※圖片為示意圖。熱田島津殿國行
熱田島津殿国行
別名: 島津殿國行,大和傳名工之作,珍藏於熱田神宮
解說
熱田島津殿國行是代表大和傳的刀工國行所製的太刀,奉納至熱田神宮並冠以「熱田」之號,作為與島津氏(薩摩藩主家)淵源的傳來品而被命名為「島津殿」的名物刀劍。據傳在戰國時代島津氏統一九州事業進行期間,島津家當主或其重臣為祈求武運長久而向熱田神宮奉納,當時獻納的刀被認為就是這把名刀。
大和傳是以奈良·大和國(現·奈良縣)為本據的古老刀劍傳統,被列為五傳(山城·大和·備前·相州·美濃)之一。國行派在大和傳中特別以端正與格調高雅的風格聞名,刃紋擅長以沸為主體的直刃或小亂,地鐵呈現板目肌致密精緻的鍛造。本太刀完全體現了國行派的特徵,刃紋在直刃為基調的基礎上處處混有小互之目或小丁子,沸細緻均勻地附著,形成深厚的匂口。地鐵板目鍛造致密,地沸均勻遍布呈現清冽的地肌。
刀身具備戰國時代常見的刃長(二尺三寸左右),反幅為溫和的中反,呈現既適於實戰又適於禮裝的雙用姿態。鐔元附近厚實有力,確保了牢固的強度,刀身朝切先自然變細的優美姿態,即使在戰國動亂期也不失藝術價值,充分展現了武將的審美感覺。
熱田神宮自古以來作為日本三大神宮之一集聚信仰,因祀奉三種神器之一「草薙劍」而聞名,是與刀劍淵源深厚的神社。奉納至此聖地的刀劍本身被認為帶有特別的靈威,島津殿國行同樣超越了僅為名刀的範疇,作為具備宗教·文化價值的遺品,至今被謹慎地保管著。
逸話與傳說
在與熱田島津殿國行相關的傳說中,最廣為流傳的是,島津義弘在朝鮮出兵(文祿·慶長之役,1592~1598年)的出陣前,參詣熱田神宮,奉納這把國行刀,祈願戰勝與武將們的平安,這樣一則說話。 據傳承所言,義弘在奉納之前,將這把太刀放在膝前,進行了整夜的祈禱。天亮前,太刀的刃文開始閃閃發光,帶著青白色的光彩,那光線形成細細的一束,朝著本殿的方向延伸開去。義弘認為這是草薙劍的神靈宿在國行刀的刃上,『承諾提供武運的加護』。獲得了這個神示的義弘,在其後的激戰——特別是露梁海戰(のりょうかいせん,1598年)中,即使陷入困境也奇跡般地成功撤退,據說『得到了熱田的御加護』,家臣團代代相傳這一說法。 另外,據傳在江戶時代於熱田神宮奉仕的神職的記錄中,留有這把刀的刀箱在特定年份的夜間自行鳴動,翌日便發生大火或疫病等災禍的記述。刀發出聲響並以其靈威向人們發出警告這一觀念,與草薙劍的傳說結合在一起,在熱田神宮的神刀信仰中深深扎根,島津殿國行作為該信仰的具體體現被一直流傳下去。