* Bild nur zu Illustrationszwecken.Nenekiri-maru
祢々切丸
Auch bekannt als: Nenekiri-maru / Nue-Schnitter / Heilschwert des Nikko Futarasan-Schreins
Beschreibung
Überblick über die Klinge
Nene-Kirimaru ist ein großes Langschwert (Ōdachi), das im Nikko-Futarasan-Schrein in Nikko, Präfektur Tochigi, aufbewahrt wird, und ist ein heiliges Schwert, das seinen Namen von der Legende stammt, wonach es einen Yokai namens „Nene" tötete, der im Nenezawa-Tal in den Bergen von Nikko lebte und einen Laut wie „nee-nee" von sich gab. Es ist als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen und wurde bis zur Gegenwart als Schatz des Nikko-Futarasan-Schreins überliefert. Das auffälligste Merkmal dieses Schwertes ist seine überwältigende Größe: Mit einer Klingenlänge von etwa 216,7 cm und einer Gesamtlänge von etwa 324,1 cm ist dieses riesige Ōdachi so groß, dass es für eine gewöhnliche Person schwierig wäre, es im echten Kampf zu benutzen.
Der Yokai Nene – Eine Legende einzigartig für Nikko
„Nene", das im Namen Nene-Kirimaru auftaucht, war ein einzigartig in Nikko beheimateter Yokai, der im Nenezawa-Tal in den Bergen von Nikko lebte und bekannt dafür war, „nee-nee" auszurufen und die Menschen zu belästigen. Dies ist eine einzigartige Legende von Nikko, völlig getrennt vom Töten des Nue durch Minamoto no Yoritomo, wie es in dem Tale of the Heike erzählt wird, und Nene-Kirimaru nimmt eine besondere Stellung ein als ein heiliges Schwert, das diesen dieser Region eigenen Yokai tötete.
Merkmale der Klinge
Nene-Kirimarus Klinge zeigt das imposante Aussehen, das einem großen Tachi gebührt, mit einer langen und kraftvollen Form, die seiner Größe entspricht. Der ji-tetsu (Grundstahl) besitzt die Würde, die alte Schwerter auszeichnet, und obwohl detaillierte Aufzeichnungen der hamon (Schärfeline) selten sind, wird es sorgfältig als ein Werk alter Überlieferung bewahrt. Die Ōdachi- und Ō-Nagamono-Formen sind oft maßgefertigte Schwerter, die Schreinen gewidmet sind und eher als Opfergabe an die Kami und als Symbol göttlicher Macht fungieren als für echten Kampf. Nene-Kirimaru existierte auch lange Zeit als eine quasigeistliche Wesenheit, die im Nikko-Futarasan-Schrein verehrt wird.
Der Nikko-Futarasan-Schrein und der Glaube an Schwerter
Der Nikko-Futarasan-Schrein ist ein alter Schrein mit den Bergen von Nikko (Nantai, Nyotai und Tarō-Bergen) als sein shintai (Kami-Körper) und rangiert als Hauptschrein der Provinz Shimotsuke unter den größten Schreinen der Region Kanto. Seit Tokugawa Ieyasu im Nikko-Tōshōgū verehrt wird, wurde Nikko zur geistigen Säule des Edo-bakufu, und der Futarasan-Schrein gewann durch diese Verbindung einen besonderen Status. Die Widmung von Schwertern an Schreine ist eine alte Tradition, und der Futarasan-Schrein hat neben Nene-Kirimaru viele berühmte Schwerter erhalten. Unter ihnen zeigt Nene-Kirimaru durch seine einzigartige Legende als „heiliges Schwert, das einen Yokai tötete" eine außergewöhnliche Präsenz.
Kulturelle Bedeutung als heiliges Schwert
Die Kombination der Ōdachi-Form und der Legende des Yokai-Tötens positioniert Nene-Kirimaru als ein „spirituelles Schutzobject", das reine Waffe übersteigt. Ein in einem Schrein aufgestelltes Schwert wird zum Vertreter göttlicher Kraft; ein Schwert, das den Yokai „Nene" tötete, der die Menschen belästigte, wurde geglaubt, die Kraft zu besitzen, alles Böse im Schrein zu reinigen. Solcher Glaube wurde über Generationen hinweg weitergegeben und bis zur Gegenwart sorgfältig bewahrt, was die Tiefe und Beständigkeit des japanischen Schwerterglaubens zeigt.
