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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Kyotoku-Rebellion (Kyotoku no ran) war ein großangelegter Konflikt, der 1454 (das dritte Jahr der Kyotoku) begann und etwa 28 Jahre bis zur Vereinigung von Stadt und Land (tōhi gattai) 1483 (das fünfzehnte Jahr der Bunmei) andauerte. Der Konflikt wurde durch die Ermordung von Uesugi Norisada, dem Kanto-Regionalkommandanten, durch Ashikaga Shigeuji, den Kamakura kubo (stellvertretender Shogun in Kanto), ausgelöst. Dies führte zu anhaltenden Kriegen in der Kanto-Region, mit Fraktionen, die zwischen der Kamakura-Seite und den Shogunats-Anhängern aufgeteilt waren, was sich schließlich zu einem Aufruhr entwickelte, der später als der „Startpunkt der Sengoku-Periode" bekannt wurde.
Ashikaga Shigeuji verließ anschließend Kamakura, verlegte seinen Stützpunkt nach Koga in Shimosa und wurde als der „Koga kubo" bekannt. Als Reaktion sandte die Shogunats-Seite einen neuen Horigoe kubo in die Kanto-Region, was die konfrontative Struktur einer Spaltung des Kanto-Ashikaga-Clans festigte. Diese Rivalität wurde auch nach dem Ende der Kyotoku-Rebellion nicht vollständig gelöst und setzte sich während der gesamten Sengoku-Periode in der Kanto-Politik fort.
In der Kanto-Region, wo das Kontrollsystem des Muromachi-Shogunats dysfunktional geworden war, waren mächtige daimyo und regionale Krieger gezwungen, unabhängige Militärkräfte aufzubauen. Diese Situation transformierte die Struktur der Schwert-Nachfrage grundlegend. Es gab keinen Platz, hochwertige Schwerter aus renommierten Produktionszentren in Kinai und Westjapan wie Kyoto, Yamato und Bizen zu beschaffen. Stattdessen begannen Systeme zur lokalen Beschaffung praktischer Schwerter in großen Mengen, sich in der gesamten Region zu etablieren.
Vor der Kyotoku-Rebellion floss die meisten Schwerter, die die Kriegerklasse in der Kanto-Region suchte, aus Westjapan. Tachi und katana der Bizen-Osafune-Schule, gefeierte Werke der Soshu-Tradition und Schwerter, die von aufstrebenden Schwertschmieden in Kyoto geschmiedet wurden, wurden durch Händler und stellvertretende Beamte in die östlichen Provinzen geliefert. Jedoch während der 28 Jahre des Krieges wurde diese Fernbeschaffungsroute zunehmend gestört.
An ihrer Stelle kam ein regionales Beschaffungssystem, das man „lokale Kanto-Sourcing" nennen könnte, in den Vordergrund. Kriegergruppen aus Provinzen wie Izu, Sagami, Musashi, Kozuke, Shimotsuke, Hitachi, Kazusa und Shimosa begannen, große Aufträge für Massenproduzierte Schwerter bei lokalen Schmieden zu platzieren. Massenproduzierte Schwerter waren Schwerter ohne Signaturen und von Massenproduktionsqualität, aber sie waren ausreichend für den praktischen Einsatz auf dem Schlachtfeld – praktische Schwerter, die Funktion vor Verfeinerung priorisierten. Um diese Nachfrage zu erfüllen, vermehrten sich kleinflächige Schmiede schnell in der gesamten Kanto-Region.
Es wird angenommen, dass während dieser Zeit die Schwert-Nachfrage eine Differenzierung nach sozialer Stellung aufzeigte. Während Kommandanten und Krieger der oberen Klasse weiterhin Schwerter aus etablierten Produktionszentren wie zuvor suchten, nahmen mit Zunahme der Anzahl der Wehrpflichtigen ashigaru (leichte Infanterie) und gemeinen Soldaten die Anteile ihrer Schwerter, die durch Massenproduzierte Klingen versorgt wurden, immer mehr zu. Die Kyotoku-Rebellion, die zu einem protrahierten Konflikt wurde, war somit ein Konflikt, der eine solche bipolare Nachfrage in der Kanto-Region normalisierte.
