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※圖片為示意圖。日本刀長年以來一直在刀工、刀劍商、愛刀家、研究者等專業文化圈中被談論。然而以2015年前後為分水嶺,這一格局開始發生重大變化。以遊戲「刀劍亂舞」為起點,延伸至其舞台版「刀劍亂舞音樂劇(刀音樂劇)」「刀劍亂舞舞台劇(刀舞台劇)」的流行文化浪潮,為年輕世代——尤其是10至30歲的女性——開闢了接觸日本刀的嶄新途徑。
這一現象對刀劍業界而言不僅僅是一股熱潮,更是從根本上重新審視鑑賞文化與消費文化之間關係的事件。
「刀劍亂舞音樂劇」(通稱「刀音樂劇」)於2015年10月以試演公演形式首演(正式公演《阿津賀志山異聞》為2016年),此後推出多個系列,是廣受歡迎的舞台作品。以真人演員扮演遊戲「刀劍亂舞」中登場的擬人化刀劍角色「刀劍男士」,是2.5次元音樂劇的代表性作品之一。
刀音樂劇的粉絲群體(稱為「刀音樂劇族群」)中,許多人最初是因對演員或故事的興趣而接觸作品,進而加深對原型實際刀劍的興趣。為了觀看以下角色原型的國寶、重要文化財實物刀劍而前往博物館的粉絲急劇增加,這一現象也反映在各館的參觀者統計數據中。
刀劍博物館也舉辦了「刀劍亂舞」相關的特別展示企劃,年輕參觀者增加的情況也有所報告。
在角色扮演(服裝扮演)的世界中,日本刀也是重要的道具。許多扮演時代劇、動漫、遊戲角色的角色扮演者,都會使用仿製刀劍作為服裝的一部分。
角色扮演用的模造刀市場近年來大幅發展。角色扮演用模造刀由以下各種材質製成,兼顧逼真外觀與輕量化的產品大量上市。
這些作為不在銃砲刀劍類所持等取締法管制範圍內的「仿製品」流通。
其中有些角色扮演者對模造刀的精度及細部還原性有強烈興趣,並由此延伸加深對真實刀劍構造的理解。以下這類鑑賞知識在角色扮演社群內得到共享,從刀劍文化普及的角度來看是一個饒富趣味的現象。
在Twitter(現X)、Instagram、pixiv等社群媒體及創作平台上,以日本刀為主題的粉絲創作以龐大數量被製作與公開。「刀劍亂舞」相關粉絲創作在pixiv上的標籤數超過數百萬件,以刀劍為主題的創作活動規模遠超傳統愛刀家社群。
這些粉絲創作的製作者中,有許多人為了真實描繪刀劍外觀而仔細研究實物構造。刀身的反(sori)形狀、鐔(tsuba)的設計、柄(tsuka)的纏繞方式等,以視覺方式精確呈現專業知識的作品不在少數,傳統刀劍鑑賞書中沒有的「粉絲視角解說」在社群媒體上廣為流傳。
透過流行文化對日本刀產生興趣的群體,與傳統刀劍收藏家及資深愛刀家的文化圈,並非總是能夠順暢交流。
傳統愛刀家中,有人將把刀劍作為「角色原型」來消費的文化視為「與本來的鑑賞文化截然不同的事物」。另一方面,博物館、刀劍博物館、各地刀劍鑑賞會的運營者,則大多積極嘗試吸納年輕世代帶來的新興趣。
實際上,已有多起報告指出有人以「刀劍亂舞」或「刀音樂劇」為契機,學習日本刀的鑑定書、登錄證相關知識,最終購入真實刀劍,流行文化成為正式收藏家入門途徑的案例確實存在。
作為流行文化的日本刀消費,並非使傳統鑑賞文化趨於淡薄,而是作為向更廣泛社會階層拓展刀劍興趣的入口發揮著作用。刀音樂劇、角色扮演、粉絲創作這三個文化圈所培育的對刀劍的親近感,有可能連結至博物館特別展示、刀劍鑑賞會、線上刀劍買賣等各種脈絡下的下一步。刀劍文化的未來,將因傳統愛刀家與流行文化粉絲雙方各自從各自的入口參與,而變得更加多元豐富。