※圖片為示意圖。泛塵
泛塵
別名: 泛塵·塵払·真田左衛門帯之
解說
真田信繁的佩刀脇差
泛塵是室町時代越中國刀工宇多國次鍛造的脇差，據傳為戰國末期武將真田信繁（幸村）的佩刀。在日本刀中，此刀因其傳奇來歷而聞名，故事性突出。然自江戶時代後期起，其下落成謎，今日僅餘傳說與文獻，堪稱「幻之名刀」。
作風與金象嵌銘
刃長約一尺六至七寸（約48.5至51.5公分），中反常體，造込為菖蒲造。刃文為廣直刃，展現越中宇多派沉著安定的作風。本為無銘，後世在茎上施加金象嵌銘。正面刻「泛塵 真田左衛門帯之」，背面刻「宇多國次作國廣上之」。正銘表明所有者為真田左衛門佐信繁，背銘則示意此刀經堀川國廣磨上處理。
號「泛塵」的由來
號名的讀音有兩種說法。訓讀為「塵払」時，傳說此刀鋒利至極，刃向流水時水面的塵埃會被兩斷，因此得名。另一方面，音讀為「泛塵」的研究者認為此名源自禪語，象徵如浮塵般短暫的人命。也有學說認為「泛塵」本身即指利刃。無論如何詮釋，刀號都承載了降伏於豐臣方的信繁的一生。
從高野山到紀州──失傳前的傳歷
慶長二十年（1615年）大坂夏之陣中信繁陣亡後，此刀據傳經高野山而入市場。其後歸紀州藩儒者伊藤蘭嵎所有。據傳藩主曾欲獲此刀，但蘭嵎以「敵將之刀」為由拒絕獻上。蘭嵎去世後，其子將此刀質入，隨後為同為紀州藩士、著名文人畫家野呂介石所購得並秘藏。然自介石於文政十一年（1828年）去世後，此刀的所有者記錄就斷絕了，現今甚至無法確認是否依然存世。
越中宇多派與宇多國次
宇多派源自大和國刀工古入道國光遷居越中國而創立。「宇多」之銘據說源自故鄉的地名。由於有多位刀工名為國次，此刀的作者身份尚未確定。應永年間以後的宇多派展現直刃與互目交叉的作風，但因棟焼和焼き崩現象明顯，在江戶時期的刀劍文獻中被視為下品。然其作為實用刀被戰國武將廣泛使用這一點，正好說明了此刀何以被信繁佩帶的原因。
逸話與傳說
慶長二十年（1615年）大坂夏之陣中真田信繁陣亡後，此刀據傳經高野山而被售出。紀州藩儒者伊藤蘭嵎雖為藩主所求，卻以「敵將之刀」為由而拒絕獻上。蘭嵎去世後，遭質入的此刀為文人畫家野呂介石所購得並秘藏。但自介石於文政十一年（1828年）去世後，此刀下落遂成謎團。號「塵払」相傳源自其銳利至極，刃向流水時水面塵埃會被兩斷；亦有說法認為音讀為「泛塵」時，象徵如浮塵般短暫的人命。