※圖片為示意圖。燕子花
燕子花
別名: 杜若太刀
解說
燕子花是據傳為平安時代後期古備前樣式的太刀。名稱源自初夏時在水邊綻放紫花的杜若(燕子花),據說因刀身高雅的姿態與刃紋優美的流動使人聯想起初夏水邊映照的鮮豔花卉而得名。自古以來就作為熱田神宮的神寶之一被奉祀。
據傳為古備前優美的太刀,但關於當前指定與收藏的確實記錄很少。在以草薙神劍為御神體的熱田神宮中,燕子花作為輔佐其神威的神刀,有代代相傳被妥善保管的歷史。在社傳中暗示了與平安朝皇族·公家的關係,但官方的來歷被視為非公開。
刀身展現了平安後期古備前的典型風貌。與初雁一樣,具有深腰反與纖細優雅的太刀姿,整體具有古雅的品格。刃紋以丁子亂為主體,丁子的頭部整齊均衡地連接,呈現出優美的構成。這是古備前·備前一文字派共通的最為高雅的刃紋樣式之一,也與燕子花這個名稱的美學意圖相呼應。沸細緻優雅,匂深遠,刃緣閃耀柔和的光輝。地鐵為小板目肌密集,地沸細緻均一,展現出清澄而深沈的地肌。
據傳為傳達古備前太刀所擁有的雅美的一把。
逸話與傳說
關於「燕子花」這個名字的傳說,多與在原業平詠歎三河八橋盛開的杜若而作的古歌「唐衣穿著習慣了,妻在故鄉,迢迢遠地如此往來,旅程實令人感傷」(《伊勢物語》<東下>)相結合而流傳。據傳,業平或其親人持著此太刀離開都城,在東下之旅的途中經過三河時,被八橋的杜若之美所感動,詠歎「此刀的美麗如同杜若」,據說這就是其名稱的由來。之後此太刀據傳被奉納至與旅程有淵源的熱田神宮。 又據另一傳承,熱田神宮的神職在初夏的某夜,感受到來自神寶庫方向的花香。驚訝之下前去確認,發現盛放燕子花的箱子周圍飄浮著紫色的光,彷彿杜若之花棲宿其中。自此以後,此太刀被視為具有詩意與藝術性靈威的「美之刀」「雅之刀」,據傳集聚了追求美之人與磨煉藝術之人的崇敬。 熱田神宮傳有眾多名刀為神寶,但燕子花被特別定位為承載「日本之美象徵」精神意義之物,如其名般與繪畫和和歌的世界深深結連,作為名刀代代相傳至今。