* Bild nur zu Illustrationszwecken.Fujiwara-Regentschaft
藤原摂関期
Während der Blütezeit der Fujiwara-Regentschaftskultur ereignete sich der historische Übergang von geraden zu gekrümmten Klingen, die Geburt des protojapanischen Schwertes. Frühe gekrümmte tachi spiegelten die Eleganz der Heian-Hofkultur wider.
Beschreibung
Übergang von geraden zu gekrümmten Klingen
Die Fujiwara-Regentschaftsperiode (spätes 9. bis frühes 11. Jahrhundert) war eine Epoche, in der die fundamentalste Umwandlung in der Geschichte des japanischen Schwertes stattfand. Seit der Nara-Periode waren gerade Klingen (chokutō), die vom Kontinent geerbt wurden, der Mainstream gewesen, aber ab dem 10. Jahrhundert begannen gekrümmte Klingen (wantō) mit Krümmung in der Klinge zu erscheinen. Der Hintergrund dieser Umwandlung lag in der veränderten Kriegführung der Heian-Krieger. Mit zunehmender Dominanz der Reiterkampfweise wurde erkannt, dass die Klingenkrümmung praktischen Nutzen im Kampf hatte, um die Schnittraft bei Hieben vom Pferd herab zu erhöhen. Darüber hinaus wurde mit der Entwicklung der Technik des schnellen Ziehens der Klinge aus der Scheide—das Iai oder Schnellziehen—deutlich, dass gekrümmte Klingen sich in der Handhabung zu Pferd überlegen zeigten.
Regentschaftsadel und Schwerter
In dieser Epoche, in der Fujiwara no Michinaga und Fujiwara no Yorimichi, Vater und Sohn, die Herrschaft ausübten, waren Schwerter mehr als nur Waffen. In der Hofzeremonie waren die dekorativen tachi (kazari-tachi) Symbole von Rang und Autorität, und aufwendige Beschläge mit kunstvollen Befestigungen, lackierten Scheiden und geflochtenen Seidenkordeln wurden in Auftrag gegeben. Tachi, die "gomotsu-tachi" (kaiserliche Schatzschwerte) genannt wurden und Kaisern und Kaisern im Ruhestand übereignet waren, sowie feine Schwerter, die als Geschenke an Untergebene angefertigt wurden, wurden zu wichtigen Katalysatoren für die Verbesserung der Schwertschmiedetechnik. In Kyoto versammelten sich Schwertschmiede in Sanjō, Awataguichi und Ichijō, wo sie raffinierte Stilrichtungen verfeinerten, um der aristokratischen Nachfrage nachzukommen. Der Name Sanjō Munechika wird als Schwertmeister dieser Epoche überliefert, aber erhaltene Werke sind äußerst selten, und vieles über seine tatsächlichen Errungenschaften bleibt von Geheimnis umhüllt.
Merkmale früher gekrümmter Klingen
Erhaltene Schwerter aus dieser Epoche sind nur wenige an der Zahl, aber ihre Merkmale unterscheiden sich deutlich von denen der späteren Kamakura-Periode. Die Klingen sind etwas schlank, mit ausgeprägter "koshi-zori" (Krümmung in der Nähe der Basis), die sich durch den gesamten Körper erstreckt. Die Spitze (kissaki) ist klein und besitzt eine zarte Form namens "ko-kissaki" (kleine Spitze). Das Gefüge (jigane) zeigt Holzmaserung (itame) und großflächige Holzmaserungsmuster (ōitame), während die Härtungslinie (hamon) häufig gerade (suguha) oder unregelmäßig kleinflächig (ko-midare) ist. Die gehärtete Kante ist schmal, die Kristallstruktur (nie) ist fein und dicht gepackt, und im Gegensatz zum kühnen hamon späterer Epochen besitzt sie eine ruhige, stille Schönheit. Diese Merkmale werden gesagt, die Ästhetik von "yūgen, wabi und miyabi" (tiefe Anmut, strenge Einfachheit und höfische Eleganz) zu reflektieren, die vom Adel bevorzugt wurde. Der Kragen (habaki) ist oft einfach, mit flacher Konstruktion, und der Schaft (nakago) weist häufig einen Klingenschneiden-Grat mit einem kastanienförmigen Knauf (kuri-jiri) auf.
