* Bild nur zu Illustrationszwecken.Katana von Kurihara Nobuhide
栗原信秀の刀
Auch bekannt als: Uchigatana von Kurihara Nobuhide (Shinshintō-Meisterschnitzer der Edo-Zeit)
Beschreibung
Kurihara Nobuhide (1815–1880) war ein führender Schwertschmied der Shinshintō-Periode, der von der späten Edo-Ära bis in die Meiji-Zeit tätig war und vor allem als Meister der Klingengravur (Horimono) berühmt wurde. Er wurde in Tsukikata-Dorf, Nishi-Kanbara-Distrikt, Provinz Echigo geboren (heute Niigata-Stadt, Präfektur Niigata), kam später nach Edo und verfeinerte seine Schmiedetechniken unter der Anleitung von Minamoto no Kiyomaro, der selbst ein Schüler von Suishinshi Masahide war. Nobuhides Klingen zeigen eine fein gepackte, gleichmäßige Ko-Itame-Klingenstruktur und sichere Beherrschung von Hamon-Formen einschließlich Gunome, Chōji und Hitatsura. Doch sein größtes Unterscheidungsmerkmal liegt in seiner Gravurtechnik: Die feinen und kraftvollen Gravuren von Drachen, Kurikara-Fudō, Sanskrit-Schriftzeichen und Pfingstrosen-Arabesken, die auf seinen Klingen eingraviert sind, wurden von Zeitgenossen als unübertroffen beurteilt. Er fertigte viele Präsentationsklingen für das Tokugawa-Shogunat und Daimyo-Fürsten an und befriedigte die Nachfrage nach wertvollen Waffen in der Kriegerkultur während der stürmischen letzten Jahrzehnte des Shogunats. Nach der Meiji-Restauration setzte er seine Arbeit trotz der Gegenwinde des Schwertverbots fort und erhielt Aufträge von Beamten der neuen Regierung und Geschäftsleuten. Mehrere erhaltene Werke haben die Jūyō-Tōken-Bezeichnung, und Klingen mit Horimono erzielen besonders hohe Preise. Als Schwertschmied, der die legitime Linie der Edo-Shinshintō von Suishinshi Masahide durch Minamoto no Kiyomaro verkörpert, ist Nobuhide eine unverzichtbare Figur in der Geschichte der modernen japanischen Schwertkunst.
Legenden & Geschichten
Eine Legende um Kurihara Nobuhide erzählt, dass sein Lehrer Minamoto no Kiyomaro ihm lehrte: ‚Ein Schwert ist ein Gefäß für die Seele; horimono macht diese Seele sichtbar.' In der Nacht, als Nobuhide seine erste Drachenschnitzerei vollendete, soll das Schmiedefeuer von selbst erloschen sein, während die Klinge allein weiterhin glühte. Eine andere Geschichte besagt, dass sonnō-jōi-Aktivisten während der turbulenten letzten Jahre des Shogunats seine Klingen suchten, und Nobuhide erklärte: ‚Dieses Schwert ist nicht zum Schneiden von Menschen—es ist dazu bestimmt, einen Weg durch die Prinzipien von Himmel und Erde zu bahnen,' und forderte den doppelten Preis. Es wurde auch geglaubt, dass der Schutz des auf seinen Klingen geschnitzten Fudō Myōō ihre Träger schirmte, und Krieger, die unverletzt aus der Schlacht zurückkehrten, schrieben ihr Überleben dem ‚Nobuhides Schwert' zu.