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* Bild nur zu Illustrationszwecken.„Kantotatchi (Ringpommel-Schwert)" ist ein allgemeiner Begriff für gerade Schwerter mit einer charakteristischen kreisförmigen Metallverzierung am Knauf (tsukagashira). Das kan (Ring) bezieht sich auf eine kreisförmige Schleife, und tou/gashira (Knauf) bezieht sich auf den dekorativen Abschnitt am Ende des Griffs; das Schwert wird nach dieser charakteristischen Knaufform benannt. Es wurde hauptsächlich während der Kofun-Zeit (spätes 3. Jahrhundert bis etwa 7. Jahrhundert) in der japanischen Inselgruppe verwendet und als Grabbeigabe beigesetzt, und es bewahrt enge kulturelle Verbindungen zur Schwertkultur Chinas und der Koreanischen Halbinsel. Es ist ein unverzichtbarer Schwerttyp, wenn man die Ursprünge des japanischen Schwertes zurückverfolgt.
Der Prototyp des kantotatchi wird auf China zurückgeführt. Von der Han-Dynastie durch die Zeit der Nördlichen und Südlichen Dynastien (220–589) waren gerade Schwerter mit dekorativen Elementen wie Ring-, Drachen- und Phönixformen am Knauf als Prestiegegüter bei Machthabern in Gebrauch, und es wird angenommen, dass diese Kultur um das 4.–5. Jahrhundert über die Koreanische Halbinsel zur japanischen Inselgruppe übertragen wurde.
In den frühen Stadien der Übertragung scheinen die Produkte selbst vom Kontinent importiert worden zu sein, doch ab dem späten 5. Jahrhundert durch das 6. Jahrhundert wurde kantotatchi auch innerhalb der japanischen Inselgruppe produziert. Inländische Produkte durchliefen zwar, basierend auf kontinentalen und koreanisch-halbinselischen Prototypen, einzigartige Umwandlungen, die japanische Metallhandwerkstechniken widerspiegeln (reine Ringe, dreilappig, dreistufig, Drachenmotive etc.). Dieser Prozess der „Rezeption und Umwandlung" wurde zur Grundlage der nachfolgenden japanischen Schwertkultur.
Kantotatchi wird nach Knaufform in mehrere Typen eingeteilt.
Sokantotatchi (Ringpommel in Reinform): Der einfachste Typ mit nur einem kreisförmigen Ring. Man geht davon aus, dass er der Funktionalität Vorrang vor dekorativen Elementen gibt, mit vielen Beispielen, die als Grabbeigaben gefunden wurden.
Sanyokantotatchi (dreilappiger Ringpommel): Ein Typ mit drei blattförmigen Verzierungen innerhalb des Rings. Beeinflusst von kontinentalen dreilappigen Metallfassungen, wurde er in Japan weit verbreitet.
Sanruikatotatchi (dreistufiger Ringpommel): Ein Typ mit drei perlenförmigen Verzierungen innerhalb des Rings. Das Schriftzeichen „rui" (Stufen) bezieht sich auf die Form gestapelter Perlen und erfordert komplexere Metallhandwerkstechniken.
Ryuhokantotatchi (Drachen-Phönix-Ringpommel): Der höchstrangige Typ mit Drachen und Phönixen, die innerhalb oder über den gesamten Knauf dargestellt sind. Häufig als Grabbeigaben hochrangiger Individuen ausgegraben; der national ausgewiesene Schatz „Silber eingelegtes inschriftliches Tachi" (Ginzougan-mei Tatchi, beherbergt im Tokioer Nationalmuseum) wurde aus dem Edo Funayama Kofun in der Präfektur Kumamoto ausgegraben und ist als Paradebeispiel der Drachen-Phönix-Ringpommel-Tradition bekannt.
Die Klinge des kantotatchi ist grundlegend ein „gerades Schwert (chokuto)"—eine Klinge ohne Kurve und perfekt lineare Form. Die Schneide kann einfach oder doppelt geschliffen sein, und der Querschnitt zeigt Formen ähnlich shinogi-zukuri (Rückgratbau) oder hiratsukuri (flacher Bau).
Die Klingenlänge variiert stark, von Beispielen so kurz wie 30 Zentimeter bis zu solchen, die 80 Zentimeter übersteigen. Letztere werden „tachi" genannt und sollen für die Verwendung zu Pferde oder im Nahkampf bestimmt gewesen sein. Die Form der Verbindungsstelle zwischen Griff und Klinge (nakago) unterscheidet sich erheblich von späteren japanischen Schwertern.
