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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Der tsuba ist ein kreisförmiges oder ovales Handschutzelement, das zwischen dem tsuka (Heft) und der Klinge des japanischen Schwerts eingefügt wird. In Kampfzeiten übernahm er die praktische Aufgabe, das Gleiten der gegnerischen Klinge in den tsuka zu verhindern; in friedlicheren Epochen entwickelte er sich darüber hinaus zu einem Kunsthandwerk, das Schönheitssinn, Familienwappen und Glauben der Samurai zum Ausdruck brachte. Auch in der modernen Betrachtung japanischer Schwerter gilt der tsuba als wichtiges Sammlerobjekt, das neben dem Schwert selbst steht, und es gibt viele spezialisierte Sammler (tsuba-Sammler).
Der tsuba verfügt über ein eigenständiges Beurteilungssystem, das unabhängig von dem des Schwertes selbst ist. Indem man die Fähigkeit erwirbt, Material, Herstellungsverfahren, Dekor, Schule und mei zu lesen, erweitert sich der Genuss der tsuba-Betrachtung beträchtlich. In diesem Artikel erläutern wir die Betrachtungspunkte Schritt für Schritt für diejenigen, die zum ersten Mal einen tsuba in der Hand halten.
Das Material des tsuba unterteilt sich grob in tetsuba (Eisen-tsuba) und kinkō-tsuba (Metallarbeits-tsuba).
Tetsuba bestehen, wie der Name schon sagt, aus Eisen; die Rostfarbe des jigane und die Oberflächentextur (hadame) sind die Betrachtungspunkte. Je nach Herkunftsort und Schule unterscheidet sich der Charakter der Grundfarbe: Owari-tsuba zeichnen sich durch die strenge jihada des schwarzen Eisens aus, Higo-tsuba durch die rustikale Textur des Eisengrundes und die Schwere der nunome-zōgan (Gewebemuster-Einlegearbeit), und Kyō-tsuba durch die Präzision der Bearbeitung. Tetsuba mit sukashi (Durchbruchdekor, bei dem das jigane durchbohrt wird) werden als sukashi-tsuba bezeichnet, und in Owari, Kyō und Higo haben sich jeweils unterschiedliche Stile des sukashi überliefert.
Kinkō-tsuba sind aus weichen Metallen wie Kupfer, Messing, shibuichi (eine Kupfer-Silber-Legierung) oder shakudō (eine Kupfer-Gold-Legierung) gefertigt und mit prächtigen Dekorationen durch chōkin (Metallgravur), zōgan (Einlegearbeit) oder takanikubori (Hochrelief) versehen. Als herausragende Schule ist die Gotōke (Gotō-Familie) zu nennen, die in der mittleren Muromachi-Zeit (erste Generation Yūjō, ab 1440) aufstieg und bis zum Ende der Edo-Zeit (17. Generation) als Hofgoldschmied des Shogunats diente. Kinkō-tsuba wurden häufig für die formelle Bewaffnung des Kriegeradels verwendet, und fein detaillierte Motive von Pflanzen, Figuren sowie Vögeln und Tieren gelten als Bewertungsmaßstab.
Auch die Außenform (Silhouette) des tsuba weist viele Variationen auf. Zu den wichtigsten zählen: marugata (kreisförmig), narikatachi (oval), aoigata (Malvenform), mokkōgata (Mispelform) und fundōgata (Gewichtsform). Ältere tsuba aus der Zeit vor der Sengoku-Periode haben häufig schlichte Formen, bei denen der praktische Nutzen Vorrang hatte; ab der Edo-Zeit ist tendenziell eine Zunahme aufwendiger Außenformen zu beobachten, bei denen das Dekor im Vordergrund steht.
Auch die Form des als mimi (Ohr) bezeichneten Randbereichs ist ein Betrachtungspunkt. Die Art der Ausführung des mimi allein verändert den Gesamteindruck des tsuba erheblich: marumimi (gerundeter Querschnitt), kirimi (eckiger Querschnitt) oder kiriotoshimi (nach innen abgeschrägter Querschnitt).
Der Kern der dekorativen Ausdruckskraft des tsuba liegt in der ishō (Gestaltung/Motiv). Bei tetsuba gibt es folgende repräsentative sukashi-Muster:
Bei kinkō-tsuba überwiegen durch chōkin und zōgan gestaltete malerische Motive, und es finden sich auch kunstvolle Werke, die Szenen aus dem Nō-Theater, Erzählungen oder berühmten Orten darstellen. Motive sind nicht bloße Verzierung, sondern spiegeln häufig Glauben, Herkunft und Schönheitssinn des Besitzers wider; gerade im Entschlüsseln dieses Hintergrundes liegt die „Freude der tsuba-Betrachtung".