Die Ōdachi-Form – Ein Schwert, das dem heiligen Bereich geopfert wird
Dass Nene-Kirimaru die Form eines „Ōdachi" (großes Tachi) besitzt, deutet darauf hin, dass es ursprünglich für die Widmung an die Kami geschaffen wurde, nicht für den Kampf. Schwerter, die japanischen Schreinen gewidmet sind und als Opfergaben und Symbole göttlicher Macht dienen, werden oft in Dimensionen gefertigt, die zu groß sind, damit Menschen sie tatsächlich handhaben können. Nene-Kirimarus Gesamtlänge erfordert erhebliche Kraft für einen Menschen, um sie zu schwingen, sogar mit beiden Händen, mit der symbolischen Bedeutung „ein Schwert, das nur einer, der göttliche Kraft besitzt, handhaben kann." Solch große Widmungsschwerter werden in der Schreinschatzkammer aufbewahrt, dienen als Beschützer des shintai und werden bei wichtigen Ritualen vor der Kami aufgestellt, um die göttliche Autorität zu zeigen. Der Nikko-Futarasan-Schrein ist seit alter Zeit als ein Kriegs- und Kriegs-Kami-Schrein verehrt worden und ist bekannt als ein hochgradig wirksamer Schrein, in dem Krieger um lange Kriegsglück beteten. Unter den Schätzen des Schreins ist Nene-Kirimaru das wichtigste Ōdachi und hat einen besonderen Platz in der langen Geschichte des Schreins eingenommen. Heute ist es als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen und sorgfältig in der Schreinschatzkammer bewahrt.
Der Nikko-Futarasan-Schrein und der heilige Hain der Kriegs-Kami
Der Nikko-Futarasan-Schrein, in dem Nene-Kirimaru aufbewahrt ist, ist ein in der Engishiki aufgeführter Schrein, der am Fuße des Nikko-Berges sitzt, des heiligen Gipfels, der seit alter Zeit als der Schutzgott des Nikko-Berges verehrt wird. Futarasan ist der Altname des Nantai-Berges (Nantai-san), und der Schrein steht an seinem Fuße. Der Nikko-Berg entwickelte sich besonders in der Mittelalter als heiliger Ort, wo Buddhismus und Shintoismus in synkretischer Praxis verschmolzen, und als einer der Nikko sansha (drei Schreine von Nikko) neben dem Rinnō-ji-Tempel und dem Tōshōgū (das Tokugawa Ieyasu beherbergt), ist er als UNESCO-Weltkulturerbe registriert. Der Futarasan-Schrein ist als Kriegs-Kami und Schutzherr der Nation verehrt und hat seit der Heian-Periode den Glauben von Kriegern gesammelt. Historische Herrscher wie Minamoto no Yoritomo und Tokugawa Ieyasu zeigten tiefe Verehrung für den Futarasan-Schrein, und viele Waffen und Schwerter wurden ihm gewidmet. Nene-Kirimaru ist einer der wichtigsten Widmungsgaben darunter und wurde über Jahrhunderte hinweg als symbolischer Schatz des Schreins bewacht und überliefert. Dieses Ōdachi mit der legendären Provenienz, den Yokai „Nene" getötet zu haben, ist in der Schreinschatzkammer als eine heilige Wesenheit verehrt, die die spirituelle Wirksamkeit des Schreins verkörpert, und wird bis zur Gegenwart weiterhin verehrt.
Die Schmiedentechnik des Ōdachi und der „unbekannte Meisterschmied"
Was den Schöpfer von Nene-Kirimaru betrifft, so sind derzeit keine klaren Aufzeichnungen vorhanden. Schwerter, die als Schreinschätze aufbewahrt sind, bewahren manchmal den Namen des Widmenden, aber der Name des Schmieds, der sie schmiedete, überlebt oft nicht klar. Im Fall von Nene-Kirimaru, während die vom Schrein überlieferten Berichte die legendäre Provenienz berichten, dass es „Nene tötete", bleibt unklar, wer, wann oder wo dieses Ōdachi geschmiedet wurde. Basierend auf dem Stil und der Handwerkskunst der Klinge wird geschätzt, dass es in der späten Heian- bis frühen Kamakura-Zeit geschmiedet wurde, aber der Schmied bleibt unidentifiziert. Ein Ōdachi zu schmieden erfordert Techniken, die fortgeschrittener sind als gewöhnliche Schwerter, und eine gleichmäßige Krümmung über eine lange Klinge zu erreichen, während durchgehend konsistente hamon (Schärfemuster) angewendet werden, erfordert erhebliches Können. Angesichts der Größe und des Erhaltungszustandes von Nene-Kirimaru ist klar, dass sein Schöpfer die höchsten technischen Standards der Zeit besaß – es ist kein Zweifel, dass es ein Meisterwerk ist –, doch sein Name ist in Geschichtenebel verblasst. Die Tatsache selbst, dass dieses Ōdachi, mit voller Hingabe von einem namenlosen Schmied für die Widmung an die Kami geschmiedet, nach fast tausend Jahren noch zum Schrein überliefert ist, ist selbst ein Wunder.
