※圖片為示意圖。島左近的愛刀
島左近の愛刀
別名: 島清興之刀(石田三成的心腹刀劍,關原之戰的猛將傳奇)
解說
島左近(しまさこん、1540?~1600)——本名為島清興(しまきよおき)——是安土桃山時代的猛將,以石田三成最信任的親信、「石田三成的懷刀」而聞名。其武勇被稱為戰國最強級別,以至於有歌詞唱道「三成有過分之處二,島之左近與佐和山之城」,被讚譽為超越主君三成器量的存在。左近的愛刀作為象徵主僕信義與武人榮譽的刀劍,得到傳說性的評價。
左近出身於大和國(現奈良縣),先後仕於筒井順慶及多位大名,最終被石田三成以二千石的破格知行迎納。被三成看作「天下名將」的左近,在文祿·慶長之役(朝鮮出兵)中也建立武功,在主君麾下作為西軍的旗頭而活躍。
在關原合戰(1600年9月15日)中,左近作為西軍先鋒與東軍激戰。以「島左近之槍」相稱的近接戰法給東軍造成重大損傷,但按通說,直接的交戰對手是黑田長政隊,受黑田隊鐵砲(槍擊)打傷而重傷,之後消息不明。一說戰死沙場,另一說則傳聞他雖身負重傷但逃生。
關於左近的愛刀,傳說他因出身於大和而偏好大和鍛刀(千手院派·保昌派等)的刀,或也傳說他委託近江鍛刀製作。關原合戰後,據傳左近使用過的刀劍被奉納至大和各社寺,在當地作為弔祭武人之靈的神刀而受到尊崇。又據說在關原周邊民家中也傳有幾把「左近遺物」之刀,但真偽難以確認。
島左近的存在作為「忠義武將」的象徵,從江戶時代起就被大眾文化所吸納,也成為淨瑠璃·歌舞伎的題材。他的愛刀作為體現「對主君的誠心」的刀劍,至今仍受尊崇,與石田三成相關之地(滋賀縣長濱市·彥根市)並列,大和各地神社也繼承著祭祀左近武靈的祭事。
逸話與傳說
島左近的愛刀有數則與關原相關的傳說。開戰前夜,左近參上石田三成的陣營,申出「明日由吾承當先陣」,三成遂將愛刀賦予左近。該刀與「以此貫徹天下之義」的言詞一同贈予,左近在翌朝突擊之際誓言「以此刀成就主君之志」。又,左近最後突擊之時,刀連續斬殺七名東軍武將,「鬼左近之刀不分人選」的恐懼植入東軍士卒之心,此逸話亦流傳。在關原周邊的農村,秋夜野原奔跑的赤色火焰被傳述為「左近的魂靈揮動愛刀繼續戰鬥」,武將的無念與刀一同寄宿於土地的信仰至今仍存。