※圖片為示意圖。宇和島城
宇和島城是位於四國的名城(建於1601年(慶長6年))。城主:藤堂高虎 / 伊達家(宇和島)。
概要
關於城堡
宇和島城是由「築城名手」藤堂高虎於慶長6年(1601年)所建的海城,為現存十二天守之一,在四國西端散發著靜謐的威嚴。高虎據說一生中參與了約20座城的築城與改修,是築城的天才,宇和島城是其代表作之一。城建於丘陵之上,西側臨海,東側則設有引入海水的護城河環繞,呈現不等邊五角形的獨特繩張。這種變則的格局,是高虎獨有的精巧設計,在最大限度利用地形的同時,也防備來自海上的攻擊。
築城的歷史
從空中俯瞰是五角形,但從地面看則是四角形,據說設置了這種視覺上的詭計,以使敵人無法掌握城的正確形狀。慶長13年(1608年)高虎被轉封至伊勢、伊賀後,同年富田信高入城;再者,慶長19年(1614年)仙台伊達家的分家伊達秀宗被封予宇和島十萬石,翌年元和元年(1615年)入城。秀宗為伊達政宗的長男,但因為是庶子,無法繼承仙台藩,於是在宇和島另立新的伊達家。
建築與結構
宇和島伊達家直到幕末為止,約250年間統治此地,孕育出獨特的文化。寬文6年(1666年)第二代藩主伊達宗利重建天守,現存的三重三階天守因此完成。宗利所建的天守,特徵是不以戰鬥為目的、裝飾性高的優美外觀;大量運用唐破風與千鳥破風的華麗設計,體現了太平盛世大名的審美意識。從城山山頂可以一覽宇和島灣平靜的入江,眼前展開以鬥牛聞名的宇和島街景與南予的群山。
城下町的發展
幕末時,第八代藩主伊達宗城身為「四賢侯」之一,推動藩政改革與開國論,為明治維新的實現做出貢獻。宗城進步的思想值得關注,因為他從偏遠的小藩出發,影響了日本的政治。宇和島也以珍珠養殖與鯛魚飯聞名,南予豐饒的自然與飲食文化,為旅程更加增添色彩。
觀光與體驗
因位於四國西端,遊客較少不擁擠,可以悠閒地遊覽城池,是一處隱藏的好去處。對於以「現存十二天守」完全制霸為目標的城郭愛好者而言,宇和島城是四國的重要一城,與松山城、高知城、丸龜城合併的「四國現存天守巡禮」,則是城郭愛好者的夢想路線。
與刀劍的關聯
宇和島伊達家為仙台伊達家的分家,初代藩主伊達秀宗是政宗的庶長子。建造宇和島城的藤堂高虎以築城家的身分聞名,但他也以一生七度更換主君的武將而為人所知。高虎歷事淺井長政、豐臣秀長、豐臣秀吉、德川家康,在戰國時代輾轉求生,參與了賤岳之戰、文祿、慶長之役、關原之戰、大坂之陣等眾多合戰,在實戰中揮舞過許多刀劍。據說高虎因戰傷失去了右手的無名指與小指,那道傷痕訴說著手持刀劍作戰的慘烈。談到伊予國(愛媛縣)的刀劍文化,不可或缺的是位於今治市大三島的大山祇神社。這座神社聚集了全國武將為祈求戰勝而奉納的大量甲冑與刀劍,其中被指定為國寶、重要文化財的甲冑,約有四成集中於此一社,以日本首屈一指的武具收藏自豪。據傳也有源義經、源賴朝、三島水軍的河野氏等著名武將所奉納的武具,是能一次看盡日本武事歷史的罕見場所。結合宇和島城與大山祇神社的旅程,是深入體驗伊予武文化的最佳路線。宇和島伊達家與仙台伊達家雖為本家與分家的關係,卻各自孕育了獨特的文化,比較兩者,為理解伊達家刀劍文化的多樣性提供了耐人尋味的視角。
看點
- 現存天守(三重三階) — 裝飾性高、優美的天守,體現太平盛世大名的審美意識
- 不等邊五角形的繩張 — 藤堂高虎的精巧設計,唯有從上空才能辨識的五角形
- 從天守眺望宇和島灣 — 平靜入江與南予群山一覽無遺的靜謐絕景
- 上立門 — 現存唯一的城門,傳承藩政時代的面貌
- 大山祇神社(今治市大三島)— 國寶、重文甲冑約四成匯聚的武具殿堂
- 宇和島鬥牛 — 傳統的牛角對撞,南予獨有的文化
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