Es gibt tsuba mit eingeschnittener mei und solche ohne (mumei). Die mei ist häufig um das nakago-ana (Öffnung für den nakago) auf der Vorder- (omote) oder Rückseite (ura) des tsuba eingeschnitten. Schule, Name des tōkō und Herstellungsjahr können darin vermerkt sein und stellen wichtige Hinweise für die Beurteilung dar.
Da jedoch auch tsuba mit nachträglich hinzugefügten gefälschten mei (kōmei, ganmei) in nicht geringer Zahl im Umlauf sind, ist es gefährlich, den Wert allein anhand der mei zu beurteilen. Es ist ratsam, Schriftform der mei, den Duktus des Meißels (nomi) und das Verhältnis zur Metalloberfläche insgesamt zu beurteilen und dabei die Gutachten (hozonshō, tokubetsu hozonshō) zuverlässiger Begutachtungsorganisationen hinzuzuziehen. NBTHK stellt kanteisho nicht nur für das Schwert selbst, sondern auch für tōsōgu (einschließlich tsuba) aus und dient als Orientierungshilfe beim Sammeln.
Tsuba erfordern keine so penible Pflege wie die Klinge, doch falsche Behandlung kann den Wert gerade dadurch mindern. Als oberster Grundsatz gilt: nicht mit bloßen Händen berühren und liegenlassen. Schweiß und Fett der Finger rufen Rotrost im jigane des tetsuba hervor und trüben die iro-age (farbliche Oberflächenfinish) des kinkō-tsuba. Nach der Betrachtung sollte man ihn leicht mit einem weichen Tuch abwischen, in einer Kiri-Holzkiste (oder ähnlichem) aufbewahren und an einem Ort mit stabiler Luftfeuchtigkeit lagern.
Außerdem gilt: Rost nicht leichtfertig entfernen. Die tief schwarze jihada des tetsuba ist eine über lange Jahre gewachsene, stabile Schwarzrostschicht (Oxidationsschicht), die selbst den Kern des ästhetischen Wertes bildet. Wenn man wegen störenden Rotrosts mit Schleifpapier oder Chemikalien poliert, gehen sowohl die Oberflächentextur des jigane als auch die Patina des Alters auf einmal verloren und sind nie wieder herzustellen. Wenn Behandlung notwendig ist, sollte man nicht auf eigene Faust handeln, sondern sich an einen Schwerthändler oder Fachmann wenden.
Die zōgan-Teile des kinkō-tsuba sind besonders empfindlich: Schon kräftiges Reiben mit einem Tuch kann dazu führen, dass feine Golddraht-zōgan sich ablösen oder abbrechen. Die Dekorseite sollte man möglichst nicht direkt berühren und sich darauf beschränken, Staub abzustreifen.
Beim tatsächlichen Kauf eines tsuba empfiehlt es sich, die folgenden Punkte der Reihe nach zu prüfen.
Für das erste Stück empfiehlt sich, statt auf den Rang von mei oder Schule zu bestehen, ein Motiv zu wählen, das man lange betrachten kann, ohne es je satt zu bekommen. Der tsuba ist ein kleines Universum, das in die Handfläche passt, und gerade die Begegnung mit dem Lieblingsstück wird zur stärksten Triebkraft des Lernens.
Bei der Betrachtung eines tsuba ist es wichtig, nach Möglichkeit das Original in die Hand zu nehmen und Gewicht sowie Dicke zu erspüren. Die in Fotografien schwer zu vermittelnden Aspekte — Rostcharakter des jigane, Tiefe des sukashi, Farbveränderungen der zōgan — weisen eine Fülle an Informationen auf, die nur das Original bieten kann. In Museumsvitrinen ist gewöhnlich nur eine Seite sichtbar; wenn sich die Gelegenheit bietet, sollte man jedoch beide Seiten, die Seitenflächen und die Form des nakago-ana überprüfen.
Als Fachliteratur empfehlen sich „Nihon Tsuba Taikan" (Nezu-Museum) und die Kataloge der einzelnen Schulen. Auf Schwertermessen und bei Schwerthändlern im ganzen Land gibt es Gelegenheiten, Originale in die Hand zu nehmen und zu vergleichen; auch im Jahr 2026 bleibt dies die beste Lernumgebung zur Vertiefung des Wissens.
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