※圖片為示意圖。小龍景光
小竜景光
別名: 小龍景光・據傳為楠木正成所配刀之名刀・備前傳之最高峰
解說
刀的概要
小龍景光是鎌倉時代後期備前國長船派的代表名工景光鍛造的國寶太刀，相傳南朝忠臣楠木正成佩帶過，因而也被稱為「楠公景光（なんこうかげみつ）」。刃長二尺三寸七分（約71.8公分）、反曲約一寸（約3.0公分），具有端正的鎌倉時代太刀姿態，是景光卓越的鍛刀技術結晶的傑作。「小龍」的名稱源自刀身的區元（護手根部）刻有倶利伽羅龍，從護手下方可以看到，因此也被稱為「窺龍」，那條龍的雕刻提升了刀的神祕格式。
景光這位刀工
備前長船景光（かげみつ）是活躍於鎌倉時代後期至南北朝初期的備前國長船名工，是繼承光忠（みつただ）流派的刀工之一。景光的作刀被高度評價為鎌倉時代後期備前傳的完成形式，小板目肌的精細地鐵與匂口明亮的丁子亂刃文的組合，被刀劍研究者絕讚為備前傳美的頂點。特別是稱為「片落丁子（かたおちちょうじ）」的獨特丁子亂是景光的特徵，一方邊銳利下降的丁子形狀連續的刃文具有其他刀工看不到的個性美。
刀身的詳細
小龍景光的地鐵小板目肌密實，地沸微細附著，呈現明亮清澈的鐵色。刃文是景光特有的片落丁子亂，沸附著良好，葉與足大量進入，顯示豐富且變化豐富的景色。帽子亂而入，回覆深，有粗沸。茎呈現生地，刻有「景光」的銘，區元施有倶利伽羅龍的雕刻，這個雕刻成為名稱的由來。龍的雕刻精細且寫實，也是顯示鎌倉時代金工技術高度的寶貴例子。刃長二尺三寸七分（約71.8公分）這樣鎌倉後期特有的稍短太刀尺寸，反映了重視實戰性的時代要求。
楠木正成的佩刀
小龍景光擁有特別地位的最大原因在於傳說南朝忠臣楠木正成（？〜1336年）佩帶過，也被稱為「楠公景光」的傳承。楠木正成是奉後醍醐天皇推翻鎌倉幕府、建武新政而盡力的武將，小龍景光作為他在那激動時代佩帶的刀，具有歷史的份量。名將實際腰間佩帶的刀現存的事實非常罕見，作為楠木正成佩刀傳來的這柄太刀的歷史價值，除了作為刀劍的美術價值外，是無法衡量的。
來歷與東京國立博物館
作為與楠木正成相關的刀，經過武家之手傳來，現在收藏在東京國立博物館。1952年被指定為國寶。
景光的鍛刀技術——備前長船派的精華
作者景光是據點位於鎌倉時代後期（13世紀末〜14世紀前半）備前國長船（現岡山縣瀨戶內市長船町）的長船派名工，他在繼承父親長光技術的同時，確立了被稱為「片落丁子（かたおちちょうじ）」的獨特刃文樣式。片落丁子是指丁子（ちょうじ）形刃文的一方肩部下降而形成非對稱形狀的，以景光的代表技法而聞名。小龍景光的刃文樣式，根據目前可確認的信息，據說顯示典型的備前傳丁子亂，長船派豐富的鐵使用方法與鮮豔的刃文組合呈現出見事的美觀。地鐵在備前特有的板目肌上丁子映射鮮明地顯現，地景華麗而格調高雅。帽子呈小圓淺回覆，從刃區到帽子保持刃文的連續性，顯示完成度高的太刀姿態。茎上刻有景光的銘和「元亨二年（1322年）五月日」的年紀，作為製作年代明確的稀有例子，在刀劍史研究上的價值也很高。現在收藏於東京國立博物館，作為國寶獲得最高評價。
楠木正成與「楠公景光」
小龍景光作為「楠木正成佩帶的刀」擁有特別地位，這將這柄太刀的歷史價值推向最高層次。楠木正成（？〜1336年）是奉後醍醐天皇推翻鎌倉幕府、支持建武新政的激動期武將，其事績構成日本歷史中最戲劇性的場景之一。為了奪回自鎌倉幕府成立以來長期被武家壓制的朝廷權威，楠木正成通過元弘之變（1331年）與元弘之亂挑戰幕府倒幕。據說他在此時腰間佩帶的刀就是小龍景光。武將在戰場和政治場合身上帶著的刀的來歷，給予了這柄太刀超越單純美術品的歷史和政治份量。了解了楠木正成波瀾萬丈的人生——倒幕起義、千早城與赤坂城的圍城戰、建武新政、與足利尊氏的對立、港川戰役的最後——這些所有歷史背景後再看這柄太刀，刀身上刻的小龍雕刻，看起來像是凝聚了忠臣一生的歷史結晶般具有特別的份量。
