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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die „kajiba" ist eine speziell eingerichtete Werkstatt, in der der tōshō tamahagane schmiedet und die Klinge eines Nihontō herstellt. Moderne tōshō holen für jede herzustellende Klinge die Genehmigung des Bildungsausschusses der jeweiligen Präfektur ein (bei einem tōshō, der erstmals eine Genehmigung erhält, die des Leiters der Behörde für Kulturangelegenheiten), bevor sie Schwerter anfertigen (Gesetz zur Regelung des Besitzes von Schusswaffen, Schwertern und ähnlichen Waffen (Jūtōhō) (e-Gov-Gesetzdatenbank) Artikel 18-2 · Verordnung über die Genehmigung zur Herstellung von Kunstschwertern (e-Gov-Gesetzdatenbank) Artikel 2). Die kajiba ist nicht bloß eine „Werkstatt". Da sich drei Bereiche überschneiden — gesetzliche Anforderungen, traditionelle Handwerkstechniken und die körperlichen Bewegungsabläufe des Handwerkers — ist eine besondere Raumgestaltung erforderlich.

Traditionelle kajiba sind häufig eingeschossige Holzbauten als freistehende Gebäude. Heute werden auch Stahlskelett- und teilweise Stahlbetongebäude verwendet, doch unter tōshō hält sich hartnäckig die Auffassung, dass „für einen Raum, in dem mit Feuer gearbeitet wird, Holzbauweise vorzuziehen ist". Als Begründung wird angeführt, dass Holz Wärme auf natürliche Weise aufnimmt und abgibt, wodurch Temperaturschwankungen in der Arbeitsumgebung gedämpft werden.
Als Richtwert für die Grundfläche gelten mindestens 30–40 Quadratmeter, idealerweise etwa 50–80 Quadratmeter. In Werkstätten von Meistern, die gleichzeitig mit mehreren Schülern arbeiten, gibt es auch solche, die 100 Quadratmeter überschreiten. Die Deckenhöhe wurde traditionell niedrig gehalten (etwa 2,5–3 m), um die Ausbreitung von Funken zu begrenzen. Da sich die Belüftungsanlagen jedoch heutzutage weiterentwickelt haben, sind auch etwas höhere Bauweisen anzutreffen.
Das Herzstück der kajiba ist der „ro" (Ofen), also der Heizofen zum Erhitzen von tamahagane. Die von modernen tōshō verwendeten Öfen lassen sich hauptsächlich in drei Arten unterteilen.
Jiro: Klassische Form, bei der der Boden ausgehoben, Kohle hineingelegt und mit dem fuigo Luft zugeführt wird. Da der Ofen tiefer liegt als der Boden, ermöglicht er beim Arbeiten eine natürliche Vorlage des Oberkörpers. Viele traditionelle Werkstätten verwenden diese Form noch heute.
Dairo: Form, bei der der Ofen auf einem Podest über dem Boden aufgestellt wird. Die Arbeit kann in einer bequemeren Haltung als beim jiro ausgeführt werden, und die Belastung für den Rücken ist geringer. In Werkstätten, die großen Wert auf die Ausbildung von Schülern legen, nimmt die Verbreitung dieser Form zu.
Elektroofen und Gasofen (als Hilfsmittel): Einige tōshō verwenden Elektro- oder Gasöfen ergänzend für Niedrigtemperaturbehandlungen wie das Anlassen (Tempering). Für die eigentlichen Arbeitsschritte tanren und yaki-ire hingegen ist die Verwendung eines Holzkohlofens grundlegend.
Der Ofen wird häufig in der Mitte bis zum hinteren Bereich des Gebäudes aufgestellt. Hinsichtlich des Arbeitsablaufs gilt eine geradlinige Anordnung vom Eingang über Ofen und Amboss bis zur Wasserwanne als ideal.
Das Gerät, das dem Ofen Luft zuführt, ist das „fuigo". Bis in die frühe Neuzeit war das kastenförmige Blasebalg-Gerät „hakofuigo", das mit den Füßen betätigt wird, die Standardform. In modernen Werkstätten wird es in vielen Fällen durch ein elektrisches Gebläse (Blower) ersetzt. Einige tōshō bestehen jedoch auf dem alten tatara und lassen auch ihre Schüler damit üben.
Elektrische Gebläse haben Probleme mit Lärm und Vibrationen. Daher nimmt als Rücksichtnahme auf benachbarte Wohnhäuser die Bauweise zu, bei der das Gebläse in einem schallgedämmten Kasten außerhalb des Gebäudes installiert und über ein Rohr mit dem Ofen verbunden wird.
Der „kanatoko" (Amboss), auf dem der tōshō den Hammer schwingt, wird neben dem Ofen aufgestellt. Er befindet sich in einer Reichweite, die der Arbeiter sofort nach dem Umdrehen erreichen kann. Der Amboss besteht aus Gusseisen oder Schmiedestahl, und eine glatte Oberfläche ist unerlässlich. Das Gewicht reicht von 50 kg bei kleinen bis zu über 200 kg bei großen Exemplaren.
Traditionell wird er entweder direkt in den Boden eingelassen oder auf einem Sockel aus hartem Holz (wie keyaki) befestigt. Wird er jedoch direkt am Boden befestigt, überträgt sich der Hammerschlag über den Boden auf das gesamte Gebäude. Daher ist es in modernen Entwürfen üblich, schwingungsdämpfende Materialien wie Gummi oder Sandbett einzulegen.
Die für das yaki-ire (Wasserabschrecken) verwendete Wasserwanne wird neben dem Ofen und dem Amboss aufgestellt. Die Kontrolle der Wassertemperatur ist ein entscheidender Faktor für die Qualität des yaki-ire, und viele tōshō haben ihre eigenen Kontrollmethoden. Beispiele hierfür sind: „Auch im tiefen Winter Wasser mit einer bestimmten Temperatur verwenden" oder „Im Sommer die Temperatur mit Brunnenwasser oder Eiswasser senken".
Das Material der Wasserwanne war seit jeher hauptsächlich Holz (hinoki, keyaki), und auch heute bestehen viele tōshō auf Holzwannen. Im Hintergrund steht die Erfahrungsregel, dass sich bei Metallbehältern geringe Mengen Ionen im Wasser lösen könnten, was das yaki-ire negativ beeinflussen würde.
Rauch, Kohlenmonoxid und Staub aus dem Holzkohlofen haben einen großen Einfluss auf die Gesundheit der Arbeitenden und die nähere Umgebung. Daher sind in modernen kajiba folgende Belüftungsmaßnahmen erforderlich.
Außerdem legen viele Werkstätten als Eigenregel fest, die Hammerarbeiten auf den Tag zu beschränken und nachts nicht zu arbeiten, um Rücksicht auf den Lärm für benachbarte Wohnhäuser zu nehmen.
Das Kennen der kajiba ist ein unerlässlicher Kontext für das Verständnis des Nihontō als Kunstwerk. Die auf der Klinge verbleibenden Spuren der Feuerarbeit, die durch die Wassertemperatur des yaki-ire bestimmte Form des hamon, die durch den Rhythmus von Amboss und Hammer geformte Dicke und der sori der Klinge. All dies entstand in dem spezifischen Raum namens kajiba. Wenn man eine Klinge in die Hand nimmt, sollte man sich den dahinterliegenden Arbeitsraum des Handwerkers vorstellen. Das dürfte der erste Schritt zu einer tiefgehenden Betrachtung sein.
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