平安城長吉

系統、流派

平安城長吉乃室町時代在山城國活動的刀工。據傳為京三條吉則之子，與父吉則並稱室町時代山城鍛冶的代表刀工。「平安城」為京都的雅稱，銘文中刻有「平安城長吉作」「平安城住長吉作」等。名為三條長吉的刀工據稱為平安城長吉的第二代傳人。父吉則與長吉並為室町期山城鍛冶的代表刀工，其作品多製作於文明年間(1469〜1487)前後，據說直至永正年間(1504〜1521)前後仍有作刀被認定。

與村正的關係

長吉據傳為伊勢國桑名的千子村正之師。刀劍商的解說等亦多以「村正之師」相稱。基於此一傳承，長吉被置於室町時代京都鍛冶與伊勢千子派之間的位置，成為研究村正作風源流時必當提及的刀工。

作風

作品以短刀及小脇差等小件居多，長寸太刀相對較少。刃文中可見末關風格的作品，亦有帶有長谷部派影響痕跡的作品。

長吉亦為刀身彫刻的名手，作品多施以劍巻龍（倶利迦羅龍）或不動明王等精密細緻的彫刻。岩手縣所傳「短刀 銘 平安城長吉」據稱為室町時代中期之作，表面彫有俱利迦羅龍，背面深彫三鈷劍。

傳來作品

靜岡縣靜岡市的久能山東照宮博物館收藏有「刀 銘平安城長吉作」，記載為德川慶喜所拜領之物。刀身長68.3公分，反張1.2公分，附屬有菊桐紋蒔絵的糸巻太刀拵。在長吉作品以短刀及小脇差居多的背景下，此作作為將軍家相關之物傳世至今。

意義

為室町時代京都的代表刀工之一，除刀身彫刻技藝高超外，因據傳為村正之師的傳說，在從伊勢千子派延續的系譜上佔據重要位置。在山城傳刀工中，為承傳室町時代京鍛冶作風與彫刻工藝水準至今的重要人物。