應仁之亂（1467–1477）與日本刀：京都衝突如何重塑備前和大和刀鍛冶師
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應仁之亂——日本刀歷史中的重大分水嶺
應仁之亂於1467年（應仁元年）開始，是由足利將軍家內部的繼承糾紛引發的大規模內戰，涉及全國各地的諸侯，歷時10年以上，主要集中在京都。這場衝突雖然成為了日本政治、文化和經濟上的分水嶺，但在日本刀歷史上也被定位為極其重要的轉折點。
在應仁之亂之前，京都是日本刀文化的中心。有一個由滿足皇室、寺院神社和幕府需求的高品質刀劍市場，來自近畿五州的刀鍛冶師（大和傳工坊）蓬勃發展。然而，這場長達11年的衝突將京都燒成灰燼，摧毀了支撐日本刀流通和鑑賞文化的城市基礎設施。
戰爭所帶來的影響並非短暫的；它的意義遠超"京都毀滅"，在於它改變了整個刀劍製造、流通和評估的框架，這將貫穿後來的戰國時期。即使到了今天，當應仁之亂時期至戰國時期的刀劍作為古董和藝術品被收藏時，人們仍然常常在這一轉變的背景下進行評估。
京都刀劍文化的毀滅
在成為應仁之亂戰場的京都，上京和下京的大片區域被燒毀。許多刀劍商人和刀鍛冶師的工坊，以及屬於皇室、寺院和神社的盔甲店都被毀。支撐刀劍鑑賞與茶道、能劇等上流社會藝術並行的網絡崩潰了。
由本阿彌家管理的刀劍"鑑賞"文化——包括拋光、鑑定和認證的系統——在這場衝突中遭受了重創。本阿彌家為躲避戰火而逃往鄉村，不得不縮小在京都的活動規模。隨著評估和流通高品質刀劍的機制不再運作，需求向大量生產商品轉變的基礎被奠定。
這一時期失去的不僅是工坊和倉庫等物質設施。那些無形的基礎——世代積累的鑑定眼光和技術知識，以及連接贊助者與刀鍛冶師的人脈網絡——也被切斷了。戰後京都刀劍文化的重建需要很長時間，這一時間差為地方刀鍛冶師團體的繁榮創造了機會。
備前刀鍛冶師的"戰爭需求泡沫"
應仁之亂及其後的戰國時期導致刀劍需求急劇擴大。岡山和備前的刀鍛冶師團體（現今岡山縣東部）從中獲益最多。
備前傳和大刀鍛冶學派的工坊在鎌倉和室町時期因"備前刀"而聲譽卓著，在應仁之亂後向大量生產做出了重大轉變。原因很簡單：要滿足對"在戰場上大量消耗的刀劍"的需求。隨著全國各地的諸侯和地方領袖為士兵供應武器，訂單以數十把到數百把刀劍為單位增加。
這一時期的刀劍被統稱為"末備前"，與鎌倉中期的一文字刀和古備前相比，它們通常被評為品質較差。確實，許多刀劍的個體品質不如知名大師的作品。然而，考慮到當時的需求追求"耐久性和數量而非美感"，這是一種合理的應對。
在末備前刀鍛冶師中，也有助定、忠光和清光等技藝高超的工匠，他們的最高傑作即使在後世也備受推崇。大刀鍛冶村在應仁之亂後持續繁榮了一段時間，在戰國時期發揮了重要的武器供應中心作用。
備前之所以能夠轉向大量生產，不僅是因為它的地理位置便於獲得高品質鐵砂和燃料木炭，還因為其便利的水路運輸條件使成品易於運往各地。這些在生產和流通方面的優勢支撐了能夠滿足衝突時期擴大需求的系統。
大和刀鍛冶師——五大流派的衰落與轉變
