Mihara Masaie

Mihara Masaie und die Mihara-Schule in Bingo

Mihara Masaie war ein Schwertschmied, der von der Nanboku-chō-Zeit bis in die frühe Muromachi-Zeit in der Provinz Bingo (heute Stadt Mihara, Präfektur Hiroshima) tätig war und innerhalb der Mihara-Schule zu den besonders berühmten Meistern gehört. Die Mihara-Schule gilt als Nachfolgerin der Yamato-Tradition und bewahrte in der Zeit, in der die Bizen-Tradition und die Sōshū-Tradition ihre höchste Blüte erreichten, einen eigenständigen, yamato-artigen Stil. Mihara in Bingo war als Schlüsselort an der San'yōdō ein Zentrum von Verkehr und Handel und zudem ein Landstrich, der bei der Schwertherstellung durch eine gute Versorgung mit Eisensand und Holzkohle begünstigt war.

Die Zeit, in der Masaie wirkte, war eine Übergangsphase, in der das Muromachi-Shogunat nach den Wirren der Nanboku-chō-Zeit in eine Phase der Stabilität einzutreten begann. In dieser Zeit nahm die Mihara-Schule in Bingo eine eigenständige Stellung ein, inmitten der kulturellen Anziehungskraft, die vom Einfluss der Osafune-Schule der östlich benachbarten Provinz Bizen und von der Yamato-Tradition ausging. Masaie entschied sich, obwohl er in diesem komplexen kulturellen Umfeld stand, das Wesen der Yamato-Tradition dauerhaft zu bewahren.

Die reine Bewahrung der Yamato-Tradition

Das markanteste Merkmal in Mihara Masaies Schwertschmiedekunst ist die Treue zum technischen und ästhetischen Wesen der Yamato-Tradition. Der Hamon besteht vorwiegend aus suguha, vermischt mit ko-gunome und ko-midare, und zeigt eine für die Yamato-Tradition typische, würdevolle Ausführung mit Schwerpunkt auf nie. Die nioi ist tief, der Hamon-Rand ist rund und weich, und diese Hamon-Ästhetik, die weniger auf Glanz als auf introspektive Tiefe zielt, eröffnet eine stille Welt, die dem chōji der Bizen-Tradition und dem hitatsura der Sōshū-Tradition diametral gegenübersteht.

Das jigane ist von feiner mokume-hada und wird auch als „uzura-moku“ und „Mihara-hada“ bezeichnet. Da die Hälfte nahe dem shinogi auf der hira-Fläche weiß erscheint, spricht man auch von „Mihara no bun no kitae“.

Gestalt und Verwendung

Die Form von Masaies Schwertern gilt als gekennzeichnet durch einen hohen shinogi und eine geringe kasane am mune; es gibt auch Werke in shōbu-zukuri. Die Mihara-Schule galt zunächst als gesaku, doch nach dem Ōnin-Krieg (1467) gewann sie durch ihre gute Schneidfähigkeit an Ansehen. In der Edo-Zeit wurden der erste Masaie als Ō-wazamono und der vierte Masaie als Saijō Ō-wazamono gezählt.

Ausbreitung der Mihara-Schule und Nachfolge

Masaies Linie brachte zahlreiche Nachfolger hervor, darunter unter anderem Masahiro, und in der gesamten Muromachi-Zeit wurde im Gebiet von Mihara kontinuierlich Schwertherstellung betrieben. Der Name Masaie soll bis zum Ende des 16. Jahrhunderts fast 300 Jahre lang fortbestanden haben. Diese langfristige Kontinuität belegt die Wirksamkeit der Linie, die Mihara Masaie begründete: eine „in der Region verwurzelte, praxisorientierte Yamato-Tradition“.

TOUKENZA und Mihara Masaie

TOUKENZA stellt Mihara Masaie vor, um die Ernsthaftigkeit in der regionalen Entfaltung der Yamato-Tradition zu würdigen. Masaies Entscheidung, in Bingo das stille suguha der Yamato-Tradition zu bewahren, weder den prächtigen chōji der Bizen-Tradition noch den imposanten hitatsura der Sōshū-Tradition folgend, war nicht bloße Konservativität, sondern eine klare Positionsbestimmung innerhalb der Schwertästhetik. Diese zurückhaltende Schönheit besitzt auch in der Gegenwart eine unauffällige, doch verlässliche Überzeugungskraft.