Legenden & Geschichten
## Der Nue—Ein Schrecken, der die Heian-Nacht erzittern ließ Das Heian-Kyoto war eine Welt, in der, während die aristokratische Kultur in glänzender Pracht erblühte, die Menschen zugleich in der Nähe der Furcht vor fremden Phänomenen lebten, die in der Dunkelheit der Nacht lauerten. Die in dem Werk Tale of the Heike erzählte Geschichte des Nue ist ein Beispiel für diesen Schrecken. Während der Herrschaft von Kaiser Konoe (frühes 12. Jahrhundert) trieben sich jede Nacht seltsame Wolken über dem Kaiserpalast herum, und der Kaiser erlag einer Krankheit unbekannter Ursache. Durch Wahrsagung der Onmyōji (Yin-Yang-Meister) wurde enthüllt, dass diese Wolke das Werk des Nue war. Es war ein furchtbares Mischwesen: Kopf eines Affen, Körper eines Dachses (oder Tigers), Schwanz einer Schlange und Gliedmaßen eines Tigers, und sein Schrei hallte durch die Nacht wider und gefror das Blut aller, die ihn hörten. Der Kaiser erließ einen Kaiserlichen Befehl zu einer Nue-Jagd-Expedition, und Minamoto no Yoritomo, der dritte Rang, kam vor den Palast bewaffnet mit Bogen und Pfeilen. In der tiefsten Nacht spürte Yoritomo etwas, das sich in der pechschwarzen Wolke bewegte, und während er „Namu Hachiman Daibosatsu" (Verneigung vor dem Großen Bodhisattva Hachiman) rezitierte, schoss er seinen Pfeil ab. Der Pfeil traf sicher, traf den Nue, und die Kreatur fiel auf den Palastplatz. Yoritomo ließ seinen Gefolgsmann Ino Hayata den Gnadenstoß versetzen, und die Jagd war erfolgreich. ## Die Legende des Nene-Kirimaru—Die Kraft der in dem Schrein wohnenden Tötung Der Name und die Legende des Nene-Kirimaru stammen von einer anderen Yokai-Tradition als der Nue-Jagd in der Tale of the Heike—die Überlieferung des „Nene", eines Yokai, der in den Bergen von Nikko übermittelt wurde. Der Überlieferung nach wohnte eine mysteriöse Entität namens „Nene" (die Geräusche von Insektenzirpen machte oder als eine Art kappa-ähnliche Kreatur gesagt wurde) im „Nenezawa"-Tal in den Nikko-Bergen und wurde von den Menschen gefürchtet, aber als dieses große Schwert sich von selbst aus der Scheide zog und das Nene tötete, wurde es „Nene-Kirimaru" genannt. Es wurde als heiliges Schwert des Nikko-Futarasan-Schreins verehrt, das die Kraft des heiligen Berges symbolisiert. Die Ōdachi-Form—eine Größe, die so groß ist, dass sie für den eigentlichen Kampf unpraktisch ist—deutet darauf hin, dass dieses Schwert von Anfang an als eine Gabe an die Kami entworfen wurde. Die Kami des Schreins wurde als größer, stärker und mächtiger als jeder menschliche Krieger verstanden, und das Schwert, das den göttlichen Schutz verkörpert, wurde ebenfalls als mit Dimensionen ausgestattet angesehen, die die menschliche Skala übertreffen. ## Nikkos heiliger Berg und Yokai-Jagd Nikko ist seit alten Zeiten als ein „heiliger Berg" bekannt, ein Wallfahrtsort des Shugendō (Berg-Asketen-Buddhismus), wo viele Praktiker zusammenkamen. Die Kraft der Kami, die in dem Berg wohnt, wurde als die Kraft verehrt, Yokai und böse Geister zu reinigen, und der Nikko-Futarasan-Schrein war das Zentrum dieser geistigen Kraft. Die Widmung des Nene-Kirimaru an den Futarasan-Schrein kann so verstanden werden, dass dieses Schwert dazu gedacht war, die „Vertreibung böser Geister"-Kraft des Schreins zu verkörpern. Das Schwert schützt den Schrein, und der Schrein gibt dem Schwert geistige Kraft—diese gegenseitige Beziehung hat das Nene-Kirimaru als eine über bloße Kulturgüter hinausgehende geistige Entität bis zur Gegenwart übertragen. ## Nene-Kirimaru in der modernen Ära Der Nikko-Futarasan-Schrein zieht auch heute noch viele Pilger an, und das Nene-Kirimaru, das in der Schatzkammer des Schreins untergebracht ist, wird als ein Symbol der geistigen Autorität des Schreins geschätzt. Die Existenz des Nue lebt in der modernen Fantasiekultur weiter, und das Nene-Kirimaru, als das legendäre Schwert, das das Nue tötete, ist unter Schwertbegeisterten weit bekannt. ## Die heldenhafte Geschichte von