Fuchi-kashira – Betrachtung und Zusammenstellung: Die Einheitsästhetik der tōsōgu verstehen

Was ist fuchi-kashira: Schnittpunkt von Funktion und Ästhetik

Fuchi-kashira ist der Sammelbegriff für die Metallbeschläge an beiden Enden des tsuka (Heft) eines japanischen Schwertes. Der „fuchi" bezeichnet den ringförmigen Beschlag zwischen tsuka und tsuba (Handschutz), der „kashira" die deckelartige Metallkappe am Ende des tsuka. Obwohl es sich um zwei voneinander unabhängige Teile handelt, werden sie in der Regel als Paar behandelt, das ein und derselbe Handwerker nach demselben Thema, derselben Technik und demselben Material angefertigt hat, und sie prägen den Gesamteindruck der tōsōgu (Schwertbeschläge) maßgeblich.

Die erste Funktion des fuchi-kashira besteht darin, die Enden des Tsukamaki zu fixieren und das Tsukagi (Heftholz) zu schützen. Für ein Schwert, das auf dem Schlachtfeld hart beansprucht wurde, war es praktisch von größter Bedeutung, beide Enden des tsuka mit Metallbeschlägen zu sichern. Mit dem Eintritt in die friedliche Edo-Zeit wurden Schwerter jedoch zu Symbolen für Stand und Ästhetik der Samurai erhoben, und auch fuchi-kashira entwickelten sich über den rein praktischen Bereich hinaus zu einem Mikrokosmos feiner Zierbildhauerei. Fuchi-kashira mit traditionellen japanischen Motiven wie Kranichen, Kiefern, Pflaumenblüten, Drachen, Wellen, Figuren, Vögeln und Blumen zählen zu den Bereichen, die Liebhaber unter den tōsōgu-Sammlungen besonders eifrig sammeln.

Materialien und typische Techniken des fuchi-kashira

Die für fuchi-kashira verwendeten Materialien sind vielfältig. Am gebräuchlichsten sind Kupferlegierungen; die wichtigsten Materialien sind folgende:

• Shakudō: eine Legierung aus Kupfer und Gold mit einem charakteristischen schwarzvioletten Glanz
• Suaka: dem Reinkupfer nahestehend, mit warmem rotorangem Ton
• Shibuichi: eine Legierung aus Kupfer und Silber von ruhigem Silbergrau
• Eisen: Werke mit Goldtauschierung auf Eisengrund vereinen Rustikalität mit Glanz

Auch an Schnitzereietechniken besteht großer Reichtum.

• Takabori: eine Technik, bei der das Motiv hoch erhaben herausgearbeitet wird; sie wirkt plastisch und ist auch aus der Ferne eindrucksvoll
• Usuniku-bori: ermöglicht feinere Schattengebung und eignet sich zur Darstellung von Blumen, Gräsern und Wellenmustern
• Kebori: eine Technik, bei der feine Linien eingeritzt werden; sie dient der Darstellung von Fellstruktur, Blattadern und anderen feinen Details und verleiht dem Werk in Kombination mit anderen Techniken Tiefe
• Kinzōgan und Ginzōgan (Gold- und Silbertauschierung): In der späten Edo-Zeit wurden viele prachtvolle fuchi-kashira mit diesen Techniken gefertigt

Zu den wichtigsten Schulen zählen folgende:

• Yokoya-Schule: mit Yokoya Sōmin als Begründer; berühmt für die naturalistische Darstellung von Tieren und Pflanzen und von großem Einfluss auf spätere Goldschmiedekunst
• Yanagawa-Schule: gekennzeichnet durch die Harmonie von verfeinerter Schnitzerei und Materialqualität; schuf viele würdevolle Werke für Samurai-Familien
• Goto-Familie: bekannte Meisterdynastie, die seit der Muromachi-Zeit an hochrangigen traditionellen Motiven (Löwen, Pfingstrosen, Drachen usw.) festhielt und für die tōsōgu des Shogunatshauses und führender Daimyo verantwortlich war

Die „Zusammenstellung" des fuchi-kashira: Grundsätze der Einheitsästhetik

Wenn fuchi-kashira, tsuba und menuki sowie weitere Teile der tōsōgu beim Betrachten ein einheitliches Thema teilen, wird die Schwertausstattung als „Soroi" bezeichnet. Eine Soroi-Ausstattung gilt sowohl in der Samurai-Gesellschaft als auch unter modernen Sammlern als höchste Form und wird auf Auktionen und Schwerterminnen in der Regel hoch bewertet.

Die Kriterien der Einheitlichkeit lassen sich auf drei Punkte zusammenfassen:

1. Einheitlichkeit des Motivs (Beispiel: alle Teile sind durchgehend dem Thema „Herbstgräser" gewidmet)
2. Einheitlichkeit von Material und Technik (Anfertigung durch denselben Handwerker oder dieselbe Schule)
3. Zeitliche Übereinstimmung (gleicher Entstehungszeitraum und gleicher Entstehungskontext)

Eine Schwertausstattung, bei der diese drei Punkte erfüllt sind, wird auch als „Midokoro-zoroi" bezeichnet; im kanteisho (Gutachterzertifikat) wird sie häufig als Paar oder Satz eingetragen, und diese Bestätigung selbst ist ein wertsteigernder Faktor.

