Der Schwertträger der Ring-Eingangs-Zeremonie des Yokozuna: Sumos lebendiges Schwert-Ritual

Die Zusammensetzung des Yokozuna Dohyo-iri—Das von fünf Personen geschaffene Ritual

Im Sumo ist der dohyo-iri eine spezielle Zeremonie, die nur dem Yokozuna erlaubt ist. Getrennt vom Ringeintritt aller Ringer der oberen Abteilungen betritt der Yokozuna den Ring allein und führt seine charakteristische Form auf. Der Yokozuna steht aber nicht allein auf dem Ring. Fünf Personen—der Ansager, der Schiedsrichter, der Pfad-Reiniger, der Yokozuna und der Schwertträger—treten nacheinander ein und bilden einen Prozessionszug, der auf dem Yokozuna zentriert ist.

Der dohyo-iri hat zwei Formen: den unryu-Stil und den shiranui-Stil, die sich darin unterscheiden, wie das Lendentuch gebunden und wie die Arme bewegt werden. Allerdings ist die Zusammensetzung des Prozessionszugs selbst, mit dem Pfad-Reiniger vorne und dem Schwertträger hinter dem Yokozuna, beiden gemeinsam. Diese Zusammensetzung selbst funktioniert als ein Mittel, um den besonderen Status des Yokozuna visuell zu demonstrieren.

Die Rollenverteilung zwischen Schwertträger und Pfad-Reiniger

Im Prozessionszug geht der Pfad-Reiniger vorne vor dem Yokozuna, und der Schwertträger folgt dahinter. Der Pfad-Reiniger erfüllt seinem Namen entsprechend die Aufgabe eines Führers, der den Ring reinigt, während der Schwertträger das tachi trägt und dem Yokozuna von hinten folgt. Selbst wenn es nur um das Begleiten des tachi in seiner saya geht, ohne es zu ziehen, spricht die bloße Vorstellung, eine Klinge bei sich zu tragen, beredt für den Charakter dieses Rituals.

Im Prinzip sind beide Ringer der oberen Abteilung, die zum selben Sumo-Stall oder zur selben Fraktion wie der Yokozuna gehören. Unter ihnen wird der Schwertträger konventionell so gewählt, dass er der Ringer mit dem höchsten Rang nach dem Yokozuna ist, was die Rolle nicht nur zu der eines Begleiters, sondern auch zu einer macht, die die Stärke und das Prestige dieser Fraktion verkörpert. Wenn es keinen mächtigen Ringer der oberen Abteilung im Stall außer dem Yokozuna selbst gibt, kann die Rolle von jemandem aus einem Stall oder einer Fraktion verschiedener Herkunft erfüllt werden, und die Paarung selbst wird oft zu einem Interessensthema, das die Machtdynamiken der Sumo-Welt widerspiegelt.

Warum nur der Yokozuna ein Schwert trägt—Verbindung mit dem formellen Status der Samurai

Es ist allgemein bekannt, dass der Titel des Yokozuna nicht nur athletische Fähigkeit, sondern auch "Würde" als besondere Ehre verlangt. Ein Mittel zur visuellen Darstellung solcher Würde ist das vom Schwertträger getragene tachi.

Das Tragen eines Schwertes war ursprünglich ein Privileg, das nur der Samurai-Klasse erlaubt war. Hinter der Einbeziehung des tachi in den Yokozuna dohyo-iri liegt die Geschichte, wie sich Sumo unter der Schirmherrschaft und Beobachtung der Samurai-Gesellschaft während der Edo-Periode entwickelte, wobei der höchstplatzierte Ringer einen dem der Samurai gleichwertigen Status erhielt. Innerhalb des dohyo-iri-Rituals wird der Charakter des Schwertes als "Symbol des formellen Status" in dieser Form bewahrt.

