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※圖片為示意圖。在南北朝時代(1336〜1392年)之中,觀應之擾亂(1350〜1352年)是尤為複雜的政變。足利幕府內部,將軍足利尊氏與其弟足利直義的對立日趨嚴峻,加之高師直等近臣勢力的介入,南朝、北朝之爭與幕府內部抗爭相互交疊,形成多重的內戰局面。
這場擾亂歷經3年混亂,以直義之死(1352年2月)暫告一段落,但此後南北朝之爭仍持續,全國戰亂狀態延續了半個世紀以上。
如「擾亂」一詞所示,這場政變並不侷限於將軍家的內鬨。直義在陷入劣勢之際,曾一度歸順南朝方,與尊氏、師直方交戰,對立的格局錯綜複雜,絕非南朝、北朝這一簡單圖式所能概括。關於直義死亡的經過,亦有說法指出存在毒殺的可能性,訴說著當時政爭之激烈。
觀應之擾亂發生的14世紀中葉,是日本刀史上被稱為「大太刀、野太刀時代」的特殊局面。
南北朝時代的戰鬥形態較鎌倉時代發生了重大變化,從少數精銳的騎馬戰,轉移至以步兵為主的集團戰、長期籠城戰。隨之而來,對刀劍的要求也發生了變化。
這種需求的變化不僅體現在刀身的姿態上,也波及到了拵(收納刀身的外裝全套)。這也是一個要求優先實用性的拵的時代,例如為便於在實戰中使用長大刀身而在柄與下緒的設計上多有用心。
縱觀南北朝時期,最重要的刀劍產地是備前(今岡山縣),尤其是長船的刀工集團。在觀應之擾亂時期,長船派的主要刀工仍積極活動,以下刀工尤為著稱。
相模(神奈川)的相州傳刀工在觀應之擾亂時期也發揮了重要作用。正宗的弟子們分散各地傳授技術,尊氏、直義雙方勢力圈內的武將們均求取相州傳的刀。
廣光、秋廣在觀應至正平年間活動,以完成相州傳特徵——激烈的沸(nie)與紊亂的刃文——的刀工而聞名。
足利尊氏以刀劍愛好者著稱,留有保護有力刀工的記錄。另一方面,直義也熱心於政務及文化事業,具有鎌倉以來刀劍文化守護者的性格。
兩者的對立並非單純的權力之爭,也是圍繞幕府統治方針(尊氏主武斷、直義主文治)的理念對立。雖難以說這一對立對刀劍文化產生了直接影響,但由於雙方陣營各自集結了有力武將、大名,各產地的刀工也相應地回應了某一陣營的武器需求。
作為觀應之擾亂的直接結果,對刀劍文化造成的影響有以下幾點。
南北朝時期製作的大太刀,不乏後世被改變姿態的例子。江戶時代以後,有許多作品被施以磨上(將莖縮短仕立的處理)以調整至適合實用的長度,因此可見有些作品的原始銘已告失落。即便銘已失落,亦有折返銘或金象嵌銘將原作者之名傳之後世的案例,這些痕跡本身即成為解讀來歷的線索。
基於此,在鑑賞、收藏南北朝時期刀劍之際,不僅可從姿態與刃文,亦可從莖的狀態及銘的殘留方式中讀取時代背景。NBTHK(日本美術刀劍保存協會)的鑑定書,是由專家對真偽、時代、作者進行判定的結果記錄,對於處理磨上與銘的狀態易趨複雜的南北朝物而言,連同來歷一起作為重要的參考資訊。
觀應時期的在銘刀本身現存數量有限,其中多數由博物館、神社佛閣所藏。在市場上見到的機會並不多,但在入手之際,除NBTHK的鑑定書外,關於傳來(何人以何種方式持有的歷程)的資訊,在判斷價值時亦可作為參考。
觀應之擾亂是談及南北朝時代時不可迴避的複雜政變,在刀劍史上亦是與「南北朝樣式刀劍的全盛期」相重疊的重要時代。以長船派為中心的備前刀工大量生產體制、相州傳的影響力擴大,以及技術向各地的擴散在這一時期推進,由此奠定了後來室町、戰國時代刀劍文化的基礎。