Geliebte Schwerter des Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu (1543–1616) war ein Feldherr, der das lange Sengoku-Zeitalter beendete, das Edo-Shogunat gründete und das Fundament für 265 Jahre des Friedens legte. Wie das Sprichwort besagt—„Der Kuckuck wartet geduldig" (ihm zugeschrieben)—setzte Ieyasu Ausdauer und Vorsicht ein, um das Reich zu beherrschen. Seine Sicht auf Schwerter unterschied sich von der Nobunaga's und Hideyoshi's dadurch, dass er praktischen Nutzen und spirituelle Bedeutung schätzte. Unter Ieyasus geliebten Schwertern stechen drei besonders hervor: Sōhaya no Tsurugi, Muramasa und Dai-Hannya Nagamitsu.

Sōhaya no Tsurugi—Ein heiliges Schwert, bewacht von Göttern und Buddhas

Das Sōhaya no Tsurugi war ein Tachi, hergestellt als Kopie des Schwertes von Sakanoe no Tamuramaro, einem Feldherrn der Heian-Zeit. Es wird dem berühmten Meister Miike Tenshin Mitsutayo aus der späten Heian- bis frühen Kamakura-Zeit in der Provinz Chikugo zugeordnet. Seine formale Inschrift lautet „Myōju Denshiji Sōhaya no Tsurugi Utsusu Nari". Es war das spirituelle Schwert, das Ieyasu sein ganzes Leben lang am meisten schätzte. Der Überlieferung nach legte sich Ieyasu dieses Schwert während der Schlacht von Sekigahara (1600) ans Kopfende, verehrend es als ein „göttliches Schwert, das Frieden über das Reich bringt". Derzeit wird es in der Schatzkammer des Kunozan Tōshōgū (Shizuoka-Stadt) aufbewahrt, das Ieyasu ehrt, und ist sorgfältig als Schutz-Schwert des Tokugawa-Shogun-Hauses durch aufeinanderfolgende Generationen bewahrt worden. Seine mystische Form—ein zweischneidiges Geradschwert—und sein altertümliches Aussehen entsprechen Ieyasus Bild als der Schutzgottheit der Kriegerklasse, und heute beten noch viele Pilger vor ihm.

Muramasa—Das verfluchte berühmte Schwert der Tokugawa

Muramasa ist ein Schwert, das von Senshi Muramasa, einem berühmten Schwertschmied der Muromachi-Zeit in der Provinz Ise (heutige Präfektur Mie), geschmiedet wurde, und ist einer der berühmtesten Schwertschmieden als „das Dämonenschwert Muramasa" bekannt. Obwohl Ieyasu mehrere Muramasa-Schwerter besaß, ist die Legende um sie wohlbekannt: Sein Großvater Matsudaira Kiyoyasu wurde von einem Wakizashi-Schwert von Muramasa, das von einem Vasallen geführt wurde, ermordet; sein Vater Matsudaira Hirotada wurde von einem Muramasa-Schwert durch einen Vasallen getroffen; und sein ältester Sohn Tokugawa Nobuyasu benutzte ein Muramasa-Schwert bei seinem erzwungenen Harakiri—so entstand die Legende des „Fluches von Muramasa". Während der Edo-Zeit soll das Tokugawa-Shogun-Haus Muramasa-Schwerter streng kontrolliert haben, aber in Wirklichkeit schätzte Ieyasu selbst die Schneidqualität von Muramasa-Schwertern sehr hoch und nutzte sie als praktische Kampfschwerter. Im Gegensatz zu seinem Image als ein „verfluchtes Schwert" wird das Muramasa-Schwert in der Schwertgeschichte als ein außergewöhnlich praktisches und hervorragendes Werk von höchster Qualität bewertet.

Dai-Hannya Nagamitsu—Ein Tachi erfüllt mit sechshundert Rollen des Gebetes

Dai-Hannya Nagamitsu ist ein Tachi, das von Nagamitsu, einem berühmten Schwertschmied der späten Kamakura-Zeit in der Provinz Bizen (heutige Präfektur Okayama), geschmiedet wurde. Während der Muromachi-Zeit betrug sein geschätzter Wert außergewöhnliche 600 kan Geldeinheiten, und es wurde „Dai-Hannya Nagamitsu" nach dem sechshundert-Rollen-Daihannyakyō (Prajnaparamita-Sutra) benannt. Nachdem es zunächst vom Muromachi-Shogun Ashikaga Yoshiteru besessen wurde, ging es durch das Miyoshi-Haus in den Besitz von Oda Nobunaga über, und es wird berichtet, dass es Tokugawa Ieyasu als Belohnung für seinen Erfolg in der Schlacht von Anekawa gegeben wurde—ein „berühmtes Schwert, das durch das Reich reiste". Das Handwerk des Schwertes exemplifiziert den typischen Stil des Meisters Nagamitsu aus der späten Kamakura-Zeit in Bizen, mit seinem brillanten „choji-midare" Hamon (Klingenmuster), das für die Ranke eines „Schwertes eines Reichseinders" angemessen ist. Derzeit wird es im Tokio National Museum aufbewahrt und ist als Nationalschatz bezeichnet.

Ieyasus Philosophie der Schwerter—Die Fusion von Nutzen und Glaube

Das Charakteristikum von Ieyasus Sicht auf Schwerter war, dass er das Schwert sowohl „praktisch als ein Werkzeug für den Krieg" bewertete, während er es gleichzeitig als „ein heiliges Objekt erfüllt mit dem Schutz von Göttern und Buddhas"—ein Objekt der Verehrung—behandelte. Auch nachdem er ein Zeitalter des Friedens unter seiner Herrschaft eröffnet hatte, setzte Ieyasu die Sammlung von Schwertern fort und schützte und förderte als Teil der Kulturpolitik des Edo-Shogunats hervorragende Schwertschmieden. Dieser Geist wurde durch die Schwertsammlung des Tokugawa-Shogun-Hauses vererbt und wird heute noch im Tokugawa-Kunstmuseum (Nagoya) und im Kunozan Tōshōgū bewahrt. Ieyasus geliebte Schwerter, die bloße Waffen übersteigen, bleiben heute das Herzstück der japanischen Schwertkultur als „Symbole des Friedens über das ganze Reich".