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※圖片為示意圖。Kirikane 是一種裝飾技法,其中極薄的金屬箔——如黃金、白銀和鉑金——被切割成細小碎片,並粘貼在材料表面形成圖案。它隨著佛教在奈良時期從中國和印度傳入日本,並在佛教藝術領域中得到完善,包括在佛像光環、佛衣以及螺鈿(貝殼鑲嵌)工藝中的應用。
這項技術被應用於日本刀的裝飾,特別是在刀劍配件——tsuba(護手)、fuchigashira(柄頭飾)、menuki(握柄裝飾)、kozuka(小刀鞘)和 kougai(髮簪)——的製作上,主要時期為平安時代晚期至鎌倉時代。隨著武士社會的確立,刀劍從實用工具演變為儀式物品和藝術品,受宮廷文化影響的裝飾技法被融入刀劍配件的世界。
製作 kirikane 的過程是一系列需要精確性和耐心的細緻工作。
首先是準備金屬箔。用於 kirikane 的箔比普通金箔更薄,並使用高純度的材料。還開發了使用黃金、白銀和鉑金組合的技術,以在圖案中創造色彩對比。
接下來是切割箔。使用細竹刮刀或專門的刀具,箔被切割成各種形狀——直線、曲線、三角形、菱形等。這項切割工作的精確性在決定成品美麗度方面至關重要。
最後是應用和固定箔。被切割的金屬箔使用 nikawa(動物膠)等粘合劑粘貼在材料表面,形成圖案。Kirikane 圖案從幾何設計到受自然啟發的設計——雲、波浪、花卉和鳥類。
後藤家族以積極將 kirikane 技術融入刀劍配件而聞名。後藤家族的族長是後藤祐乗(Gotoh Yuujou),從室町時代中期至江戶時代擔任幕府的官方金屬工人,並建立了自己獨特的「後藤風格」。
後藤家族的作品的特點是在銅金合金(shakudou)基礎上應用複雜的黃金和白銀 kirikane 圖案和布紋鑲嵌(nunome zougan)。吉祥圖案——龍、鳳凰、雲和松竹梅設計——被雕刻在 fuchigashira 和 menuki 上,它們以金色 kirikane 箔的光澤閃閃發光,體現了武士社會儀式文化中最高的美學標準。
除了後藤家族之外,京都的金屬工人也將 kirikane 技術應用於刀劍配件的製作。因為許多工匠同時從事佛教祭壇配件製作和刀劍配件製作,來自佛教藝術的 kirikane 技術自然流入了刀劍的世界。
用於刀劍配件的金屬工藝技術除了 kirikane 之外,還包括嵌金(zougan)和鍛刻(chokin)。Kirikane 是一種「應用」金屬箔到表面的技術,而嵌金是一種在金屬表面雕刻溝槽並將不同金屬設置到其中的技術。
布紋嵌金(nunome zougan)是嵌金的一種類型,其中在材料表面雕刻細密的布狀網格圖案,然後將黃金或白銀線壓入其中。在後藤家族的作品中,kirikane 和布紋嵌金(nunome zougan)被結合使用,每種技術都增強了另一種的效果。
鍛刻(chokin)是一種直接在材料表面雕刻的技術,具有多樣化的品種,包括髮絲刻、單側刻和圓形刻。雖然 kirikane 是一種「表面應用」裝飾,但鍛刻是一種「減去」裝飾,將兩者結合創造出三維和複雜的設計。
Kirikane 技術繼續作為文化財產修復和重建的基本技術而被傳承。在奈良和京都的佛教藝術修復工坊中,被稱為 kirikane-shi(kirikane 大師)的專業工匠將黃金箔的切割和應用技能一代一代地傳承下去。
在刀劍配件的世界中,有當代藝術家將 kirikane 技術融入其中。在文化廳和日本刀藝術保存協會主辦的刀劍配件展覽中,使用傳統 kirikane 技術的當代作品被展出,展現了這項將佛教藝術與武士文化相聯繫的技術的活力。
Kirikane 是「用微小的金屬箔描繪世界」的藝術。應用於刀劍配件的 kirikane 圖案體現了所有者的社會地位和美學修養,同時默默地闡述了從佛教美學到武士文化的日本藝術的連續性。
日本刀×日本文化体験
観光スポットと刀剣文化をつなぐ多言語展開。