Yoritomo und dem Meister-Bogenschützen Minamoto no Yoritomo, der Protagonist der Nue-Jagd, war ein Krieger der späten Heian-Zeit und auch als Dichter bekannt. Yoritomo lebte als Mitglied des Minamoto-Clans in der Zeit der Höchstmacht des Taira-Clans, und in seinen späteren Jahren erhob er sich auf den Ruf von Prinz Mochihito hin, wurde aber besiegt, und nahm sich schließlich am Uji-Fluss-Kampf das Leben. Bei seinem Ende komponierte er das Abschiedsgedicht „Obwohl der begrabene Baum keine schöne Blume zu blühen gab, beklagt mich das Ende meines Lebens zutiefst," und wurde von der Nachwelt als ein von Pathos erfüllter Held in Erinnerung behalten. In der Geschichte der Nue-Jagd spielt Yoritomo die Rolle eines Bogenschützen-Meisters, der die wahre Form des Nue erkennt und das Monster brilliant aus der Dunkelheit der Nacht herausschießt. Eine solche Rolle als „der Held, der einen unsichtbaren Schrecken überwindet," wurde tiefgreifend in die Ideale des Kriegers in der mittelalterlichen Samurai-Gesellschaft eingeprägt. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Yoritomos Waffe in der Nue-Jagd Bogen und Pfeile waren, während das Nene, das das Nene-Kirimaru des Nikko-Futarasan-Schreins tötete, nicht das Nue der Tale of the Heike war, sondern ein Yokai namens „Nene" in den Nikko-Bergen. ## Yokai und heilige Schwerter—Die geistige Weltanschauung Japans Die Überlieferung, dass das Nene-Kirimaru, als Schwert, das das Yokai „Nene" der Nikko-Berge tötete, dem Schrein gewidmet wurde, spiegelt die geistige Weltanschauung des japanischen Volkes tiefgreifend wider. Seit alten Zeiten wurde in Japan angenommen, dass bestimmte Waffen und Schwerter die Kraft haben, gegen Yokai, böse Geister und Pest-Kami zu kämpfen. Solche Waffen, die mit göttlicher Kraft ausgestattet sind, wurden zu „Schutzgeräten" (gohō no gu), die die Menschen der Region schützten, wenn sie Schreinen und Tempeln gewidmet wurden. Die Überlieferung, dass ein Schwert, das das Yokai „Nene" der Nikko-Berge tötete, in einem Schrein der Region untergebracht wurde, wurde zu einer mächtigen Botschaft, dass dieses Land ein heiliges Reich war, das vor bösen Geistern und Anomalien geschützt war. Der Nikko-Berg wird seit alten Zeiten als „der heilige Berg von Kanto" angesehen und befiehlt sowohl Furcht als auch Ehrfurcht, und das heilige Schwert der Yokai-Jagd, das dort gewidmet wurde, wurde als eine Entität geschätzt, die die geistige Kraft des heiligen Berges noch weiter erhöhte. Auch in der modernen Ära bleibt das Nene-Kirimaru einer der wichtigsten Schätze des Nikko-Futarasan-Schreins, das den Schutz der Kami symbolisiert. ## Beziehungen mit Nikko Tōshōgū und der göttliche Schutz der Kriegs-Kami Der Nikko-Futarasan-Schrein besteht neben dem Nikko Tōshōgū, das in der Edo-Zeit erbaut wurde, um Tokugawa Ieyasu zu beherbergen, wobei der gesamte Nikko-Berg als ein „heiliger Ort" angesehen wird, der unter dem Schutz des Tokugawa-Shogunats steht. Tokugawa Ieyasu selbst hegte tiefe Ehrfurcht vor dem Nikko-Berg und wählte ihn als den Ort seines eigenen Mausoleums im Tōshōgū. Innerhalb dieser religiösen und politischen Kontexte wurde das Nene-Kirimaru zu einer heiligen Entität, die indirekt an die Autorität des Shogunats gebunden war. In einer Zeit, in der der Nikko-Berg als Ganzes die besondere Position des „Wächterheiligen Berges von Kanto" einnahm, zog das Nene-Kirimaru, der wichtigste Schatz des Futarasan-Schreins, den Glauben der Menschen in ganz Kanto als ein heiliges Schwert an, das Schutz vor bösen Geistern und Katastrophen bot. Auch in der heutigen Zeit besuchen Besucher Nikkos den Futarasan-Schrein neben Tōshōgū und Rinnō-ji-Tempel, und Schwertbegeisterte, die die Legende des Nene-Kirimaru kennen, richten besonderes Interesse auf seine Schatzkammer. Da die UNESCO-Welterbestätte „Nikko's Shrines and Temples" an internationaler Anerkennung gewinnt, dient die Geschichte des Nene-Kirimaru als ein Medium, das Japans geistige Kultur an die Welt übermittelt.