細川正義

細川正義（ほそかわまさよし）是江戶時代後期新々刀期的代表刀工之一，以水心子正秀的高弟而聞名。通稱據傳也稱主稅介正義，作為師傅倡導之「復古刀論」——即回歸鎌倉時期古刀作風、糾正新刀期華美之風的運動——的中心推動者之一，在江戶末期的刀劍界產生了巨大影響。

正義的鍛刀最大特點是忠實繼承師傅正秀的方針，同時通過獨自的工夫自如再現相州傳、備前傳、大和傳等古典作風的高超技藝。地鉄呈小板目密集，地沸附著良好，鍛出肌膚具有古雅景色，展現明亮清爽的效果。刃文以互之目、湾為主體，既有以相州傳風格意在沸出來景色豐富的作品，也有再現備前傳風格丁子亂的華麗作品，被評價為在刀身上具現化復古刀運動理念的代表例。

正義的作刀還真實地展示了新々刀期特有的高技術水平。隨著幕末時代臨近，社會對刀劍的需求再次帶有實用性，需要生產堅固而美麗的刀來滿足武士的要求，正義在應對這種需求的同時，以製作藝術性高的優品而聞名。弟子有細川正守、細川正知等，在水心子派技術向下一代的傳承中發揮了作用。

銘文有「作陽幕下士細川正義」「正義」等被確認，打刀、脇差、短刀等有許多現存作品。體配是新々刀期特有的，多為模仿鎌倉〜南北朝時期古典刀姿的復古造型，有反身深的太刀、氣派壯觀的大鋒體配等，研究透徹古作後重新構建的刀姿有很多傳下來。

目前，細川正義的作刀中有被指定為特別重要刀劍、重要刀劍的多件，被刀劍博物館及各地刀劍愛好家、收藏家妥善傳承。在作為刀劍史轉折點的幕末時期，細川正義作為在技術水平上支撐水心子正秀復古思想的刀工，其名字至今仍是新々刀研究的重要參照點。