截金與日本刀裝飾——佛具金工技術應用於刀裝具的歷史與刀裝金工師的技法體系

截金是什麼——從佛教美術到刀裝具

截金是將金、銀、白金等極薄的金屬箔細細切割，作為文樣貼附於素材表面的裝飾技法。奈良時代隨佛教自中國、印度傳來，並在佛像光背、袈裟、螺鈿工藝等佛教美術領域中不斷精進。

此技法被應用於日本刀的裝飾，尤其是刀裝具——鐔、緣頭、目貫、小柄、笄——的制作，主要始於平安時代後期至鎌倉時代。隨著武家社會的形成，刀從實用品逐漸轉變為禮裝品與藝術品，受公家文化影響的裝飾技法也因此融入了刀裝具的世界。

截金技法的結構——從金箔切割到貼附

截金的制作工序是一連串要求精密與耐心的細密作業。

首先從金箔的準備開始。截金所使用的金屬箔比一般金箔更薄，需選用純度高的素材。透過金、銀、白金的組合，為文樣增添色彩對比的技法也因此發展起來。

其次進行金箔的切割。使用細竹篦或專用刀具，將金箔切割成直線、曲線、三角形、菱形等各種形狀。此切割作業的精密程度，決定性地左右著成品的美麗。

最後進行貼附與固定。將切割好的金屬箔用膠等接著劑貼附於素材表面，構成文樣。截金的文樣從幾何圖形到以雲、波、花鳥等自然為主題，種類繁多。

截金在刀裝具中的應用——後藤家的美學

以積極融入截金技法於刀裝具而聞名的，正是後藤家。以後藤祐乘為始祖的後藤家，從室町時代中期至江戶時代，作為將軍家御用金工師活躍一時，確立了獨特的「後藤風」。

後藤家的作品，以赤銅地施以金銀截金、布目象嵌的精緻文樣為特色。刻有龍、鳳凰、雲、松竹梅等吉祥文樣，以截金金箔閃耀光芒的緣頭與目貫，體現了武家社會禮裝文化的最高水準之美。

除後藤家之外，京都的金工師們也將截金技法應用於刀裝具的制作。由於同時承接佛具制作與刀裝具制作的職人為數不少，佛教美術的截金技術便自然流入了刀的世界。

截金與其他金工技法的比較——與象嵌、雕金的差異

刀裝具所使用的金工技法，除截金之外，還有象嵌、雕金、鑄造等。截金是在表面「貼上」金屬箔的技法，而象嵌則是在金屬素材表面鑿出溝槽，嵌入異種金屬的技法。

布目象嵌是象嵌的一種，在素材表面雕出布紋狀的細密格紋，再將金、銀線壓合固定其中。後藤家的作品中，截金與布目象嵌並用，兩種技法相互提升效果。

雕金是直接在素材表面施以雕刻的技法，有毛雕、片切雕、丸雕等多種類型。截金是「貼附」的裝飾，雕金是「雕削」的裝飾，兩者結合可產生立體而精緻的意匠。

截金、象嵌、雕金的技法比較——供鑑賞時參考

將前述三種金工技法的要點，整理如下，供鑑賞與比較時參考。

截金是「貼附」、布目象嵌是「嵌入」、雕金是「雕削」，以不同方式表現文樣的技法。如後藤家作品所示，多種技法的組合，使刀裝具特有的精緻意匠得以完成。

持有截金裝飾刀裝具的注意事項——保管與真偽確認的基本

截金是以接著劑固定薄金屬箔的裝飾，相較於其他金工技法，容易因歲月產生磨損與剝落。取用時應避免裸手直接觸碰，宜透過乾淨乾燥的布料持取。保管時應選擇濕度與溫度變化較小之處，收入桐木箱可有效抑制金屬箔的劣化。直射日光與高濕度可能影響金箔的狀態，應避免作為日常存放場所。

判斷截金技法水準時，金箔切割線的精密度與貼附面的均勻性是重要線索之一。截金是倚賴熟練職人手工累積而成的技法，粗製仿品往往可見箔面歪曲或接著劑溢出的情形。購入刀裝具時，確認是否附有NBTHK（日本美術刀劍保存協會）等專門機構所發行的鑑定書，是佐證技法品質與真偽的重要依據。

傳承至今的截金技術——文化財修復與現代刀裝具制作

截金技法至今仍作為文化財修復與復原不可或缺的技術而得到傳承。奈良與京都的佛教美術修復工坊中，被稱為截金師的專業職人代代相傳著金箔的切割與貼附技術。

刀裝具的世界中，亦有融入截金技法的現代作家。文化廳與日本美術刀劍保存協會主辦的刀裝具展，展出了運用截金傳統技法的現代作品，展現了這一連結佛教美術與武家文化之技法的生命力。

截金是「以微小金屬箔描繪世界」的技術。施於刀裝具的截金文樣，既體現了持有者的格調與美學素養，也靜靜訴說著從佛教美術到武家文化、日本美術的連續性。有興趣的方歡迎在線上仔細瀏覽、比較作品，如有中意之品，歡迎隨時詢問。