應仁之亂的影響也波及到大和（現今奈良縣），一個與備前並列的重要刀劍生產地。大和是五大流派之一，以下五所刀鍛冶師學派在那裡活躍，但在應仁之亂後迅速衰落。
- 專淨院
- 手書
- 高麗
- 寶生
- 尻引
原因之一是大和刀鍛冶師在興福寺和春日大社等寺院神社勢力的贊助下經營。應仁之亂也動搖了寺院和神社的財務基礎，減少了對刀鍛冶師的訂單和支持。此外，與備前相比，大和面臨的地理和組織條件使得難以建立大量生產系統，因此難以滿足戰爭物資的大規模訂單。
一些大和籍刀鍛冶師為躲避戰亂而遷往各地，並在新地方建立了地方流派。這種"大和傳的播種"，諷刺的是，是應仁之亂引發的人口流動造成的現象，後來導致了地方刀劍文化的多樣化。
雖然依靠單一贊助者如寺院和神社在和平時期提供了穩定的需求，但當贊助者本身遭受損害時，也帶著失去訂單的脆弱性。備前在包括戰士氏族和商人在內的多個客戶群體的支持下生存，而大和由於這種結構上的差異，據認為經歷了更大程度的衰落。
刀劍流通的轉變——從皇室到武士和商人
應仁之亂大大改變了刀劍的流通結構。之前，主流結構是"上層消費者"如皇室、寺院神社和幕府訂購和購買昂貴的高品質刀劍。然而，在應仁之亂之後，中下級武士和商人開始將刀劍作為"實用工具"尋求，市場基礎因此擴大。
這種可以稱為刀劍市場"民主化"的變化，激活了刀劍的商業流通，同時加劇了價格競爭，預示著一個數量優於質量的時代的到來。一些刀鍛冶師堅持簽名（在中子上刻刀鍛冶師的名字）作為區分手段，並開始利用他們的簽名作為品質保證的信號。
雖然簽名本身在當時並不能保證品質，但重要的是它發揮了讓贊助者評估刀鍛冶師技能和聲譽的線索的作用。在這個時代確立的"按簽名選擇"的概念，也與後來刀劍鑑定和評估的發展方式有關。
應仁之亂遺留下的遺產
應仁之亂在日本刀歷史上被定位為"從古刀黃金時代到戰國時期大量生產刀劍的轉折點"。備前和大和的傳統生產地被重新組織，並在這一時代為薩摩、越前、尾張和駿河等新興生產地的後來崛起奠定了基礎。
此外，許多著名的刀劍在這一時代的戰爭中遺失，室町中期之前的現存刀劍的稀有性與這場戰爭不無關係。應仁之亂及其後的100年戰國時期在刀劍歷史上被記錄為刀劍消耗最激烈、生產最活躍的時代。
觀賞末備前和大和傳刀劍時應了解的事項
今天，在鑑賞和收藏應仁之亂時期至戰國時期製造的刀劍時，擁有多個視角會加深理解。
- 品質的個體差異：末備前和遷往地方地區的大和籍刀鍛冶師的作品混合了有簽名和無簽名的刀劍，即使在同一時期內，個體作品的品質也有相當大的差異。儘管這些是優先考慮數量的時代的作品，但聲譽延續到後世的助定、忠光和清光等刀鍛冶師的最高傑作被視為例外。
- 鑑定證書：在客觀掌握這一時代刀劍的出處和風格時，由官方鑑定機構頒發的證書的存在是一個重要的線索。日本美術刀劍保存協會（NBTHK）頒發的證書提供了關於刀鍛冶師和時期歸屬的第三方專家評估，在處理與應仁之亂時期相關的刀劍時作為參考。
- 保存狀況：刀身的狀況——是否有鏽跡和刃毛損傷、拋光狀況，以及刀飾和白鞘的保存狀態——也是結合歷史背景要檢查的要點。
由於今天存在的任何刀劍都經歷了漫長的時間考驗，每一把都有相應的出處，理解它包括其出處，會導致通過刀劍本身了解應仁之亂的歷史轉折點。