Regionen, in denen sich die Aufzeichnungen von Schwertschmiedeaktivitäten nach der Kyotoku-Rebellion in der Kanto-Region erhöhten, sind Musashi (heutiges Tokio und Saitama Präfekturen), Kozuke (heutiges Gunma Präfektur) und Hitachi (heutiges Ibaraki Präfektur). Besonders Schmiede aus Musashi werden in Literatur ab der Edo-Periode an als „Bushu mono" (Musashi-Werke) erwähnt und werden als eine Gruppe in Erinnerung behalten, die praktische Schwerter während des Kriegszeitalters versorgte.
In Kozuke entstand eine kontinuierliche Schwert-Nachfrage aus den Gefolgsleuten des Uesugi-Clans, der in die Unruhen verstrickt war. Es gibt auch Spuren lokaler Schmiede, die begannen, neben Schwertern verschiedene Blattwaffen wie Speere und naginata zu schmieden. In Hitachi gibt es Aufzeichnungen von Kriegergruppen von Figuren wie Oda und Satake, während der Periode der daimyo-Bildung, die Schwertschmiede schützten, und einige Forscher sehen dies als den Anfang der Mito-Schmiedekunst ab der Edo-Periode an.
Die meisten dieser „regionalen Schwertschmiede" waren nicht hochqualifizierte Techniker, die berühmte Schwerter produzierten, sondern eher Land- oder Werkzeugschmiede aus der Kamakura-Periode, die ihre Arbeit umgewandelt hatten, um die Kriegszeitnachfrage zu erfüllen. Jedoch einige Schwertschmiede erwarben sich Gönner unter lokalen Kriegern, verfeiner ihre Techniken und entwickelten sich schließlich zu offiziellen Schwertschmieden für später entstehende Sengoku daimyo. Schutz in Form von lokalen Feudalherren, die Schmiede in der Nähe ihrer Güter unterbrachteten und ihnen Stipendien gaben, um sie zu exklusiven Handwerkern zu machen, scheint an verschiedenen Plätzen gesehen worden zu sein, und einige Gelehrte sehen dies als den Prototyp für später entstehende „Gefolgsschmiede" (okamae kaji).
Es ist auch charakteristisch, dass viele dieser regionalen Schwertschmiede unsigniert waren oder keine aufgezeichnete Linie hatten. Die Betonung auf die Abschätzung der Zuordnung durch „welche Provinz und Periode das Werk kommt von" anstatt einzelner Herstellernamen ist ein gemeinsames Merkmal von Kanto-Schwertern aus der Kyotoku-Rebellions-Periode.
Auf den Schlachtfeldern der Kyotoku-Rebellion nahm die Bedeutung einzelner Krieger, die berühmte Schwerter besaßen, ab, und die Nachfrage nach praktischen, einfach zu benutzenden, leicht erhältlichen Schwertern nahm zu. Dies war der direkte Faktor, der die Expansion des Massenproduziert-Schwert-Marktes antrieb.
Die Herstellungskosten von Massenproduziert Schwertern waren weit geringer als einzeln in Auftrag gegebene Schmiedungen. Durch das Schmieden mehrerer Klingen hintereinander mit denselben Spezifikationen konnten Holzkohlekonsum, die Anzahl der Hammerschläge und die Anzahl der Härtungszyklen optimiert werden. Während die Konsistenz der Qualität gering war, für Soldaten, die sie tatsächlich im Kampf benutzten, war das Kriterium „nicht bricht, nicht biegt und schneidet gut" von Vorrang.
Es wird generell angemerkt, dass Massenproduziert Schwerter dazu neigten, schnell zu vollendende gerade Schneide (suguha) Härtung und vereinfachte nakago Fertigstellung über sorgfältige kosmetische Politur oder komplexe hamon Muster zu bevorzugen. Dies war nicht auf künstlerische Vollkommenheit abgezielt, sondern kann als rationale Wahl verstanden werden, um Schlachtfeld-Haltbarkeit mit Produktionseffizienz auszugleichen.
