* Bild nur zu Illustrationszwecken.Minamoto no Yorimasa
源頼政
Der Bezwinger der Nue
Beschreibung
Der Bezwinger der Nue
Im Jahr 1104 (Chōji 1) wurde Minamoto no Yorimasa in den Minamoto-Clan hineingeboren, der seit langem als Familie des Bogens und der Pfeile bekannt war, und wuchs zu einem Krieger heran, der besonders im Bogenschießen herausragte. Während der Regierungszeit von Kaiser Konoe hallte jede Nacht eine seltsame Stimme durch den Kaiserpalast, und der Kaiser erkrankte. Die Störung wurde einem Ungeheuer unbekannter Herkunft zugeschrieben, der Nue, mit dem Kopf eines Affen, dem Körper eines Tanuki, dem Schwanz einer Schlange und den Gliedmaßen eines Tigers. Der Hof befahl Yorimasa, es zu erlegen. Er spannte seinen Bogen und wartete in der Nacht still im Palast. Tief in der Nacht erklang ein furchterregender Schrei aus einer schwarzen Wolke. Yorimasa schoss einen Pfeil in die Wolke und holte die Nue herab. Durch diese Tat ist Yorimasas Name als Bezwinger der Nue im Gedächtnis geblieben.
Dichter und Krieger
Yorimasa war nicht nur ein Meister des Bogens, sondern auch ein hervorragender Waka-Dichter der späten Heian-Zeit, der unter anderem mit Fujiwara no Shunzei verkehrte. Insgesamt neunundfünfzig seiner Gedichte wurden, beginnend mit dem Shika Wakashū, in kaiserliche Waka-Anthologien aufgenommen, und auch seine persönliche Sammlung, der Gensanmi Yorimasa-shū, ist erhalten. Er galt als Vorbild für „die beiden Wege von Feder und Waffe“ (bunbu ryōdō), da er militärisches und literarisches Können vereinte.
Prinz Mochihitos Befehl und der Aufstand
Im 5. Monat von Jishō 4 (1180) erhob sich Yorimasa, bereits 77 Jahre alt, im Namen von Prinz Mochihito gegen die Taira. Über seine Beweggründe gibt es mehrere Theorien. Das Heike monogatari nennt die Demütigung, die sein ältester Sohn Nakatsuna durch Taira no Munemori erfuhr. Yorimasas Aufstand endete bald mit der Niederlage in der Schlacht am Uji-Fluss, und er nahm sich in Byōdō-in das Leben. Der Befehl des Prinzen Mochihito wurde jedoch an die Minamoto-Clans im ganzen Land weitergegeben und wurde zum Funken für anti-Taira-Bewegungen in verschiedenen Regionen, darunter Minamoto no Yoritomos Erhebung im selben Jahr.
Tod in Byōdō-in
Nach der Niederlage am Uji-Fluss hielt Yorimasa in Byōdō-in aus, um Prinz Mochihito die Flucht zu ermöglichen, und nahm sich danach das Leben. Das Todesgedicht, das er damals verfasste, „Obwohl ich wie ein vergrabener Baum war, der nie einmal blühte, wie traurig ist das Ende, zu dem mein Leben gelangt ist“, wird als Vers überliefert, der mit großer Schönheit das Bedauern und die Reinheit eines alten Kriegers ausdrückt, der ohne Lohn starb. In Byōdō-in steht ein Grab Yorimasas, und jedes Jahr am Todestag finden dort Gedenkgottesdienste statt. Sein tapferer letzter Kampf im Alter von 77 Jahren steht sinnbildlich für das Leben Yorimasas, der auch im Alter die Pflicht eines Kriegers erfüllte.
Das Schwert „Shishiō“
Das Heike monogatari und das Genpei Jōsuiki berichten, dass Yorimasa vom Kaiser als Lohn für die Bezwingung der Nue das Tachi „Shishiō“ erhielt. Ein unsigniertes Tachi aus der Heian-Zeit, das als dieses Schwert gilt, wurde zusammen mit seiner schwarz lackierten Tachi-Montierung (kokushitsu tachi koshirae) als „Important Cultural Property“ eingestuft und wird im Tokyo National Museum aufbewahrt. (Ob es sich um das echte Stück handelt, ist umstritten.)
Überlieferung der Legende
Die Legende von der Bezwingung der Nue hatte großen Einfluss auf die spätere Literatur und die darstellenden Künste. Beginnend mit dem Nō-Stück „Nue“ wurden Szenen aus der Bezwingung der Nue immer wieder als Motive in späteren Gemälden und anderen Werken aufgegriffen.
Bekannte Schwerter
- Shishiō (ein Tachi, das laut Heike monogatari und Genpei Jōsuiki Yorimasa vom Kaiser als Lohn für die Bezwingung der Nue verliehen wurde. Ein unsigniertes Tachi, das als dieses Schwert gilt, ist zusammen mit seiner Montierung als „Important Cultural Property“ eingestuft und wird im Tokyo National Museum aufbewahrt)