※圖片為示意圖。宇和島城
宇和島城
宇和島城 is a historic castle in Shikoku dating from the 建於1601年(慶長6年), whose lord was 藤堂高虎 / 伊達家(宇和島).
概要
城堡相關
宇和島城是「築城的名手」藤堂高虎在慶長6年(1601年)興建的海城,作為現存十二天守之一,在四國西端散發著寧靜的威嚴。高虎據說在生涯中參與了約20座城堡的築城與改修,是城堡建造的天才,宇和島城是其代表作之一。在被海三面圍繞的宇和島灣丘陵上建造的城堡,擁有不等邊五角形這樣獨特的縄張。這種變則的形狀是高虎獨有的巧妙設計,充分利用地形的同時也防備來自海上的攻擊。
築城的歷史
從空中看是五角形,但從地面看是四角形,這樣的視覺詭計被設置,據說是為了讓敵人無法準確掌握城堡的形狀。在慶長13年(1608年)高虎被轉封到伊勢・伊賀後,同年富田信高進入,進一步在元和元年(1615年)仙台伊達家的分家・伊達秀宗入封宇和島10萬石。秀宗是伊達政宗的長子,但因為是庶子無法繼承仙台藩,在宇和島興建了新的伊達家。
建築與結構
宇和島伊達家統治這片土地約250年直到幕末,培養了獨特的文化。在寬文6年(1666年)二代藩主・伊達宗利重建天守,現在的三重三階天守完成了。宗利建造的天守的特徵是不以戰鬥為目的、裝飾性高的優美姿態,多用唐破風與千鳥破風的華麗設計體現了太平時代大名的審美意識。從城山的頂端可以眺望宇和島灣平靜的海灣,以鬥牛聞名的宇和島町並與南予的群山展現開來。
城下町的發展
由於四國西端的地理條件,觀光客不多,可以享受寧靜的城下町風情。在幕末八代藩主・伊達宗城(むねなり)作為「四賢侯」之一推進藩政改革與開國論,對明治維新的實現做出了貢獻。宗城的進步思想值得關注,因為它從邊遠的小藩推動了日本的政治。宇和島以真珠養殖與鯛飯而聞名,南予的豐富自然與食文化進一步豐富了旅行。宇和島市作為真珠養殖的主要產地而聞名,海洋的恩惠與城下町的寧靜風情共存,具有獨特的魅力。
觀光與體驗
由於位於四國西端,觀光客不多,是一個可以享受沉靜的城堡巡禮的秘密景點。宇和島城對於致力於「現存十二天守」完全制覇的城堡愛好者來說是四國的重要城堡,與松山城・高知城・丸亀城一起的「四國現存天守巡禮」是城堡愛好者的夢想路線。
與刀劍的關聯
宇和島伊達家是仙台伊達家的分家,從本家伊達政宗所繼承的對刀劍的深厚造詣,在宇和島也代代相傳。初代藩主伊達秀宗作為政宗的長子受教育,從父親處直接受到薰陶,對刀劍有著獨到的審美眼光。包括來自仙台本家的分與品在內的名刀傳入宇和島伊達家,儘管只是個十萬石的小藩,宇和島伊達家仍維持著不負伊達之名的刀劍收藏。宇和島藩中也有獨立的刀工活動,擔當了伊予國刀劍文化的一部分。建造宇和島城的藤堂高虎以築城家的身分著名,但實際上也以侍奉過最多主君的武將而聞名。高虎在改換了浅井長政、豐臣秀長、豐臣秀吉、德川家康等主君的情況下度過了戰國時代,參加了賤ヶ岳之戰、文祿·慶長之役、關ヶ原之戰、大坂之陣等眾多戰役,在實戰中揮舞過許多刀劍。據說高虎因戰傷失去了左手的無名指和小指,那道傷疤述說著手持刀劍戰鬥的殘酷。談論伊予國(愛媛縣)刀劍文化時不可或缺的是位於今治市大三島的大山祇神社。這座神社集合了全國武將為戰勝祈願而奉納的膨大甲冑·刀劍,其中指定為國寶·重要文化財的甲冑約四成集中在這一座神社,自豪地擁有日本首屈一指的武具收藏。源義經、源頼朝、大三島水軍(河野氏)等著名武將的武具被奉納於此,這是可以在一處看到日本武事歷史的稀有場所。將宇和島城與大山祇神社結合的旅程,是深刻品味伊予武的文化的最佳路線。宇和島伊達家與仙台伊達家在本家與分家的關係中培育了各自的文化,其比較為理解伊達家刀劍文化的多樣性提供了有趣的視角。
看點
- 現存天守(三重三階) — 裝飾性高、優美的天守,體現了太平時代大名的審美意識
- 不等邊五角形的城堡縱橫 — 藤堂高虎的精巧設計,只有從上空才能判明的五角形
- 從天守眺望宇和島灣 — 平靜內灣與南予群山一覽而盡的靜謐絕景
- 上立門 — 現存的唯一城門,傳達藩政時代的面影
- 大山祇神社(今治市大三島)— 國寶・重文的甲冑・刀劍約佔四成的武具殿堂
- 宇和島鬥牛 — 擁有約300年傳統的牛角搏斗,南予的獨特文化
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