* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sohaya no Tsuruki
ソハヤノツルキ
Auch bekannt als: Das Miike-Schwert · Kopie des Schwertes von Sakanoue no Tamuramaro · Tokugawa Ieyasus Klinge der letzten Stunde
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Sohaya no Tsuruki ist ein Tachi, dessen Angel mit dem kiritsuke-mei „Myōjun Denji Sohaya no Tsuruki Utsusu Nari“ versehen ist. Er wurde als Nachbildung des Schwertes gefertigt, das als Schwert des Feldherrn Sakanoue no Tamuramaro aus der Heian-Zeit überliefert ist und ebenfalls „Sohaya no Tsuruki“ heißt. Der Schmied wird überlieferungsgemäß als der berühmte Meister aus der Provinz Chikugo, Miike Tenta Mitsuyo, angesehen, der von Ende der Heian-Zeit bis Anfang der Kamakura-Zeit wirkte. Später wurde das Schwert als Klinge bekannt, die Tokugawa Ieyasu bis zu seinem Lebensende stets an seiner Seite hatte. Es wird heute noch als Nachlass Ieyasus im Kunōzan Tōshōgū aufbewahrt und gilt als „Ieyasus Schutzschwert“ von höchster Bedeutung. „Sohaya“ wird als altes Wort für „schnell“ gedeutet, aber auch als von einem bestimmten Orts- oder Personennamen abgeleitet. Über die genaue Etymologie gibt es verschiedene Ansichten, eine feste Festlegung existiert nicht. Der Name „Sohaya no Tsuruki“ könnte auch eine Bezeichnung sein, die die Schärfe des Schwertes und die rasche Wirkung seiner Wunderkraft preist.
Die Legende von Sakanoue no Tamuramaro
Sakanoue no Tamuramaro (758–811) war der bedeutendste Feldherr der Heian-Zeit, der während der Enryaku- und Daidō-Ären die Feldzüge gegen die Emishi (die Ureinwohner der Tōhoku-Region) leitete. Nach zwei Feldzügen (794 und 801) bezwang er den Anführer der Emishi, Aterui, und begründete die Herrschaft des Hofes über die Tōhoku-Region. Tamuramaro galt als Inkarnation Bishamontens. Seine Tapferkeit und seine Strategie wurden den späteren Feldherren zum Ideal. Der Name Sohaya no Tsuruki geht auf die Tatsache zurück, dass das Schwert eine Nachbildung des Schwertes Tamuramaros ist. Es wurde als Schwert überliefert, das mit der Kraft des Geistschwertes ausgestattet war, mit dem die Emishi besiegt wurden. Dass das von Tamuramaro eroberte Tōhoku später von Date Masamune als Herrscher über Ōshū beherrscht wurde und dort anschließend Sendai errichtet wurde, zeigt, dass diese Region von der Antike bis zur frühen Neuzeit stets ein bedeutender Schauplatz der Geschichte blieb.
Die tiefe Verbindung zu Tokugawa Ieyasu
Laut den Schatzinventaren des Kunōzan Tōshōgū wurde Sohaya no Tsuruki um 1584 (Tenshō 12) von Oda Nobukatsu an Tokugawa Ieyasu geschenkt. Der Überlieferung des Schreins nach soll Ieyasu dieses Schwert am meisten geschätzt, es stets getragen und sogar nachts als makura-gatana (Kopfkissenschwert) benutzt haben. Als Feldherr, der die Wirren der Sengoku-Zeit überlebte, besaß Ieyasu ein tiefes Verständnis für Schwerter und einen tiefen Glauben an sie. Für Ieyasu war der Sohaya no Tsuruki, der die Überlieferung eines „Schwertes des Sakanoue no Tamuramaro“ trägt, kein bloßes altes Schwert. Vielmehr war es ein Schutzschwert, das den Geist des Helden in sich trug, der die Eroberung des Tōhoku vollbracht hatte. Am 1. Juni 1616 (Genna 2/4/17) beendete Tokugawa Ieyasu auf der Burg Sunpu sein Leben im Alter von 75 Jahren. Kurz vor seinem Tod befahl Ieyasu seinen Vasallen, dieses Schwert für Probeschnitte (tameshigiri) an Verbrechern zu verwenden. Er verfügte außerdem, es mit der Spitze nach Westen gerichtet auf dem Kunōzan aufzubewahren, damit die Daimyō des Westens keine Rebellion anzetteln. Dieses Testament wurde getreu befolgt. Sohaya no Tsuruki wird bis heute als Nachlass Ieyasus im Kunōzan Tōshōgū aufbewahrt.
