粟田口國友

粟田口國友是鎌倉時代前期至中期，在山城國粟田口（現在的京都市東山區三條通東端周邊）活躍的刀工，並以「粟田口六兄弟」之名，作為著名刀工集團的一員而為人所知。粟田口派是承擔山城傳核心的京都刀工集團，國友的兄弟則有久國、國安、國清、有國、國綱等人名列其中。國友在這些兄弟之中，也以精緻的地鐵與品格兼備的刃文，在高水準上實現了山城傳優雅的美意識，因而獲得高度評價。

國友作刀的最大特徵，在於山城傳精髓所在的典雅與技術完成度之高。地鐵由小板目精密緊湊排列而成，全體均勻附著細小的地沸，呈現所謂「粟田口肌」的典型。此粟田口肌是後世刀劍研究者作為山城傳地鐵表現之理想而參照的質感，國友的作刀即被定位為此規範之一。刃文以小亂刃、小丁子為主體，溫和的匂口於全體均衡展開，重視品格與靜謐而非粗獷，體現了平安末期貴族文化式的美意識。

粟田口六兄弟活躍的鎌倉時代前期，京都雖然幕府的重心正逐漸移往鎌倉，但作為朝廷文化的中心，高水準的藝術活動仍持續不斷。國友等粟田口的刀工，立足於這種貴族式的京都文化之上，明確提出將刀劍由「武器」昇華為「美術品」的方向，因而被定位為先驅者。尤其是作為一門後代的吉光，日後在五箇傳中被評為代表「山城傳」的最高名工，其背景正是國友等兄弟所建立的粟田口派技術與藝術基礎。

在銘太刀現存。體配以鎌倉前期的細身、腰反深的優美太刀姿為中心，部分作品則濃厚保留了小鋒的平安式樣式，體現了山城傳過渡期的美感。

作為粟田口六兄弟的一員、對山城傳的確立有所貢獻的國友之存在，在日本刀美的基準形成史上，佔有重要的一頁。