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※圖片為示意圖。真選組是一個武裝警察組織,在幕末時期負責維護京都的公共秩序,服務於江戶幕府。成立於文久三年(1863),隨著反幕府運動加劇,它負責維護京都的安全。許多成員來自農民和商人背景,該組織的統治不是基於社會地位,而是基於劍術才能和忠誠——這一事實獲得了廣泛的同情,因為它體現了武士道的理想。他們活躍的時代是日本從封建社會轉變為現代民族國家的動盪過渡時期。這些戰士繼續為他們的信念而揮舞劍刀的形象一直被珍視至今,成為象徵武士時代終結的敘事。本文詳述了主要真選組軍官與他們所偏愛的著名刀劍之間的關係。
真選組司令官近藤勇據說喜歡長曽祢虎徹,被譽為新刀時期最精美的作品之一。虎徹(出生名為長曾根興里)是早期江戶時期的著名刀匠,他繼承了相州傳統的技藝,創造了為江戶時代優化的傑作——結合實用性與美感的刀劍,被高度評價為上乘之作。虎徹刀刃的切割效果特別銳利與精緻,甚至產生了一句傳奇說法:"沒有虎徹切不斷的東西。"出身於多摩農民家庭但追尋武士理想的近藤,選擇如此傑作反映了他的武士道哲學和精緻的審美敏感性。雖然近藤的長曽祢虎徹目前位置不詳,但這把銳利刀劍在動盪的幕末時期的命運繼續激發歷史愛好者的想象。
真選組副司令官土方歲三喜歡和泉守兼定(十一代,通稱「Nosada」)。作為美濃國著名刀匠的Kanesada的作品被高度評價為實戰用劍,土方選擇的十一代Kanesada擁有一把韌性強的刀刃,以應對激烈的戰場使用的需求而精心製作。土方嚴格的指揮風格和徹底的實戰思維方式反映在這把刀的選擇上。這是土方的典型選擇,優先考慮實際戰場上可用的性能,而不是武士的美學。據說這把和泉守兼定在幕府軍隊在箱館戰爭中最終失敗的時刻一直陪伴著他。被傳承為土方個人遺物的和泉守兼定目前與相關資料一起保存在他的故鄉東京日野的歷史博物館中。關於刀劍鑑定和認證事項,另見「刀劍店鑑定和認證服務」。
一番隊隊長沖田總司據說使用的是Koa Kiyomitsu。沖田因真選組最有技藝的劍客而聞名,作為天然理心流的實踐者,他在幕末京都的無數戰場上經歷過。Koa Kiyomitsu是尾張國(現今愛知縣)的著名刀匠,他的作品因其優越的切割能力和明亮、精緻的hamon而聞名。來自著名的池田屋事件的一則軼事表明,沖田的刀在激烈的戰鬥中斷裂,顯示了他的切割技巧有多麼毀滅性。沖田後來患上肺結核,在明治元年(1868)英年早逝,然而他在短暫的一生中揮舞刀劍的怒火通過他對Koa Kiyomitsu的選擇得到了雄辯的體現。
三番隊隊長齋藤一據說喜歡Kijinmaru Kunishige。齋藤是真選組內一個特別獨特的存在,以左撇子劍客聞名,他那獨特的「左手單手刺」技巧令敵人膽戰心驚。這項技巧在標準劍術訓練中幾乎無人預料,是由齋藤個人研究和實戰經驗發展而來的個人秘密技巧。Kijinmaru Kunishige是古刀時期的傑作,其微妙的jihada和hamon備受推崇。齋藤對古刀刀劍的偏好體現了對傳統的尊重,同時與他後來轉向新的明治政府的複雜命運形成對比,激發了許多故事講述者的想象。
真選組除了近藤、土方、沖田和齋藤外,還包括許多其他著名軍官。二番隊隊長長倉新八是新當流無念派的著名實踐者,他最喜歡的刀據說也是「Settsu no Kami Tadayuki」。原田左之助也因槍術大師而聞名,採用了一種不尋常的風格,在劍和槍之間交替使用。許多這些戰士使用的刀劍現在保存在博物館和私人收藏中,被視為幕末時期的活見證。真選組的刀劍不僅僅是武器;它們是時代的見證者,承載著使用者的信念、生活方式和死亡的印記。關於日本刀的法律事項,「日本刀法律完全指南」也可作為參考。
真選組活躍的幕末時期也是日本刀歷史上最後一個時代,當時刀劍被用作實際戰鬥武器。明治維新後,禁刀令(1876)禁止武士佩戴刀劍,刀劍從實用武器轉變為藝術和文化財產。然而,真選組戰士用他們的生命揮舞的眾多著名刀劍,在其刀下有人喪生,這些都是歷史寶藏,對幕末時期的終結和那些經歷過它的人的決心提供了最生動的見證。了解他們的刀劍就是接觸動盪的幕末時期和那些活過這個時代的人的決心。