* Bild nur zu Illustrationszwecken.Bitchū Aoe-Tradition
備中青江伝
Die Aoe-Tradition der Bitchū-Provinz (heute der westliche Teil der Präfektur Okayama), mit Ursprung in Aoe (heute Kurashiki City), ist eine wichtige regionale Tradition der kotō-Periode, die den Fünf Traditionen (gokaden) entspricht. Sie ist durch den bläulich klaren Schmiedestahl mit sumi-hada und den abwechslungsreichen saka-chōji-Hamon gekennzeichnet, die ihr eine eigentümliche Schönheit verleihen, wie sie bei keinem anderen Produktionsgebiet zu finden ist. Sie wird in Ko-Aoe (vom Ende der Heian-Zeit bis zur Mitte der Kamakura-Zeit), Chū-Aoe (vom Ende der Kamakura-Zeit bis zum Beginn der Nanboku-chō-Zeit) und Sue-Aoe (Nanboku-chō-Zeit mit Schwerpunkt auf der Enbun-Ära) unterteilt.
Beschreibung
Die Heimat Aoes und ihre Schwerter
Aoe (Aoe, heute Stadt Kurashiki) in der Provinz Bitchū (Bitchū no kuni, im heutigen Westen der Präfektur Okayama) liegt am Unterlauf des Takahashi-Flusses. Warum sich an diesem Ort seit der Antike Schwertschmiede konzentrierten, wird unterschiedlich erklärt. Man nimmt jedoch an, dass die Qualität des aus dem Kibi-Plateau gelieferten Eisensands und der Holzkohle, die Reinheit des Wassers und die für die tatara-Eisenherstellung geeigneten geografischen Bedingungen zusammenwirkten. Die Schwertschmiedegruppen von Aoe besaßen schon vor der Entstehung der Fünf Traditionen (gokaden: Yamashiro, Yamato, Bizen, Sōshū, Mino) eigene Schmiedetechniken. Ihre Werke stehen dem Bizen-Schwert geografisch nahe, besitzen jedoch einen völlig eigenen Charakter, weshalb sie in der Welt der Schwertbegutachtung als Sonderfall behandelt werden.
Das Mysterium der sumi-hada
Das größte Merkmal der Aoe-Schwerter ist das als sumi-hada bezeichnete Hautbild des jigane. Sumi-hada (auch mit dem Schriftzeichen für Tusche geschrieben) bezeichnet die Erscheinung, bei der im klar blau wirkenden jigane dunkel verfärbt erscheinende jifu auftreten. Dies ist eine äußerst eigentümliche Eigenschaft, die bei Schwertern anderer Produktionsorte kaum zu finden ist.
Das Hamon der saka-chōji
Eine weitere charakteristische Ausprägung des Hamon bei den Aoe-Schwertern ist die saka-chōji. Saka-chōji ist ein chōji-Hamon, das schräg verläuft (sakagakaru). Die ashi, aus denen sich der Hamon zusammensetzt, reihen sich nicht rechtwinklig zur Schneidenkante, sondern schräg geneigt aneinander. Dieses Schräglaufen des Hamon ist ein allgemeines Kennzeichen der Aoe-Arbeiten. Neben der saka-chōji sind auch das ara-nie, bei dem das nie grob und körnig ansetzt, das chikei, bei dem im jigane andersartiger Stahl linienförmig glänzend hervortritt, und das yubashiri, das im Hamon eine dem Wasserfluss ähnliche Wirkung zeigt, als charakteristische Erscheinungen der Aoe-Schwerter bekannt.
Die Meister des Ko-Aoe
Als repräsentative Schmiede des Ko-Aoe (Ende der Heian-Zeit bis Mitte der Kamakura-Zeit) werden Tsunetsugu, Sadatsugu, Moritsugu und Tametsugu u. a. genannt. Tsunetsugu gilt als Höhepunkt des Ko-Aoe, und ein erhaltenes tachi von ihm ist als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen. Die Werke Tsunetsugus zeigen einen ausgewogenen Stil: Auf jigane mit sumi-hada ist eine saka-chōji im suguha-artigen Stil gehärtet, und ihre stille Schönheit steht im Gegensatz zur Pracht der Bizen-Tradition. Sadatsugu steht neben Tsunetsugu als zweiter großer Meister des Ko-Aoe. Charakteristisch ist sein kraftvoller Schaffensbereich, in dem er an eleganten tachi mit etwas ausgeprägterer koshi-zori eine ara-nie-saka-chōji härtet.
Die Entwicklung des Chū-Aoe
Im Chū-Aoe, das von der späten Kamakura-Zeit bis in die frühe Nanbokuchō-Zeit reicht, waren Suketsugu, Yoshitsugu und Naotsugu tätig. Im Sue-Aoe der Nanbokuchō-Zeit mit Schwerpunkt auf der Enbun-Ära wirkten Tsuguyoshi, Moritsugu und Tsugunao. Im Sue-Aoe erscheinen auch ōdachi mit einer Schneidenlänge von mehr als drei shaku. Die Aoe-Schmiedekunst erlosch nach der Muromachi-Zeit, doch die Meisterwerke des Ko-Aoe und Chū-Aoe werden auch heute als Nationalschatz bzw. Wichtiges Kulturgut hoch geschätzt.
Aoe-Schwerter als Sammelobjekte
Echte Ko-Aoe-Schwerter, an denen die sumi-hada deutlich hervortritt, sind für Schwertsammler ein besonders begehrtes Sammelobjekt. Ihre geheimnisvolle Schönheit fasziniert die Menschen auch nach mehr als achthundert Jahren weiterhin.
Merkmale dieser Epoche
- sumi-hada: Eine eigentümliche Oberflächenstruktur, bei der im klar bläulich wirkenden Schmiedestahl dunkle jifu-Flecken hervortreten, die ihre Farbe verändern. Diese Eigenheit findet sich bei Schwertern anderer Produktionsgebiete kaum und ist ein Alleinstellungsmerkmal der Aoe-Tradition
- saka-chōji: Ein Hamon-Ausdruck, bei dem die ashi des chōji nicht rechtwinklig zur Schneidenkante verlaufen, sondern schräg geneigt sind. Dieses Schrägstehen (sakagakaru) ist ein allgemeines Merkmal der Aoe-Schwerter
- Vielfältige Ausdrucksformen wie ara-nie, chikei und yubashiri. Diese Erscheinungen, die sich mit dem sumi-hada-Schmiedestahl verflechten, verleihen den Aoe-Schwertern eine geheimnisvolle Tiefe
- Zeitliche Gliederung in Ko-Aoe (Ende der Heian-Zeit bis Mitte der Kamakura-Zeit), Chū-Aoe (Ende der Kamakura-Zeit bis Beginn der Nanboku-chō-Zeit) und Sue-Aoe (Nanboku-chō-Zeit). Ko-Aoe zeichnet sich durch schlanke, stille Schönheit aus, während Sue-Aoe sich mit der Zeit zu monumentalen Ausführungen wie ōdachi entwickelt
- Ein besonderes Merkmal der Begutachtung: Die Aoe-Tradition liegt geografisch eng bei der Bizen-Tradition, unterscheidet sich in ihrer Ausprägung jedoch grundlegend davon