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※圖片為示意圖。「諸刃造」(諸刃造り)是日本刀獨有的刀身構造風格(橫截面形狀),其中刀身在正反兩面都具有銳利的刀刃。也被稱為「ryōba-zukuri」(兩刃造り)或「moroha」(両刃)。
與典型的日本刀(katana、tachi、wakizashi)相對比,後者是單刃的——只有一側有刀刃——諸刃造在中心線的兩側都有銳利上升的刀刃。橫截面形成近乎對稱的形狀,類似於菱形或三角形。
在現代用法中,雙刃刀通過習語「諸刃の剣」(諸刃の剣)而被廣泛認知——意為有利有弊、既能帶來益處又能造成傷害的事物。然而,很少有人真正理解這種刀身形式作為歷史刀劍類型的技術細節。
從彌生時期到古墳時期,當金屬工具在日本列島廣泛使用時,刀劍主要是來自中國和朝鮮半島的進口品或仿製品。該時代的大多數刀身是「chokutō」(直刀)——直的、未彎曲的刀劍——刀身位置範圍從雙刃到單刃不等。
中國直刀的影響:古代中國青銅和鐵製刀劍通常採用雙刃,這種形式傳入日本。
在奈良時期至平安早期,當日本獨特的鍛造技術發展時,被稱為「jōkoto」(上古刀)的時期生產了單刃和雙刃兩種形式的刀劍。
腹抜:據報導,平安時期武士攜帶的「haranuki」(腸抜)刀據信是一種雙刃短刀的形式。據說雙刃在刺戳後拔出時會減少摩擦。
隨著鎌倉時期 tachi 形式的標準化,「彎曲單刃刀」成為主導的日本刀標準,雙刃刀除了在專門應用中外就失去了青睞,主要是短刀和儀式刀。
這一轉變的原因包括:
在鎌倉和南北朝時期,某些設計為「yoro-dōshi」(鎧通し)——盔甲穿透器——的短刀採用了雙刃構造。為了在盔甲縫隙間進行刺戳,與單刃相比,雙刃在拔出時提供了優勢。
某些「kōgai」(笄)——作為日常工具(如發簪或耳挑)使用的裝飾髮針——採用雙刃或「tsuruginarite」(剣形,劍形)構造。這些功能更多地充當「裝飾性武器」而非實用刀刃。
「shintō」(神刀)獻給神社的聖劍和「reitō」(礼刀)用於皇帝儀式的儀式刀中,有些是保留古代傳統的直刃雙刃形式。
「皇家攝政三神器」中的「草薙劍」:日本三大聖物之一的草薙劍在傳說中被描述為「一把銳利的雙刃刀」。一些學者將其解釋為曾是一把雙刃直刀。
雙刃構造比單刃製作呈現更大的挑戰:
雙刃刀的 hamon(刃文)與單刃刀不同,在兩個表面上對稱出現。這種對稱的 hamon 具有單刃製品中無法實現的獨特美感。
從昭和到令和時代的當代刀匠將雙刃構造視為對古代形式的研究而採納。
一些被指定為活人國寶的大師級刀匠發表了以直刃雙刃形式為特色的作品,作為對古代技術的研究。這些作品結合了「古代刀身形式的技術研究」和「日本刀可能性的探索」。
即使到今天,當代刀匠仍然為獻奉神社而製造雙刃直刀。作為皇帝儀式或重大神社節慶的委託作品,這些延續了古代形式。
在欣賞雙刃刀時,請考慮以下幾點:
關於稀有性:雙刃刀在日本刀中是少數派,作為收藏家「稀有形式」的附加價值而被持有。然而,稀有性本身並不決定價格;工藝品品質、時代和刀匠名字與任何刀刃一樣建立了估價。
關於實用性:現代雙刃刀被欣賞為藝術和儀式物品。雖然單刃刀在切割效率和實際使用中通常表現優異,但對古代形式的評估集中於技術掌握和歷史保護。
雙刃日本刀講述了刀身標準化為「彎曲單刃」之前的起源故事。受大陸文化影響的古代形式通過日本不斷發展的鍛造技術而發展,最終演變成單刃 tachi 和 katana——代表了那種進化的「前階段」。
雖然今天很少有雙刃刀保留下來,但它們作為理解日本刀完整歷史弧線的重要關鍵而服務。對於尋求在其收藏中添加「起源」維度的收藏家來說,諸刃造提供了一個獨特的有意義的選擇。
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