※圖片為示意圖。蘇我馬子
蘇我馬子
大臣
介紹
建立蘇我氏鼎盛時期的大臣
蘇我馬子大約在欽明天皇十二年（551年）出生，是大臣蘇我稲目的兒子。在敏達天皇元年（572年）成為大臣，之後在敏達、用明、崇峻、推古四代中始終擔任大臣之職。半個多世紀的任職期間中，馬子不斷加強與大王家的姻戚關係，將蘇我氏置於國政的中心。在推古天皇三十四年五月二十日（626年6月19日）去世。
崇佛與丁未之亂
馬子繼承了父親稲目以來的崇佛立場。在敏達天皇十三年（584年），他從百濟獲得了一尊佛像，並尋求修行者，為三位女性授予尼戒。第二年，排佛派勢力摧毀了寺院，崇佛與排佛的對立愈發激烈。在用明天皇二年（587年），當用明天皇表示希望皈依佛法時，支持這一立場的馬子與反對的物部守屋決裂。同年七月，馬子聯合諸位皇子和有力豪族，發動大軍，射殺守屋並贏得勝利。這場丁未之亂導致物部氏衰落，蘇我氏的優勢地位由此確定。
崇峻天皇的擁立與暗殺
在崇峻天皇元年（588年），馬子推薦泊瀬部皇子即位（即崇峻天皇）。但在崇峻天皇五年（592年）十一月，當天皇對馬子表達不滿後，馬子命令東漢直駒殺害了天皇。這是日本歷史上罕見的大臣弑君事件，彰顯了當時蘇我氏的權力已超越皇權的程度。
推古朝代的共同統治
在崇峻天皇去世後，馬子擁立炊屋姫為皇帝。她是日本歷史上第一位女性皇帝推古天皇。之後，馬子與成為皇太子的厩戸皇子（聖德太子）協力主持國政，建立了冠位十二階（603年）和十七條憲法（604年）等制度。在推古天皇二十八年（620年），他與厩戸皇子共同編纂了《天皇記》《國記》《臣連伴造國造百八十部並公民等本記》。這是用文字記錄國家起源的嘗試，被視為日本修史事業的先驅。
飛鳥寺與權勢的頂峰
飛鳥寺（法興寺）的造營始於崇峻天皇元年，在推古天皇四年（596年）完成，成為蘇我氏的氏寺。它配備了以塔為中心、三個金堂的伽藍，是日本最初的正式寺院。對於主導佛教傳入的馬子來說，飛鳥寺既是信仰場所，也是彰顯家族權威的工具。在推古天皇三十二年（624年），馬子向朝廷要求割讓與自己根據地密切相關的葛城縣，但推古天皇拒絕了。這是一份記錄，表明皇帝與蘇我氏的關係並非完全的單方面從屬。
石舞台古墳與飛鳥時代的刀劍
馬子的墓在《日本書紀》中記載為桃原墓，並被認為是奈良縣明日香村島庄的石舞台古墳。這是日本最大級的方形古墳之一，露出的巨大橫穴式石室，推測建造於七世紀前半。雖然沒有傳下馬子個人佩刀的記錄，但他所處飛鳥時代的刀劍是不帶反曲的直刀，同時代的遺例包括四天王寺傳世的丙子椒林劍和七星劍。具有日本刀特色的彎刀出現於平安時代後期以後，馬子時代的刀劍仍然延續大陸直刀的系譜。他的兒子是蝦夷，孫子是入鹿。在皇極天皇四年（645年）的乙巳之變中，蘇我氏本族被滅，馬子建立的權勢在三代後落幕。