Geliebte Schwerter des Takeda Shingen

Takeda Shingen (1521–1573) war ein herausragender General der mittleren bis späten Sengoku-Zeit mit Stützpunkt in der Provinz Kai (heutiges Yamanashi-Präfektur). In der japanischen Geschichte wird er als der "Tiger von Kai" und der "Kriegsgott, der das Banner des 'Fū-Rin-Ka-Zan' (Wind-Wald-Feuer-Berg) trug," verehrt. Seine geliebten Schwerter, die sein militärisches Genie in zahllosen Kämpfen, insbesondere in den Schlachten von Kawanakajima gegen Uesugi Kenshin (1553–1564), offenbarten, erfreuen sich bis heute großer Aufmerksamkeit als Verkörperungen der Kriegsmacht und kulturellen Raffinesse des Takeda-Clans.

Tatanashi—Die Nationalkostbarkeit der Großen Lamellenpanzerrüstung und ihr begleitendes Schwert

Die heiligsten Schätze des Takeda-Clans sind die große Lamellenpanzerrüstung namens "Tatanashi" (eine Nationalkostbarkeit) und der sie begleitende Tachi, der ebenfalls als "Tatanashi no Tachi" überliefert ist. Tatanashi bedeutet "so stabil, dass ein Schild unnötig ist," und war die geistige Stütze des Takeda-Clans als ein "sakrales Artefakt mit göttlicher Wirksamkeit," von dem angenommen wurde, dass es feindliche Angriffe durch den Schutz der Götter abwehrt. Dieser Tachi, der aus der späten Heian- oder Kamakura-Zeit stammen soll, verkörpert in seiner antiken Form stille Würde. Shingen soll vor jedem großen Kampf vor diesem Tachi gebetet haben. Die Nationalkostbarkeit "Tatanashi-Rüstung" (kleine Kirschblüten-Lederschnüre-verbundene Panzerrüstung mit Helm und großen Pauldrons), ein Familienschatz des Takeda-Clans, wird derzeit im Sugata-Tenjinja-Schrein in Kōshu City, Yamanashi, verwahrt. Mit Shingen verbundene Schätze sind in Tempeln und Schreinen des Takeda-Clans in der ganzen Region erhalten und ziehen viele Pilger und Forscher an.

Nezukiri-maru—Shingens legendäres Schwert, das einen Dämon besiegte

Nezukiri-maru ist ein Tachi oder Katana, das Shingen besessen haben soll, und nimmt seinen Namen von einer Legende, in der es eine übernatürliche Kreatur namens "nene" tötete—ein riesenhaftes Rattendämon. Als dieses kolossale Rattenungeheuer namens nene, das in der Provinz Kai erschien, die Dorfbewohner terrorisierte, wird überliefert, dass entweder ein Gefolgsmann, dem Shingen dieses Schwert gewährt hatte, es besiegte, oder Shingen selbst es durchschnitt. Solche "dämonenbezwingende Legenden" sind eine charakteristische Form der Überlieferung, die berühmte Schwerter begleitet, und diese Geschichte von Shingens Schwertes geistiger Kraft ist im ganzen Kai als Zeugnis seiner heiligen Wirksamkeit weitergegeben worden. Mehrere Schwerter, die im Takeda-Schrein und verschiedenen Tempeln in Kōfu verwahrt sind, werden als Kandidaten für das tatsächliche Schwert vorgeschlagen, das als "Herr Shingens Vermächtnisschwert" identifiziert wird, aber eine sichere Herkunftsbestätigung bleibt schwierig.

Kiku-ichimonji Norizane—Schwerter höchster Qualität

Unter den Shingens zugeschriebenen Schwertern sind Werke des Kiku-ichimonji Norizane, eines Meisters der Kamakura-Zeit. Kiku-ichimonji Norizane ist als Hofschmied (goban-kaji) des Kaisers Go-Toba bekannt und wird als der oberste Schmied seiner Ära anerkannt—seine Werke sind außergewöhnlich selten und in Schwertsammlerkreisen höchst begehrt. Während es begrenzte historische Belege dafür gibt, dass Shingen ein solches Schwert besaß, ist dieses Ereignis im Kontext eines "Feldherrn, der um die Herrschaft rang und nur die besten Schwerter suchte" allgemein bekannt geworden und dient als eine Anekdote, die Shingens verfeinerten Scharfsinn für Schwerter bezeugt.

Shingens Schwertphilosophie—Verkörperung des "Fū-Rin-Ka-Zan"

Takeda Shingens Kriegsbanner "Fū-Rin-Ka-Zan" (Wind-Wald-Feuer-Berg) verkörpert den Geist aus Sun Tzus Kriegskunst: "schnell wie der Wind, still wie der Wald, wild wie das Feuer, unbeweglich wie der Berg." Shingens geliebte Schwerter waren gleichermaßen als Verkörperungen dieses Geistes positioniert. Schnell wie der Wind im Schnitt, still wie ein Wald, wenn die Klinge in ihrer Scheide ruht, strahlend wie Feuer im Blattmuster, standhaft wie ein Berg im Willen ihres Stahls—Shingens Schwertphilosophie, eine Verdichtung des Wesens des Bushidō-Kodex, hat weiterhin einen tiefgreifenden Einfluss auf Krieger, Kampfkünstler und Schwertbegeisterte von der Edo-Zeit bis zur Gegenwart ausgeübt.

Ein großer Teil der Takeda-Schwertsammlung wurde nach der großen Niederlage in der Schlacht von Nagashino (1575) und dem Fall des Takeda-Clans im Jahr 1582 zerstreut, aber viele mit Shingen verbundene Reliquien bleiben im Takeda-Schrein und im ganzen Kai erhalten, vermittelnd die feinsten Ausdrücke der Samurai-Kultur der Sengoku-Zeit bis zur Gegenwart.