Merkmale der Klinge
Sohaya no Tsuruki hat eine breite, imposante Gestalt. Die Klingenlänge beträgt etwa 67,9 cm, die Krümmung etwa 2,5 cm, und die Spitze ist als ikubi-kissaki ausgeführt. Er gilt als Werk von Miike Tenta Mitsuyo und zeigt die archaisch-elegante Anmutung der Zeit von Ende der Heian-Zeit bis Anfang der Kamakura-Zeit. Auf der Angel sind die kiritsuke-mei „Myōjun Denji“, „Sohaya no Tsuruki“ und „Utsusu Nari“ eingraviert. Ihre Bedeutung ist bislang ungeklärt. Dass das Schwert seit der Kamakura-Zeit überliefert ist und bis heute als Wichtiges Kulturgut hohe Wertschätzung genießt, ist das Ergebnis der hohen Qualität dieser Klinge und der Bemühungen um ihre Bewahrung in den folgenden Jahrhunderten.
Kunōzan Tōshōgū
Das Kunōzan Tōshōgū ist ein Schrein, der als Mausoleum für Tokugawa Ieyasu auf dem Kunōzan errichtet wurde, wo seine sterblichen Überreste gemäß seinem letzten Willen bestattet wurden. Er steht auf einem 200 Meter hohen Gipfel mit Blick auf die Suruga-Bucht und war als strategischer Knotenpunkt des Tōkaidō während der gesamten Edo-Zeit Gegenstand der Verehrung durch das Shogunat. Der Schrein bewahrt zahlreiche Nachlassstücke Ieyasus auf, unter denen Sohaya no Tsuruki die wichtigste Klinge ist und einen besonderen Platz einnimmt. Als „Schwert, in dem die Seele Ieyasus wohnt“ ist Sohaya no Tsuruki ein Symbol für das geistige Erbe des Mannes, der den Grundstein für 300 Jahre Frieden unter den Tokugawa legte.
Legenden & Geschichten
Sakanoue no Tamuramaro und die Unterwerfung der Emishi
Sakanoue no Tamuramaro drang am Ende des 8. Jahrhunderts, in der frühen Heian-Zeit, in den Tōhoku-Raum vor, um die Emishi zu unterwerfen. Die Emishi (die Bewohner des Tōhoku) leisteten dem Yamato-Hof dauerhaft Widerstand. Tamuramaros Feldzug in den Osten war nicht bloß eine militärische Unterwerfung. Es war ein historisches Unternehmen, das das Staatsgebiet Japans festlegte und die Grundlage für die spätere Kultur des Tōhoku schuf.
Es heißt, dass Tamuramaro, als er mit dem Sohaya no Tsuruki an der Seite ins Feld zog, die mystische Kraft dieses Schwertes den Kampfgeist des Feindes brach und ihm den Sieg brachte. Eine Lehrmeinung besagt, dass sich der Name „Sohaya“ (schnell) nicht nur auf die Schnelligkeit der Klinge bezieht, sondern darauf, dass das Schwert auf Gebete rasch seine Wunderkraft zeigt. So wie Tamuramaro selbst als Inkarnation Bishamontens galt, wurde Sohaya no Tsuruki als Geistschwert angesehen, das die göttliche Kraft Bishamontens in sich trug.
Ieyasus Tod und sein Testament
Tokugawa Ieyasu starb am 1. Juni 1616 (Genna 2/4/17) auf der Burg Sunpu im Alter von 75 Jahren. Dem Tōshōgū Gojikki und anderen Quellen zufolge befahl Ieyasu kurz vor seinem Tod seinen Vasallen, dieses Schwert für Probeschnitte an Verbrechern zu verwenden. Er verfügte außerdem, es mit der Spitze nach Westen gerichtet auf dem Kunōzan aufzubewahren, damit die Daimyō des Westens keine Rebellion anzetteln.
Warum hinterließ Ieyasu dieses Schwert als besonderes Vermächtnis? Bemerkenswert ist, dass das Schwert, das der Schwertliebhaber Ieyasu in seiner Todesstunde nach Kunōzan zu bringen befahl, kein Meisterwerk von Masamune war, sondern ein Tachi, der als Nachbildung des Geistschwertes Tamuramaros gilt. So wie Tamuramaro den Tōhoku befriedete, befriedete Ieyasu ganz Japan und schuf eine Zeit des Friedens. Vielleicht brachte Ieyasu durch das Bewahren des Geistschwertes Tamuramaros zum Ausdruck, dass er sich als Erbe der Aufgabe verstand, „das Reich zu einen und zu beschützen“.
Tamuramaros Land, Tōhoku und Date Masamune
Das Tōhoku, das Tamuramaro unterworfen hatte, wurde mehrere Jahrhunderte später zum Land der goldenen Kultur der Ōshū-Fujiwara und danach zum Land Sendai, dessen Herrschaft Date Masamune beanspruchte. Dass Sohaya no Tsuruki ein Schwert ist, das die beiden historischen Großtaten verbindet, nämlich Tamuramaros Feldzug in den Tōhoku und Ieyasus Einigung des Reiches, zeigt erneut die große historische Bedeutung dieses Schwertes.