Durch die Produktion von kantotatchi schritten die Metallhandwerkstechniken in der japanischen Inselgruppe dramatisch voran. Legetechniken mit Gold, Silber und Kupfer (zougan) sowie Guss- und Treibtechniken in vergoldeter Bronze (kondo) entwickelten sich in dieser Zeit ernsthaft. Die Grundlage der Schwertbeschlag-Kultur der Nara-Zeit und später—die raffinierte Metallarbeit von tsuba (Schutzblech), menuki (Griffverzierungen), fuchigashira (Ferrule) und ähnlichen Objekten—führt direkt auf die Ansammlung von Techniken zurück, die durch die Kantotatchi-Produktion der Kofun-Zeit kultiviert wurden.
Vom späten 7. Jahrhundert durch das 8. Jahrhundert (Nara-Zeit) schritt die Umwandlung vom direkten Import kontinentaler Kultur zur unverkennbar japanischen Kultur in allen Bereichen voran. In der Schwertschmiederei begann eine Umwandlung von der Geradschwertkultur zu gekrümmten Klingen, und die Zusammenführung der taktischen Verschiebungen in der Reiterkampfführung vom 9.–10. Jahrhundert mit der Reifung von Schmiedetechniken führte zur vollständigen Entwicklung des japanischen Schwertes.
Während kantotatchi nicht die „direkte Vorgängerin des japanischen Schwertes" genannt werden kann, bildete es eine wichtige Grundlage für die japanische Schwertkultur in dem Sinne, dass es kontinentale Kultur aufnahm und eine einzigartig japanische Metallhandwerks- und Schmiedetradition innerhalb der Inselgruppe kultivierte. Die meisten erhaltenen kantotatchi werden in Museen und Tempelschätzen aufbewahrt, und das Verständnis dieses Schwerttyps als Ausgangspunkt der Schwertgeschichte ist wesentlich, um die grundlegende Natur des japanischen Schwertes zu erfassen.
Kantotatchi sind Artefakte, die als Grabbeigaben aus Grabhügeln ausgegraben wurden. Nach der Ausgrabung werden die meisten in lokalen Museen, Archiven oder Tempelschätzen in der Region der Ausgrabung oder in nationalen und präfekturalen Museen aufbewahrt, wo sie als wertvolle Kulturgüter bewahrt und verwaltet werden. Die Möglichkeiten für Einzelpersonen, neue Stücke zu erwerben, sind begrenzt, und auf dem aktuellen Schwertmarkt konzentriert sich der alltägliche Handel hauptsächlich auf gekrümmte Schwerter späterer Perioden; kantotatchi werden nicht als Handelswaren gehandelt. Um tatsächliche Beispiele von kantotatchi zu untersuchen, ist der praktische Ansatz, Archive oder Museen mit ständigen oder Sonderausstellungen in Regionen in der Nähe von Grabhügeln zu besuchen, wo sie ausgegraben wurden, oder Institutionen wie das Tokioer Nationalmuseum, das Artefakte aus dem Edo Funayama Kofun beherbergt.
Die folgenden Punkte dienen als Hinweise zur Unterscheidung zwischen kantotatchi und gekrümmten japanischen Schwertern, die ab der Heian-Zeit entwickelt wurden.
A. Kantotatchi sind gerade Schwerter ohne Kurve und unterscheiden sich in Form und historischem Zeitraum von gekrümmten japanischen Schwertern, die ab der Heian-Zeit etabliert wurden. Streng genommen werden sie allgemein als separate Schwerttypen von japanischen Schwertern behandelt.
A. Die meisten erhaltenen Stücke werden in Museen und Tempeln als Kulturgüter aufbewahrt und werden auf dem allgemeinen Markt nicht als Handelswaren gehandelt.
A. Die japanischen Schwerter, die TOUKENZA führt, sind spätere Klingen mit Kurven; wir verkaufen keine geraden Schwerter der Kofun-Zeit wie kantotatchi. Bitte beziehen Sie sich auf diesen Artikel als Hintergrundwissen zur Schwertgeschichte.
A. Durch die Verfolgung, wie sich Knaufverzierung und Klingenform von der Aufnahme der kontinentalen Kultur umwandelten, kann man konkret die Grundlagen erfassen, auf denen Japans charakteristische Schwertkultur etabliert wurde.
TOUKENZA's Online-Katalog ermöglicht es Betrachtern, zeitgenössische japanische Schwerter zu durchsuchen und zu kaufen, begleitet von erklärenden Artikeln, die in diesem Kontext der Schwertgeschichte situiert sind.
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