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※圖片為示意圖。日本刀的「棟」是指與刃相對的背部。通常的燒入中,刃文集中生成於刃側(朝向刃尖的面),棟側則保持接近軟鐵的狀態。這便是日本刀「刃要硬、棟要韌」的基本設計。將堅硬的刃與具韌性的棟這兩種不同性質集於一柄刀身之中,從而兼顧鋒利度與不易折斷的特性。
然而,部分刀劍中可見刻意對棟施以燒刃的「棟燒(muneyaki)」。棟燒是指在置土(燒入前的黏土塗布)時,亦於棟側少量施加燒刃土,使棟部分於燒入時也生成硬化的刃文狀景色之技法。
出現於棟的燒入部分同樣稱為「棟燒」,與刃文相同,帶有沸(nie)與匂(nioi),成為鑑賞上的看點。
棟燒的施作原因,大致可整理為三點。
棟側出現景色,使刀劍鑑賞的視角增加一個維度。不僅刃文,棟上亦有沸與小沸的光輝,使刀在不同打光角度下呈現截然不同的表情。特別是古刀時期(鎌倉至戰國時期)的刀劍中,現存有積極以棟燒作為意匠的名刀。
施以棟燒後,棟部分亦硬化,因此有一種解釋認為,這能提升棟打(以棟進行打擊的技術)的耐久性。近世以前的組打與打刀術中,亦有運用棟側的技法流傳,據指出或許是為應對此類實戰需求。然而,此解釋在研究者之間亦有異議,認為這是意匠先於實用而生的技法之說法也根深蒂固。此論點至今尚無定論,應作為爭議點加以理解。
日本刀既是武器,同時也是寄託靈性意義的器具。據稱在部分地區存在一種民俗觀念,認為對棟施燒可使刀中宿有特殊力量,並有指出在奉納刀或與神事相關的刀的製作中,曾有選擇棟燒的案例。然而,史料佐證有限,此處僅作為一種解釋加以介紹。
實現棟燒,需在置土(燒入前塗布於刀身的刃土配置)階段採取特別的處理。
一般置土與棟燒置土在各部位土的厚度及燒入後的狀態,有如下差異。
| 部位 | 土的厚度 | 燒入時的冷卻 | 燒入後的狀態 |
|---|---|---|---|
| 刃側(從刃尖起數mm至十數mm左右、一般) | 薄土 | 急冷 | 硬化成為刃文 |
| 其他部分(含棟側、一般) | 厚土 | 冷卻較緩 | 不硬化 |
| 棟側(施棟燒之情形) | 施以薄土(或去除土層) | 急冷 | 硬化,棟亦成刃文狀 |
因玉鋼的批次與碳含量不同,冷卻反應亦有差異,因此不少刀匠會先進行試燒(tameshiyaki)確認棟側反應,再正式施作。
技術上的難點在於「雙向急冷控制」。刃側與棟側同時施以燒入,熱量從刀身左右兩側以不同速度散逸,使反的變形控制變得極為困難。這是棟燒未能成為通用技法的原因之一。即便是熟練的刀匠,要以棟燒如願完成刀身的反,也需要相當豐富的經驗。
棟燒有在特定流派與產地中被偏好使用的傾向。
相州傳的代表性刀工正宗及其弟子輩的作品中,可見具棟燒狀沸景色者。相州傳的特色「大沸」與「沸崩」延及棟附近的情形,在技術上被認為與刻意為之的棟燒有所不同;但據認為確實存在將這種自然沸崩之美作為意匠加以發展的後繼作品。
備前(今岡山縣)的古刀中,亦有現存持有棟燒的刀。特別是鎌倉後期至南北朝時代的太刀中,部分留有近似棟燒的沸景色。
現代的刀工中亦有人操刀棟燒。然而在現代,棟燒屬「特殊訂製」的範疇,不包含在一般的製刀常規之中。訂製者提出「希望加入棟燒」的要求時,事先與刀匠進行充分的溝通確認是慣例。
鑑賞棟燒,需使用光源(燈泡或日光)傾斜刀身,以與鑑賞刃文相同的方式照亮棟側。
在棟燒施作精良的刀上,棟的沸均勻而明亮地閃耀,展開令人感受到與刃文對話的景色。相反,失敗的棟燒則會出現沸粗亂或類似刃切的缺陷。棟燒的完成度,在鑑賞場合中常被視為衡量刀匠熟練度的指標之一。
棟燒是一種刻意偏離日本刀設計哲學——「刃要硬、棟要韌」——的技法。選擇此技法的刀工,將美與精神性一同融入刀中,而不僅止於功能性。時至今日,棟燒仍作為特殊且高度的技術受到尊崇。將目光從刃文延伸至棟,一振刀所承載的資訊量將大大擴展。