Bedenken Sie, dass das Schwert selbst ein Werkzeug ist, das nie im Sport Sumo verwendet wird. Dennoch spricht die Tatsache, dass ein tachi nur der Eingangszeremonie des höchstplätzierten Ringers hinzugefügt wird, dafür, wie das Schwert, auch nachdem es seine Rolle als tatsächliche Kampfwaffe aufgegeben hat, weiterhin als Mittel zur Statusanzeige funktioniert.

Der der Bezeichnung Yokozuna innewohnende göttliche Charakter

Es wird gesagt, dass der Begriff "Yokozuna" selbst vom dicken heiligen Seil stammt, das während des dohyo-iri um die Taille getragen wird. In der Edo-Periode gibt es eine historische Aufzeichnung eines Systems, in dem ein bestimmter Haushalt Lizenzen für den Titel Yokozuna verlieh, und der Titel wurde als besondere Ehre mit religiösen Untertönen behandelt, anstatt nur der höchste Rang im Ranking-System zu sein. Der dohyo-iri ist als ein von heiligem Seil und tachi begleitetes Ritual zusammengesetzt, nicht als Wettbewerb um Sieg und Niederlage der Ringer, was einen solchen Charakter widerspiegelt.

Die wahre Identität des einzelnen tachi, das vom Schwertträger getragen wird

Also, trägt der Schwertträger tatsächlich ein echtes japanisches Schwert, oder ist es ein Imitat für zeremonielle Zwecke? Dieser Punkt wird unter Sumo-Fans häufig diskutiert.

• Es gibt Fälle, in denen eine Unterstützergruppe eines Yokozuna einen modernen Schwertschmied ein maßgefertigtes tachi erstellen lässt oder neue koshirae für ein geschätztes Schwert anfertigen lässt und es als Geschenk präsentiert
• Andererseits sollen einige Ställe einen zeremoniellen tachi mit nur der äußeren Ausstattung (koshirae) verwenden, anstelle einer echten Klinge für den praktischen Gebrauch
• In jedem Fall wird mehr Gewicht auf die Bedeutung als "tachi koshirae, das den formellen Status des Yokozuna schmückt" gelegt als auf die Schwertklinge selbst
• Die Geburt eines neuen Yokozuna wird weit verbreitet in den Nachrichten berichtet, aber der Ursprung des bei solchen Gelegenheiten angezeigten tachi wird selten diskutiert, was es zu einem überraschend wenig bekannten Aspekt macht

Mit anderen Worten wird das tachi im dohyo-iri nicht als praktische Waffe behandelt, sondern als eine Kunstschwerter-Klinge, die der Ehre des Empfängers und dem Respekt der Unterstützer Gestalt verleiht. Wenn Unterstützergruppen bei der Geburt eines neuen Yokozuna ein neues Schwert vorbereiten, wird oft erhebliche Zeit und Kosten von der Auswahl der Klinge bis zur Entscheidung über das Design des koshirae investiert. Die Klinge wird zum "Gesicht" dieses Yokozuna und wird bei jedem dohyo-iri wiederholt angezeigt.

Sumo als Schwertkultur

Schwerter sind keine reine Samurai-Kultur; sie leben auf diese Weise weiter im Sumo, einer anderen traditionellen Kultur. Wenn man den Yokozuna dohyo-iri beobachtet und auf den Ursprung und das koshirae des vom Schwertträger getragenen tachi achtet, wird man sich der Tiefe der Schwertkultur bewusst, die im Sumo, Japans Nationalsport, lebendig ist. Der Charakter des Schwertes als "Symbol des formellen Status" lebt in solchen Ritualen weiterhin in unserer heutigen Zeit, nachdem das Zeitalter der Samurai-Gesellschaft zu Ende gegangen ist.

Wenn Sie die Gelegenheit haben, den dohyo-iri durch Fernsehübertragung oder durch Turnierbesuch zu beobachten, achten Sie nicht nur auf die Form des Ringers, sondern auch auf das koshirae des vom Schwertträger getragenen tachi. In jedem Aspekt des Designs der saya und der Art, wie die tsuka gewickelt ist, werden die Gefühle der Unterstützer, die hinter diesem Yokozuna stehen, verkörpert.