Was das Verhältnis von fuchi und kashira betrifft, gilt als ideal, was ein und derselbe Handwerker als zusammengehörige Serie angefertigt hat. Ist das Motiv des fuchi „Wellen mit Regenpfeifern", so ist dasselbe Motiv auch am kashira angebracht; ein Genuss beim Betrachten liegt dabei in der kompositorischen Raffinesse, wie der fuchi die dynamische Ausbreitung der Wellen in der Horizontale einfängt und der kashira einen Schwarm Regenpfeifer in dem rundlichen Raum unterbringt.

Die Ästhetik des bewussten Mismatches: Toriawase

In der Welt der tōsōgu gibt es das Konzept des „Toriawase". Darunter versteht man die Idee, verschiedene Teile so zu kombinieren, dass sie sich ästhetisch und thematisch harmonieren, auch wenn sie nicht von demselben Schöpfer, derselben Epoche oder demselben Motiv stammen. Es handelt sich um einen typisch japanischen Ästhetiksinn, der dem Mitate in der Teezeremonie verwandt ist, und er ist auch beim Betrachten von fuchi-kashira ein nicht zu vernachlässigender Gesichtspunkt.

Ist etwa am fuchi-kashira das Motiv eines Drachen angebracht und an der tsuba das Motiv von Wolken, so bilden Drache und Wolken traditionell ein Paar (Unryū), weshalb diese Toriawase auch bei unterschiedlichen Urhebern ästhetisch gerechtfertigt ist. Trägt das fuchi-kashira hingegen ein feines Pflanzenornament, während die tsuba eine prächtige Kriegerdarstellung zeigt, so passen Rang und Stimmung der Motive nicht zusammen, und die Zusammenstellung gilt als misslungen.

Praktische Hinweise zur Betrachtung von fuchi-kashira

Wenn man fuchi-kashira tatsächlich in die Hand nimmt und betrachtet, vertieft sich das Verständnis, wenn man auf folgende Punkte achtet:

• Präzision und Tiefe der Schnitzerei: Prüfen, ob es sich um Takabori oder Usuniku-bori handelt und ob die Details des Motivs sorgfältig ausgearbeitet sind. Besonders aufschlussreich ist es, zu sehen, ob auch die Rückseite (die Seite, die am Tsukagi anliegt) mit Zierarbeiten oder Durchbrucharbeit versehen ist – das vermittelt ein Gefühl für die Gewissenhaftigkeit des Handwerkers
• Farbton des Materials und Alterung: Beobachten, wie sich der Farbton des Metalls – das Schwarzviolett des Shakudō, das Silbergrau des Shibuichi, der Glanz des Kinzōgan – je nach Epoche und Aufbewahrungszustand verändert hat. Ein gut aufbewahrtes fuchi-kashira auf Shakudō-Grund strahlt auf tiefem Schwarz ein goldenes Muster aus und entfaltet eine „gealterte" Schönheit, die bei einem neuen Stück niemals zu erreichen wäre
• Kompositorische Raffinesse von fuchi und kashira: Auch bei gleichem Thema unterscheidet sich die Anordnung des Motivs zwangsläufig, da fuchi (quer-ovale Ringform) und kashira (gerundete Kappenform) verschiedene Formen haben. Auch das Ablesen dieser kompositorischen Unterschiede gehört zu den besonderen Freuden der Betrachtung

Die Ästhetik der Samurai-Kultur, abgelesen am fuchi-kashira

Obwohl fuchi-kashira kleine Metallbeschläge sind, vereinen sie das Beste der Goldschmiedekunst ihrer Zeit und spiegeln Stand, Geschmack und Gedankenwelt des Auftraggebers wider. Dass fuchi-kashira der Sengoku-Zeit mit Motiven erfüllt waren, die Kriegsstärke zur Schau stellten, während in der friedlichen Edo-Zeit literarische und poetische Motive bevorzugt wurden – dieser Wandel erzählt unmittelbar vom Reifungsprozess der japanischen Samurai-Kultur.

Wenn wir heute fuchi-kashira betrachten, sehen wir nicht bloß „alte Metallbeschläge". In ihnen sind die Fertigkeit und das Denken eines bestimmten Handwerkers, der Ästhetiksinn des Auftraggebers und der Geist der Zeit, in der das Schwert lebte, verdichtet. Wenn sich die Gelegenheit bietet, Originale in einem Museum oder auf einer Schwerterausstellung zu sehen, kosten Sie in Ruhe die Vollendung des fuchi-kashira als Paar, die Raffinesse der Schnitzerei und die Harmonie mit der gesamten Schwertausstattung aus.