Mönchssoldaten und der Aufstieg der Krieger
In den späteren Stadien der Regentschaftsherrschaft organisierten große Tempel und Heiligtümer, die Landgüter im ganzen Reich kontrollierten, Mönchssoldaten (sōhei) zur Selbstverteidigung. Große Tempel wie Enryaku-ji, Kōfuku-ji und Onjō-ji befehligten Tausende von Mönchssoldaten, bewaffnet mit Schwertern und Naginata. Die Nachfrage nach Schwertern in dieser Periode erstreckte sich über die aristokratische Gesellschaft hinaus auf diese Tempel- und Heiligtumsmächte. Schwertschmiede der Yamato-Provinz (Nara) unterhielten besonders enge Beziehungen zu Tempeln und Heiligtümern, und die frühen Ursprünge der fünf späteren Yamato-Schulen können in dieser Periode gesehen werden. Schwertschmiedegruppen, die zur Quelle der Taimu- und Senjuin-Schulen wurden, verfeinerten robuste Stile, um die praktischen Bedürfnisse der Mönchssoldaten zu erfüllen, und produzierten aufrichtige Klingen, die sich von der verfeinerten Eleganz der Yamashiro-Tradition unterschieden.
Unabhängigkeit östlicher Kriegerkräfte
In den Kantō- und Tōhoku-Regionen, in Grenzgebieten jenseits der Reichweite des Fujiwara-Einflusses, bildeten sich allmählich unabhängige Kriegerbanden. Der Aufstand des Taira no Masakado (939) und der Aufstand des Fujiwara no Sumitomo symbolisieren die sozialen Umwälzungen und den Aufstieg der für diese Epoche charakteristischen Krieger. Krieger der östlichen Provinzen beteiligten sich hauptsächlich an Nahkampf zu Pferd und benötigten für den tatsächlichen Kampf geeignete Schwerter. In der Bizen-Provinz (Okayama) waren lokale Schmiede aktiv tätig, und die Grundlagen für das, was später zum größten Schwertproduktionszentrum Japans werden sollte, begannen sich in dieser Periode zu bilden. Unterdessen flossen in Kyushu Metallverarbeitungstechniken durch den Handel mit dem Kontinent und der Koreanischen Halbinsel ein, und Schmiede aus Chikuzen und Hizen sammelten charakteristische Techniken an.
Erhaltene Gegenstände und ihre Bedeutung
Erhaltene Schwerter aus diesem Zeitalter sind weltweit nur ein Dutzend oder so, und fast alle sind als Nationalsschätze oder Wichtige Kulturgüter ausgewiesen. Das "Mikazuki Munechika" (Tokyo National Museum, eines der Fünf Schwerter unter dem Himmel), das Sanjō Munechika zugeschrieben wird, ist das feinste erhaltene Beispiel, das den Gipfel der Leistung in dieser Epoche zeigt, obwohl signierte Werke äußerst selten sind. Viele werden als "Ko-Aoe" oder "Ko-Hōki" anhand von Periodenmerkmalen klassifiziert, aber die Identifizierung der Macher im aktuellen Stand der Forschung bleibt schwierig. Für Sammler stellen Schwerter aus dieser Epoche die beste Gelegenheit dar, die "Ursprünge" des japanischen Schwertes zu berühren, und jedes Beispiel besitzt einen solchen wissenschaftlichen Wert, dass es erheblich zur Aufklärung der Schwertgeschichte beiträgt.
Merkmale dieser Epoche
- Schlanke Klingen mit ausgeprägtem koshi-zori (Krümmung in der Nähe der Basis) und delikaten ko-kissaki-Spitzen
- itame und ō-itame jigane dominiert; nie ist fein und kontrolliert im Vergleich zu späteren Perioden
- hamon hauptsächlich suguha oder ko-midare mit schmaler Breite; ruhiges und verfeinertes Aussehen
- Aufwendige kazari-tachi-Beschläge mit goldenem Beschlag symbolisieren Hofrang und Autorität
- Weniger als zwanzig Beispiele überdauern weltweit; signierte Stücke sind von unschätzbarem Wert