景光與元亨二年——製作年紀的意義
刻在小龍景光茎上的「元亨二年（1322年）五月日」的年紀在這柄太刀的研究中也具有重要意義。元亨年間（1321〜1324年）對應於鎌倉幕府末期，位於後醍醐天皇倒幕計劃即將開始動作的時代的直前。如果景光在元弘之變（1331年）之前鍛造的這柄太刀傳到了楠木正成的手中，那麼這把刀就是在倒幕運動中裝飾忠臣腰部的。刀的製作年代與歷史事件的接近可能是巧合，但「元亨二年製作的太刀被倒幕武將佩帶」這個故事的一致給後世的人們留下了強烈印象。備前長船當時以日本最高的刀劍產地聞名全國，景光是其中獲得最高評價的名工。武將選擇這樣名工的作品作為佩刀，表明當時的武家在尋求最高品質的刀劍。
逸話與傳說
## 小竜的雕刻——刀身中宿現的龍靈 成為小竜景光之名由來的小竜雕刻，是這把刀最具特徵的要素之一。雕刻不是在莖上，而是施於刀身的麚元（刀身與刀柄的結合部分）的小巧的倶利伽羅龍，因為可以從刀柄下方看到，所以也被稱為"窺龍景光"。龍在東洋傳統中被視為掌管水、雷、變容的神靈，在刀身上雕刻龍被認為具有祈求武人守護的含義。 ## 楠木正成與小竜景光——激動時代的見證者 小竜景光據傳是跟從後醍醐天皇、盡力於打倒鎌倉幕府，後來在湊川之戰（建武三年·1336年）中被足利尊氏擊敗而自害的南朝忠臣楠木正成的佩刀，也被稱為"楠公景光"。但是找不到證實這一點的確鑿史料，只不過是刀上記載的傳承（福永醉劍也懷疑這個傳說的真實性）。儘管如此，作為背負著南北朝這個激動時代記憶的一把刀，小竜景光一直具有特別的意義。 ## 備前傳的美的極致 景光的片落ち丁子亂是備前傳刃文中最具個性和美感的之一。丁子（丁字）指的是花蕾般形狀的刃文，是備前傳代表性的刃文樣式。景光的片落ち丁子與普通的丁子亂不同，丁子的一方銳利地下落，呈現出獨特的波浪形狀。要創造這種形狀，需要在淬火時使用特殊的土置技術，景光完成這項技術表明了鎌倉時代後期備前傳技術的最高峰。小竜景光因其最高水準的片落ち丁子而被視為傑作，是景光的代表作。 ## 國寶的光輝 1952年被指定為國寶的小竜景光是東京國立博物館刀劍收藏中特別重要的作品之一。據傳楠木正成的佩刀來歷、麚元的小竜雕刻、景光最高水準的片落ち丁子亂——這些所有要素相結合，小竜景光不僅是備前傳的最高傑作，更清楚地展示了日本刀作為歷史見證者的價值。 ## 南北朝的動亂與小竜景光的行蹤 據傳楠木正成佩刀的小竜景光是在南北朝時代（1336〜1392年）動亂的背景下述說的一把刀。不過，室町時代之前的確切傳來不明，正成所有的傳承也沒有留下裏證史料。儘管如此，南北朝忠臣的名字作為傳說與刀相結合，這把太刀作為體現時代記憶的"歷史見證者"一直具有特別的意義。 ## 從近世到現代——國寶的旅程 小竜景光近世以前的確切傳來並不明確，但在明治六年（1873年）由山田家通過東京府知事大久保一翁獻上給宮內省，成為御物（皇室收藏品）。據傳楠木正成的佩刀來歷、備前景光的最高傑作、麚元的小竜雕刻等特徵相結合，這把太刀早就被認為是名刀。第二次世界大戰後被轉移到東京國立博物館，小竜景光成為以"國民財產"身份受保護的地位。被指定為國寶的小竜景光現在在東京國立博物館的刀劍展示中佔據特別重要的地位，每年在數次特別公開之際都會有許多刀劍愛好者和歷史迷前來參觀。楠木正成的佩刀傳說來歷、景光卓越的鍛刀技術以及麚元宿現的小竜神秘——三種魅力交匯的小竜景光是日本刀史上最具格式的存在之一。 ## 小竜的雕刻所述說的 麚元刻上的小竜雕刻被評為超越單純裝飾的魅力。龍自古以來被視為掌管水、雷、變容的神靈，在刀身上雕刻龍具有祈求武人守護的含義。小竜景光的龍雕刻至今還在專家和刀劍愛好者間流傳，在東京國立博物館的展示中必定成為注目的焦點。經過七百年的時光，麚元的小竜依然清晰地刻著，傳達著景光卓越的技藝凝聚的這把刀的價值。