zeit spiegeln sich die ästhetischen Vorstellungen jeder Schule in der Kissaki wider; der Unterschied zwischen der gestreckten Kissaki, typisch für Tsuda Sukehiro vom Ōsaka shintō, und der kompakten kleinen Kissaki des Kanbun shintō dient als Anhaltspunkt für die Begutachtung