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※圖片為示意圖。「鑑定師」一詞在古董電視節目中並不陌生,但日本刀的鑑定需要與其他古董鑑定完全不同的專業知識。與陶瓷器或掛軸不同,日本刀鑑定需要三個支柱:「冶金工程的理解」、「風格形態學特徵的記憶」,以及「與數千把實際刀劍的動手經驗」。
日本刀鑑定的中心機構是公益社團法人日本刀保存會(Nihonto Hozon Kai / NBTHK)。NBTHK 的鑑定會議每年舉辦多次,將刀劍分為四個類別—「保存刀」、「特別保存刀」、「重要刀」和「特別重要刀」—由評估小組通過共識做出決定。
在 NBTHK 鑑定會議上,刀劍評估按以下流程進行:
1. 接待與基本確認 提交的刀劍首先與登錄證書(刀身長度、曲度、是否有銘文)進行交叉檢查。登錄證書上記錄的尺寸與實際測量進行驗證,以排除在初期階段可能發生的改動或替換。
2. 拆卸檢查(從白鞘取出) 將刀劍從 shirasaya(儲存鞘)中抽出,並移除 mekugi(固定銷釘)以將刀身與刀柄分離。檢查 nakago(刀莖)上的銹跡、mekugi 孔的數量、是否有銘文,以及銼刀紋(yasurieme)的類型。僅這一步通常就足以縮小時代和流派的範圍。
3. 光源檢查—觀察 hamon 和 jihada 最關鍵的一步是在光源下進行檢查。使用專門的照明(白熾燈而非螢光燈,具有強方向聚焦),鑑定師傾斜刀劍同時觀察 hamon、jihada、utsuri 和 hataraki。
4. 共識—鑑定人員意見交換 NBTHK 的鑑定使用多名鑑定人員的共識。自第一任審查委員會主席重山本間以來,就一直保持著「排除單方面判斷並整合多位專家知識」的原則。每位鑑定人員進行個別觀察後,意見匯集在一起以縮小流派、時代和刀匠的候選範圍。
當意見出現分歧時,會使用放大鏡和體視顯微鏡進行精密檢查。較舊的放大鏡(Loupe)與現代高倍顯微鏡結合,以檢查鍛造皮膚的細微細節和 hamon 的微觀結構。
5. 最終判定與鑑定證書的簽發 通過共識,對刀劍是否符合「保存」、「特別保存」、「重要」、「特別重要」或「不符合」的條件進行判定。如符合條件,則簽發鑑定證書(檢查證書),並附上 oshigata(hamon 和刀莖的印象記錄)。
經驗豐富的鑑定師在檢查刀劍時,主要從三個角度進行評估。
① "Sugata"(形態)—時代和流派的總體評估 通過觀察刀劍的整體輪廓(sugata),可以估計大致的時代(jokoto、koto、shinto、shinshinto)和生產地區(備前、相州、大和、山城、美濃)。曲線的位置和深度、不同點處刀身長度與寬度的比例,以及 kissaki 的形狀對每個時代都有特色。經驗豐富的鑑定師說:「看形態,兩秒鐘就能確定時代。」
② "Jihada"—起源和技術水平的評估 地鋼「皮膚」的類型和品質是生產地區和刀匠技術水平最誠實的指標。備前傳統的流暢 itame、幾乎類似 masame 的大和傳統皮膚、粗糙的 nie 浮現相州傳統皮膚、光滑的美濃傳統地面—這些僅通過描述很難傳達,但通過查看數百個實際例子,人們會「憑直覺」來理解它們。
③ "Hamon"—鑑定的決定性因素 鑑定中的最終決定性因素是 hamon。每個流派和每位刀匠都擁有「特徵性 hamon」,而正宗的粗 nie-ashi、包成光的大 choji 和吉光的平鍛刀紋等細節可以像書面一樣被「讀出」。然而,由於鍛造者也具備這些知識並相應地進行偽造,「僅通過 hamon」來確定鑑定是危險的,必須進行包括 jihada、sugata 和刀莖的綜合評估。
要成為 NBTHK 的鑑定人員,沒有正式的考試或執照制度。就 NBTHK 而言,鑑定人員是根據「成就、經驗和專家社群內的評價」推薦選出的。
鑑定師的典型職業路徑如下:
雖然各種組織頒發私人「日本刀鑑定師證書」,但業界的權威明顯屬於 NBTHK 和本阿彌家系的鑑定師,僅持私人證書很難確立自己為獨立鑑定師。
在日本刀鑑定歷史中佔據特殊地位的是本阿彌家系。在室町時代被足利幕府招募為刀劍拋光師和幕府鑑定師,本阿彌家系在江戶時代建立了作為幕府正式認可的「刀劍鑑定專家集體」的權威。
由本阿彌家系簽發的鑑定證書「折紙」今天在古董市場上仍然獲得高度信任,「具有本阿彌家系認證」這句話被用來表示「絕對正品」。
在現代,延續本阿彌家系譜系的鑑定師仍然活躍,特別是在古刀(室町前期)刀劍的鑑定中發揮作用,與 NBTHK 並肩作為權威評估機構。
近年來,3D 掃描、X 射線螢光分析和金屬結構分析作為日本刀鑑定的補充工具引起了關注。
然而,鑑定師一致表示「技術只是補充工具」。「光線照射方式所揭示的 hamon 的工作」和「握在手中的重心平衡」是無法由數字數據複製的感官元素—它們是數十年實踐的產物。
日本刀×日本文化体験
観光スポットと刀剣文化をつなぐ多言語展開。