長卷、大薙刀、大太刀的形態分類——從刀身截面、柄比、NBTHK審查基準解讀南北朝期長大刀劍的分法

南北朝期的長大刀劍

南北朝時代（1336〜1392年）是日本刀歷史上誕生最多樣大型刀劍形式的時代。長期化的內亂與以步兵為主體的戰鬥形式，催生了對大型穿刺、斬擊武器的需求，長卷、大薙刀、大太刀三大形式由此確立。這些形式在形態上多有重疊，在現代刀劍研究中亦是分類尚有爭議的領域。

大太刀的定義

大太刀是刃長3尺（約90cm）以上的特大太刀的總稱。「野太刀」是大太刀在實戰中攜帶、使用時的別稱，通常不作為刃長的上位類別，而是與大太刀視為同一基準。

特徵：

• 刃長3尺（約90cm）以上。雙手持或背負攜帶
• 同一般太刀之造型（鎬造、腰反）
• 用途：先鋒突擊、馬上揮舞、心理威懾

著名的大太刀：

• 三日月宗近：天下五劍之一。刃長80.0cm，藏於東京國立博物館。相傳為平安末期刀工、三條宗近之作
• 童子切安綱：國寶。平安末期之作，刃長80cm級，藏於東京國立博物館

長卷的定義與形態

長卷是刀身與柄長度較為均等的長柄武器，刀身60〜90cm前後、柄60〜90cm前後的比例為其特徵。

• 「長卷」之名，相傳源自從刃部至柄部以皮革、布料等纏繞的長柄
• 關於其起源，一般認為是由大太刀刀身中央起以繩索纏繞把持的「中卷太刀」發展而來，進而演變為製作階段便將柄設計為較長的長卷
• 為鎬造刀身附上長柄的形式，是大太刀、薙刀的中間形態
• 南北朝至室町期的合戰繪卷中有所描繪

與大薙刀的比較

大薙刀是比一般薙刀刃長更長（60〜90cm以上）的薙刀形式，與長卷的主要差異如下：

實際遺品中，長卷與大薙刀的形態多有重疊，分類往往十分困難。現代刀劍研究中，透過傳世品形態數據的積累，分類整理正逐步推進。

磨上與燒棄——大型刀劍的轉用與廢棄

南北朝至室町期，大型刀劍多以「磨上」轉用為太刀、刀。此工程將刀身從莖部起縮短，加工為便於攜帶、使用的尺寸，原有的銘文往往因此失去。

另一方面，隨著戰亂平息，維護管理日益困難的大型刀劍，也有以奉納神社佛閣或埋入地中的形式保存下來的案例。部分奉納品至今仍以國寶、重要文化財的身份收藏於神社的寶物館，春日大社（奈良）與嚴島神社（廣島）均現存有多件南北朝期的大型刀劍。大太刀的長大刀身難以在實戰中靈活運用，有許多是以心理威懾或儀禮性意義奉納的例子。

分類論爭與現代研究

「長卷」「大薙刀」「野太刀」的分類基準在NBTHK的審查中亦未統一，多依個別遺品的形態、來歷、傳承進行個別判定。

近年的研究中：

1. 刀身、柄的尺寸比（metrological analysis）
2. 莖（nakago）的形狀與目釘孔的位置
3. 刀身造型的截面形狀

複合分析此三點的手法已被提倡，形態類型的客觀整理正逐步推進。

現存遺品與博物館收藏

大太刀、長卷、大薙刀的現存遺品分散收藏於全國各地的神社、博物館。特別是：

• 春日大社（奈良）：收藏多件南北朝期大型刀劍
• 嚴島神社（廣島）：平家奉納的古太刀、大太刀
• 東京國立博物館：國寶、重要文化財指定的大型刀劍

這些遺品的公開展示期間，是進行形態比較鑑賞的絕佳時機。

長卷的用法與長槍的關係

長卷自南北朝時代起歷經室町、戰國時代持續使用，但戰國中期以後，隨著長槍密集部隊戰術的普及，逐漸將戰場主角地位讓渡給長槍。長槍以特化於突刺的形狀及訓練的便易性成為足輕部隊的標準武器，而長卷則因其作為有刃長柄武器的特性，持續為部分武將、親衛隊級別的戰士所使用。

長卷刀身為鎬造一點，體現了其與薙刀的本質差異。薙刀具有特化於橫掃的刀身形狀，而長卷則為兼可刺突、斬擊的太刀型刀身，能夠施展更多樣的攻擊。此汎用性被認為是即便在足輕主體的時代，長卷仍能確保一定使用者的原因之一。

春日大社的長柄武器收藏

奈良市的春日大社是一座被稱為「平安的正倉院」，擁有大量刀劍、甲冑、美術工藝品的神社，在國寶殿中收藏、展示著國寶354件、重要文化財2528件。其中包含平安至南北朝期奉納的大太刀、大薙刀等長柄武器遺品，是傳承當時大型刀劍實態的珍貴一次資料。學習南北朝期長大刀劍的形態與用法時，同社國寶殿的展覽是最佳觀覽機會之一。