* Bild nur zu Illustrationszwecken.Murasame-maru
村雨丸
Auch bekannt als: Das Nebel-Regen-Schwert; Schwert der acht Hundekrieger
Beschreibung
Murasame-maru ist das legendäre Schwert aus dem Nansō Satomi Hakkenden (南総里見八犬伝, "Die acht Hundekrieger des Satomi-Clans von Nansō"), dem monumentalen serialisierten Roman von Kyokutei Bakin (1767–1848), der über achtundzwanzig Jahre von 1814 bis 1842 entstanden ist. Das Werk erstreckt sich über achtundneunzig Bände in einhundertsechs Büchern – ein Umfang, der in der japanischen Literatur beispiellos ist. Im Gegensatz zu den anderen Schwertern in dieser Sammlung ist Murasame-maru kein physisches Schwert: Es ist eine literarische Schöpfung, geboren in der Phantasie Japans größten Schriftstellers der Edo-Periode. Dennoch ist sein Platz im japanischen Kulturgedächtnis gesichert. Keine Übersicht über berühmte japanische Schwerter wäre vollständig ohne es.
Die Geschichte konzentriert sich auf acht Krieger – die Hakkenden oder "Acht Hundekrieger" – von denen jeder eine von acht heiligen Perlen trägt, die mit konfuzianischen Tugenden beschriftet sind: Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Anstand, Weisheit, Loyalität, Treue, Pietät und Bruderliebe. Diese Krieger sind bestimmt, sich zu versammeln und die Ehre des Satomi-Clans der Awa-Provinz (heutiges Chiba Prefecture) wiederherzustellen, ein echter historischer Clan, den Bakin als Leinwand für eine aufwändige Geschichte von Karma, Schicksal, übernatürlichen Kämpfen und moralischer Tugend nutzte. Murasame-maru ist das Schwert, das in ihren Händen in den Kampf zieht.
Its bekannteste Eigenschaft ist folgende: Nachdem es zuschlägt, fließt Wasser daran herab, wenn die Klinge in die Scheide zurückgesteckt wird – ein Regenschauer, murasame, der den Stahl von allem Blut reinigt. Der Name bedeutet selbst 'zerstreuter Regen' oder 'vorübergehender Regenschauer.' Das Schwert trägt kein Blut. Das Schwert trägt keine Flecken. Dieses Detail – klein, außergewöhnlich – erfasst etwas Tiefes in der japanischen Vorstellung von Klingen und Reinheit. Ein Schwert, das tötet, ohne befleckt zu werden. Eine Waffe, die sich selbst reinigt. Es ist eine literarische Darstellung der Idee, dass das Schwert in seiner höchsten Form am Göttlichen teilhat.
Bakin schrieb in einer Zeit strenger Zensur und gesellschaftlicher Beschränkung, und sein Roman – ostensibel ein historisches Abenteuer in den Muromachi- und Sengoku-Perioden – war auch ein Vehikel für moralische und buddhistische Philosophie. Murasame-maru ist ein Artefakt dieser Welt: ein Schwert, das nicht nur schneidet, sondern wiederherstellt.
Legenden & Geschichten
## Der Pakt des Yatsufusa und die Geburt der acht Hundekrieger—Der narrative Ursprung von Murasame-maru Die großartige Erzählung der Nansō Satomi Hakkenden beginnt mit einem scherzhaften Schwur des Satomi Yoshizane. Als er erklärte: „Wer mir den Kopf des Feldherrn bringt, der diese Burg angreift, soll meine Tochter zur Frau bekommen," nahm sein geliebter Hund Yatsufusa—der die menschliche Sprache verstand—die Worte wörtlich. Er brachte den Kopf. Er forderte die Prinzessin. Und so kam Fusehime dazu, mit dem Hund in den Bergen zu leben, wo sie ihr Ende finden sollte. Im Moment von Fusehimes Tod zersplitterten ihre Gebetskugeln und acht leuchtende Sphären flogen in die vier Himmelsrichtungen. Jede Sphäre kam wunderbar im Leib einer Frau zu ruhen und wurde als einer von acht Männern geboren—den acht Hundekriegern. Diese acht Sphären verliehen ihnen die Tugenden von jin, gi, rei, chi, chu, shin, ko und tei, zusammen mit übermenschlicher Kraft. Murasame-maru erscheint in der Erzählung als ein spirituelles Schwert, das von diesen acht Hundekriegern in ihren schicksalhaften Kämpfen geschwungen wird, dargestellt als ein Wesen, in dem die Reinheit der Klinge und die Kraft der Tugend geeint sind. ## Die Poesie des Namens Murasame-maru—Die Schönheit des Wortes „Murasame" „Murasame" (村雨) ist ein schönes Wort, das häufig in der klassischen japanischen Poesie erscheint und die Bedeutung eines Herbstregens oder vorübergehenden Regens trägt. In klassischen Werken wie dem Kokin Wakashū und dem Man'yōshū wurde murasame als ein wichtiges Saisonwort und poetischer Begriff verwendet, um den Wandel der Jahreszeiten und die Melancholie der Dinge auszudrücken. Bakis Wahl, dieses erlesene Wort einem spirituellen Schwert zu geben, zeigt höchste Benennungskunst, denn indem er „das Werkzeug des Krieges" und „die Welt der Poesie" in einem Namen vereinte, schuf er einen einzigartigen Bereich, in dem sich die Schönheit der Klinge und die Schönheit des Verses überlappen. Wenn man den Namen Murasame-maru hört, erfasst das Ohr den Klang des Herbstregens, und das Auge sieht klares Wasser die Klinge hinabfließen—Bakin bettete solch eine sinnliche Erfahrung im Namen selbst ein. ## Bakis Erblindung und die Vollendung durch Diktation—Eine Geschichte menschlichen Willens Eines der ergreifendsten Episoden in der Komposition der Hakkenden ist die Tatsache, dass Bakin, obwohl er im hohen Alter erblindete, seine Schwiegertochter Michi seine Diktation aufzeichnen ließ und sein großes Werk vollendete. Bakis Sehvermögen begann um Tenpō 4 (1833) zu schwinden und er soll um Tenpō 10 (1839) völlig erblindete, doch er hörte nie auf zu schreiben. Sprechen und Michi die Worte aufzeichnen zu lassen—durch diese kollaborative Arbeit strömte die Phantasie eines alten blinden Mannes weiter aufs Papier. Ebenso wie Murasame-maru die Eigenschaft bewahrt, „Reinheit zu bewahren," behielt Bakin den Quell der Kreativität selbst angesichts der Härte der Erblindung rein. Diese Entsprechung, in der sowohl Schriftsteller als auch spirituelles Schwert den Geist teilen, „von Unreinheit unbefleckt zu bleiben," hat Leser über alle Epochen hinweg tief bewegt.