Diese Nachfragestruktur stellte eine großartige Geschäftsmöglichkeit für regionale Schmiede in der Kanto-Region dar und war gleichzeitig ein Platz zum Akkumulieren von Massenproduktions-Techniken. Die Techniken, die von Schwertschmiedegruppen entwickelt wurden, die sich während dieser Periode in verschiedenen Teilen der Kanto-Region niederließen, wurden die Grundlage für die systematischen Militärbeschaffungssysteme von Sengoku daimyo ab dem 16. Jahrhundert an und kamen schließlich dazu, als die Vorgeschichte von Edo-Schwertschmiedekultur während der Tokugawa-Periode positioniert zu werden.
Die Kyotoku-Rebellion führte zu besonders bemerkenswerten Wendepunkten in der Geschichte des japanischen Schwertes in zwei Hinsichten.
Erstens die geografische Diversifizierung der Schwertproduktion. Die Produktion hochwertiger Schwerter, die zuvor in begrenzte Zentren wie Kyoto, Yamato und Bizen konzentriert war, wurde eine Gelegenheit für Schwertschmiede, sich in den östlichen Provinzen aufgrund erhöhter Kanto-Nachfrage zu etablieren. Dies wurde die Grundlage für vielfältige regionale Schwertschmiedekulturen in der nachfolgenden Sengoku-Periode.
Zweitens die Beschleunigung von Schwertern, die zu „Werkzeugen" wurden. Bis zur frühen Muromachi-Periode behielten Krieger-Schwerter starke Aspekte als Symbole formaler Kleidung und Autorität, aber nach der Kyotoku-Rebellion gab es zunehmend Fälle, in denen Schwerter eher als rein praktische Kampfwerkzeuge anerkannt wurden. Diese Verschiebung wurde die intellektuelle Grundlage, die zum „praktischen Schwert-Zeitalter" der Azuchi-Momoyama und frühen Edo-Perioden führte.
Die 28 Jahre der Kyotoku-Rebellion veränderten die Ansicht der Kanto-Krieger auf Schwerter, bepflanzten die Samen von regionaler Schwertschmiedekultur und dienten als ein wichtiger historischer Katalysator in der Gestaltung der späteren Geschichte des japanischen Schwertes.
Wenn Sie derzeit die Gelegenheit haben, ein Schwert, von dem angenommen wird, dass es in der Kanto-Region während der Kyotoku-Rebellions-Periode geschmiedet wurde, zu handhaben, ist der erste Punkt zum Verstehen, dass „unsigniert nicht ungewöhnlich ist." Massenproduziert Schwerter hatten von Natur aus wenig Konzept von einzelnen Herstellern, die sich selbst nannten, und viele regionale Schmiedewerke hatten überhaupt keine Signaturen geschnitten. Daher wird der Fokus der Bewertung zu einer umfassenden Positionierung basierend auf Merkmalen von Periode, Provinz und Form (sugata) anstatt der Identifizierung spezifischer Schwertschmiede.
Wenn Sie die Positionierung solcher unsignierten Schwerter bestätigen, werden Authentifizierungszertifikate, die von Bewertungsorganisationen wie NBTHK (die Gesellschaft zur Bewahrung japanischer Kunstschwerter) ausgestellt werden, zu wichtigen Ressourcen. Auch für Schwerter, bei denen der Hersteller nicht identifiziert werden kann, dienen solche Zertifikate der Rolle, objektive Verifizierung zu liefern für Provinzwerke mit begrenzter Provenienz durch Demonstration der Konsistenz von Periode, Provinz und Form aus professioneller Perspektive.
In den praktischen Aspekten des Sammelns und Kaufens kann das Bestätigen der folgenden Punkte bei der Entscheidungsfindung helfen.
Kanto-Schwerter aus der Kyotoku-Rebellions-Periode, einschließlich Massenproduziert Klingen, funktionieren unter einem anderen Bewertungsrahmen als verzierte Kunstschwerter. Das heißt, der Wert wird nicht so sehr in verfeinerten jihada oder schönen hamon Mustern gefunden, sondern in der historischen Authentizität des Schwertes selbst als praktisches Werkzeug, das das Kriegszeitalter überlebte. Überlebende Beispiele sind niemals zahlreich, und eine einzelne Klinge, deren historischer Kontext durch ein Authentifizierungszertifikat substantiiert wird, transzendiert bloße Militärausrüstung, um Bedeutung als Ressource zu halten, die die sehr Übergangtsperiode erzählt, als die Kanto-Region in die Sengoku-Ära eintrat.
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