* Bild nur zu Illustrationszwecken.Yuki Tomomitsu
結城朝光
Gründer des Shimosa-Yuki-Clans, zehnfacher Schwertträger am Tsurugaoka Hachimangu
Beschreibung
Yuki Tomomitsu (1168–1254) war ein früher gokenin der Kamakura-Zeit und gilt als das erste Oberhaupt des Shimosa-Yuki-Clans. Er starb im Alter von 87 Jahren. Als enger Vertrauter von Minamoto no Yoritomo ist er in den Azuma Kagami aufgezeichnet, zehnmal das Schwertträgeramt (gyoken-yaku) am Tsurugaoka Hachimangu bekleidet zu haben – mehr als alle anderen gokenin.
Er war der dritte Sohn von Oyama Masamitsu von Shimotsuke, aus dem Oyama-Zweig der Fujiwara-no-Hidesato-Linie; seine Mutter Sangami-ama war die Tochter von Yoritomos Amme. Im Jahr 1180 unterwarf er sich Yoritomo durch die Vermittlung seiner Mutter, der als sein eboshi-oya bei seiner Volljährigkeitszeremonie diente. 1181 wurde er zu einem von Yoritomos Kammerherren gewählt.
In der Schlacht von Nogimiya (1183) kämpfte er gegen die vereinten Kräfte von Shida Yoshihiro und Ashikaga Tadatsuna und wurde mit dem Posten eines jito des Yuki-Distrikts belohnt. Danach diente er Minamoto no Noriyori und Yoshitsune von der Schlacht am Uji-Fluss bis Dan-no-ura. Im Oshu-Feldzug von 1189 tötete er den feindlichen Kommandanten Kongo Betto Hidetsuna in Atsukashiyama und erhielt die drei Distrikte von Shirakawa in Oshu; außerdem wirkte er bei der Unterdrückung der Okawa-Kanetō-Rebellion im folgenden Jahr mit. Bei der Wiederaufbauzremonie von Todaiji 1195 wurde er für seine geschickte Vermittlung in einer Mönchsschlägerei gelobt. Er kämpfte im Jokyu-Krieg, wurde 1229 Gouverneur von Kozuke und 1235 Mitglied des Hyojoshu.
Von Jugend an dem nenbutsu ergeben, folgte er Honen und Shinran, und spät in seinem Leben nahm er Mönchsgelübde als Yuki Kozuke Nyudo Nichia an und gründete Yuki Shomyoji. Nach dem Hoji-Krieg (1247), der die Familie seines Bekannten Miura Yasumura zerstörte, soll er nach Kamakura gegangen sein und vor Hojo Tokiyori geweint haben. Einige Yuki-Genealogien behaupten, dass er ein unehelicher Sohn von Yoritomo war, aber dies fehlt in Quellen wie dem Sonpi Bunmyaku und ist historisch nicht bestätigt.
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