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※圖片為示意圖。在江戶時期,武士習慣上佩戴兩把劍(刀與脇差),但平民和農民通常被禁止攜帶武器。然而,由於旅途中存在盜匪和攔路漢的危險,有許多情況下允許在旅途中攜帶刀片進行自衛(道中——沿路),這種做法是默許的。為旅行目的而攜帶的這種脇差被稱為道中差。那些刀身長度超過標準脇差的被稱為長脇差,隨著江戶時期後期的進展,這些變得在賭徒和流浪冒險者中備受推崇。
為了維持社會等級制度,江戶幕府區分了允許佩劍的人和不允許的人,並反覆對脇差尺寸進行管制。雖然非武士佩劍原本受到嚴格限制,但據說由於自衛的必要性,某些地區和時期在旅行背景下允許某種程度的靈活性。以這個「例外」為立足點,據說超過管制尺寸的脇差在農村地區和沿著公路的地方傳播開來。執法的有效性因時代和地區而異,並已注意到隨著江戶時期後期的臨近,對尺寸規定的執法變得越來越形同虛設。
長脇差因其與江戶後期至江戶時期末期的賭徒和流浪文化的關聯而特別著稱。沿著公路和驛站旅行的流浪冒險者經常佩戴長脇差,既用於自衛,也用於展示其作為有影響力人物的地位和聲望。雖然後來在說書和戲劇中關於這些流氓人物的描述包含相當多的誇大和修飾,但長脇差本身是實際流通的真正刀具形式,江戶後期的簽名和未簽名的例子至今仍然存在。
道中差與長脇差的裝金(koshirae)通常很簡樸,與大名刀的正式裝金相比,優先考慮實用性。據說裝金通常強調旅行中的易操作性,鞘和刀柄上的裝飾克制。日本刀通常被分類為脇差,如果其刀身長度在一尺(約30厘米)至二尺(約60厘米)之間,但長脇差的特點是以接近或達到這個範圍上限的尺寸製作。整體趨勢可以概括如下。
在鑑定道中差與長脇差時,必須考慮的不僅是刀身長度和寬度等尺寸特徵,還要考慮裝金(koshirae)的構造和莖(nakago)的成形。與作為武士正式劍製造的脇差不同,許多例子在地肌(jigane)和刃紋(hamon)的質量中顯示了大量生產的傾向,因為設計優先考慮了實用性和便攜性。儘管如此,由熟練的省份刀工製作的一些優秀例子確實存在,使得整體評估困難。作為證明江戶後期刀文化傳播的記錄,大量例子至今仍然存在。
道中差與長脇差是從與正式武士刀不同的背景中出現的刀具,這使它們成為江戶時期普通人和旅行者生活的迷人文獻,以及執法和規定之間的緊張關係的見證。如今,它們被視為歷史刀的一個類別而被欣賞和收集,通過刀身的形式和裝金(koshirae)閱讀它們的歷史背景加深了我們對日本刀的欣賞。在線目錄中比較不同時代和風格的各種刀是加深這種背景知識的一種方式。
像清水次郎長這樣的江戶後期賭徒的故事通過口頭講述、民謠朗誦,以及後來的電影和時代劇變得廣為人知。這些敘述中對長脇差的描繪包含相當多的誇大和修飾,不能視為歷史事實。儘管如此,這些敘述確實保持了長脇差存在的廣泛記憶至今,我們必須通過將虛構與歷史記錄進行比較來接近這個主題以發現現實。通過不將長脇差視為戲劇表演的工具,而是視為江戶後期公路社會生產的真實刀具來重新審視它,其歷史意義變得更加清晰。
如今,日本刀通常通過登記證書分類為tachi、katana、wakizashi和tanto。雖然道中差與長脇差在現代分類法中通常被分類為「wakizashi」,但它們的起源和裝金(koshirae)風格源於與作為正式武士武器製造的wakizashi不同的背景,這使它們有趣味可賞。儘管它們屬於同一「wakizashi」類別,但了解誰攜帶它們、出於什麼目的以及在什麼情況下攜帶它們,揭示了日本刀類別內的多樣性。