人斬

人斬り（天誅）——幕末暗殺者的凄絕生涯與日本刀的「業」

《人斬り》是五社英雄導演在1969年發表的幕末時代劇電影（大映）。透過以「人斬り以蔵」異名聞名的岡田以蔵（1838～1865年）的生涯，赤裸裸地描寫了幕末動亂期的刀劍文化——暗殺這一「實戰型刀的使用方法」。因三島由紀夫飾演田中新兵衛角色而聞名，以豪華陣容作為本格幕末劇在電影史上留名。

### 岡田以蔵——史實的「人斬り」與日本刀

岡田以蔵是出身於土佐（現今高知縣）的幕末劍客、刺客，擁有「人斬り以蔵」的異名。據說受到武市瑞山領導的土佐勤王黨的命令，實行了對幕府側官員、政敵的暗殺。以蔵習得的劍術是鏡新明智流，是在江戶學習的正規劍術流派。在史實中，遭捕後在刑訊逼供下自白，在1865年（慶應元年）被土佐藩處刑。其凄絕的生涯作為「才能高超的劍術被用於暗殺，最後作為體制的工具被拋棄的悲劇」傳承至後世。

### 幕末暗殺文化與日本刀

幕末（1853～1868年）是佩里來航開國以後的政治動亂中，被稱為「天誅」的暗殺行為橫行的時代。尊王攘夷派的志士們在「代替天來加諸誅罰」的名義下，用日本刀次次暗殺了幕府側的官員、開國派的大名。這些暗殺在街道、旅館、宴席等各種場所進行，主要是夜間的突襲。刀在「夜間突襲」中的有效性——黑暗中瞬間拔刀、一刀兩斷的速度——得到了最大限度的活用。

這個時期的刀劍正處於「新々刀」的全盛期，固山宗次、源清麿、大慶直胤等名工繼續鍛造兼具古刀美麗與實戰性的名刀。幕末的志士、劍客們攜帶著這些名刀，馳騁於時代的波浪中。岡田以蔵所使用的刀也被認為是這個時代的高品質新々刀。

### 映畫における劍術描寫的真實性

五社英雄導演以本格時代劇巨匠聞名，在劍術描寫上也追求徹底的現實主義。本作的劍戟場景是以劍道、居合道實踐者的監修為基礎，冷徹地描寫了幕末劍客實際進行的「暗殺」這一行為的速度、效率、殘酷性。特別是通過以蔵的精神崩潰表現了「斬」這一行為所具有的沉重——奪取一個人的生命的業——在劍戟電影中值得特別提及。

### 幕末的劍客文化的多面描寫

電影透過描寫與武市瑞山、坂本龍馬、桂小五郎等實存幕末志士的關係，將岡田以蔵的人生定位於整個幕末的脈絡中。以蔵雖然擁有刀的才能卻沒有思想信念而不斷重複暗殺的生涯，體現了「持刀的意義」「用刀斬人的沉重」這樣的普遍主題。如果黑澤電影描寫「武士的名譽與美學」，那麼這部電影描寫的是「刀的實用與悲劇」，是照亮日本刀文化暗面的珍貴作品。

### 刀劍愛好家的視點

《人斬り》是從「實戰、暗殺、政治」視點描寫幕末刀劍文化的罕見電影作品。從把日本刀作為「美術品、文化財」欣賞的現代來看，幕末的日本刀實際上是奪取許多人生命的「凶器」，本作正面描寫了這一事實。在理解這種「日本刀的二面性」——美與機能、藝術與暴力——上，《人斬り》可以說是現代刀劍愛好家的必看之作。