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※圖片為示意圖。日本刀(nihonto)由兩個主要部分組成:刀身(tōshin) 和 裝具(koshirae)。如果刀身是刀匠的技術與藝術成就,那麼拵就是整個生態系統中專業工匠的文化與美學成就——漆工、金屬工匠、皮革工匠和編織師傅——他們共同為刀身穿上配得上其特性的衣著。
拵 這個詞源自日語動詞 *koshiraeru*(準備、製作),指的是使劍準備好使用和展示的完整配件組合。在英語中它被翻譯為「刀劍裝具」,儘管日語術語在國際學者和收藏家中被廣泛使用。
拵包括 saya(刀鞘)、tsuka(刀柄)、tsuba(鐔)和許多相關的金屬配件。每個部分都是由專家完成的工作,整個拵表達了統一的美學願景。
saya 由木製核心(通常是木蘭,*Magnolia obovata*)製成,表面覆蓋著漆。漆的類型和裝飾表明了刀劍的時代、地位和預期用途:
saya 的尖端裝有一個叫做 kojiri(鐺)的金屬蓋,它保護刀鞘的末端並有助於其視覺精緻度。
tsuka 由木製核心組成,包裹在 samegawa(鱝魚皮,*Dasyatis*)中,然後再用編織繩(tsuka-ito)包裹一層,採用稱為 hishi-maki(菱形纏繞)的圖案。繩子通常是絲綢或棉製,顏色從黑色和棕色到紫色、白色或海軍藍。
嵌入 tsuka 包裹中的是 menuki ——設置在手柄兩側的裝飾金屬飾品。Menuki 既起著功能作用(通過填充掌心的自然凹陷來改善握持感),也起著美學作用,設計從花卉和動物到戰鬥工具和神話場景不一。
tsuba 是位於刀身和手柄之間的卵形或圓形板,保護手部。在所有拵組件中,tsuba 作為獨立藝術形式而最受推崇。
Tsuba 由鐵、黃銅、銅或合金(如 shakudo(銅金)和 shibuichi(銅銀))製成。裝飾技術包括 sukashi(透孔雕刻)、takabori(浮雕)、zogan(鑲嵌)和 sukidashi(淺浮雕雕刻)。到了江戶時期,專業鐔製作師已經建立了自己的學派和世襲血統,包括 Goto、Hirata 和 Yokoya 家族。
fuchi 是安裝在手柄衛士端的圈;kashira 是手柄末端的蓋。這些是作為匹配對製作的,具有一致的設計圖案,是金屬工匠個人風格最明顯的表現之一。
與 menuki 和其他小配件(kozu——小工具)一起,fuchi-kashira 形成了一個主題整體,定義了整個拵的視覺特性。
有些刀鞘包括額外工具的通道:
這是 katana 的標準裝具,以刀刃向上穿過腰帶。到了室町時期後期,這成為了主導的持刀風格,是當今已安裝日本刀的「默認」形象。設計實用,平衡適合快速拔刀(iaijutsu/battojutsu)。
適用於 tachi(長彎刀,刀刃向下穿著,通過稱為 ashi-kanamono 的金屬環從腰帶懸掛)的裝具。與鎌倉時期至室町時期的騎馬戰士相關,tachi koshirae 傾向於更長的比例和更正式的設計。
由將軍和大名使用的儀式戰鬥 tachi 裝具,以豪華的金銀裝飾表示等級和權威。
一種樸素的白木(木蘭)裝具,沒有漆或裝飾,專門用於存放和保存刀身。當劍被出售、轉讓或作為藝術品展出時,它通常配有 shirasaya。術語 shirasaya(白鞘)已在國際上熟為 nihonto 的「儲存裝具」。
不帶 tsuba 的 tanto(匕首)的裝具。歷史上由女性、廷臣和佛教僧侶使用。沒有護手的 aikuchi koshirae 具有優雅、簡約的外觀。
到江戶時期,拵已發展成一種完全獨立於刀身的豐富收藏文化。劍的愛好者重視著名金屬工匠的作品——尤其是 Goto 家族的 kodōgu(小配件)、横谷宗珉 的大膽鐔設計和 Hirata 學派的搪瓷 menuki ——有時甚至比刀身本身更為重視。
今天,拵組件經常在劍展和藝術拍賣會上以獨立物品的形式出現,沒有刀身。著名金屬工匠的作品價格可以與中等範圍的刀身相匹或超過。
除了貨幣價值外,拵還可以作為歷史證據。裝具的風格、材料和圖像學可以揭示劍何時被誰使用、其社會背景和其來源——使拵成為嚴肅 nihonto 學術的必要組成部分。
在觀看已安裝的日本刀時,請將拵視為一件統一的藝術品。問自己:
nihonto 欣賞的最高表達來自於將刀身及其拵視為一體的時候——用鐵、漆、金和絲綢進行的完整藝術聲明。
拵不是容器。它是一部傳記。它記錄了擁有該劍的人的社會地位、製造它的時代的美學價值觀、創造它的地區的工藝傳統,以及從劍離開鍛爐的那一刻就圍繞著刀身的文化抱負。
如果刀身用鐵和火的語言說話,那麼拵用文明的語言說話。要完全理解日本刀,必須同時學會閱讀這兩種語言。
日本刀×日本文化体験
観光スポットと刀剣文化をつなぐ多言語展開。