※圖片為示意圖。痣丸
あざ丸
別名: 斯馬丸,無銘脇差
解說
阿佐丸(痣丸、脇指 無銘)是據傳在平安時代末期至鎌倉時代期間製作的無銘脇差,被指定為愛知縣指定有形文化財,現在保管並奉納於愛知縣名古屋市的熱田神宮。
刀身刃長54.7cm、反1.5cm,據傳為備前傳之作。刃文・地鐵都表現出備前國的作風,以小丁子亂為基調的刃文是其特徵。
關於作者有助平・包平・正恒・守恒・文壽等多種說法,至今仍未確定。
關於來歷,據傳平家武將・藤原景清(平景清)曾作為佩刀使用,其後奉納於熱田神宮,但後來被熱田神宮大宮司・千秋季光所得。當季光在合戰中陣亡後,美濃國武將・陰山一景(陰山掃部助)取得此刀,隨後成為織田信長家臣・丹羽長秀的所有物。丹羽長秀將本脇差再次奉納於熱田神宮,自此作為神宮的寶物代代相傳至今。
關於名稱「阿佐丸」的由來有兩種說法。第一說是,藤原景清用此脇差當鏡子照臉上的痣,最後痣消失了。第二說是,刀身的鎺(護手)附近有黑色痣狀的部分,無論磨多少次都消不掉。兩種說法都被記錄在近世刀劍書中,但現在找不到能判斷哪一說正確的史料。
熱田神宮因供奉草薙劍而為眾所周知的刀劍相關聖地,自古以來就有許多名刀被奉納於此。阿佐丸有時被保管並展示於神宮草薙館,作為神刀的靈威至今仍為人所傳述。
逸話與傳說
與痣丸相關的最著名的傳說,乃是其名稱由來的「痣移」的故事。據說平景清(藤原景清)的臉上有一個很大的痣。根據傳承,景清佩帶這把脅差期間,臉上的痣轉移到了刀上,在鐔元(護手元)處出現了痣樣的黑色地鐵。這個黑色的痣樣地鐵成為了「痣丸」這個名稱的由來,據傳如此。 根據另一個傳承,丹羽長秀在患眼病的時期,將這把脅差奉納到熱田神宮,據傳從奉納的第二天開始眼痛減輕,數日後完全治癒了。長秀將這視為神宮的神靈與刀的靈力相合的奇蹟,據傳有記錄說他因此對神宮的信仰更加篤厚。 因為熱田神宮是供奉草薙劍的聖地,所以自古就有一種觀念認為奉納到神宮的刀劍中會宿著草薙劍的靈氣。痣丸也被定位在這種信仰的脈絡中,在神宮參拜者之間作為「治癒傷口的神刀」而代代相傳。