* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kōsetsu Samonji
江雪左文字
Auch bekannt als: Flussschnee
Beschreibung
Übersicht über das Schwert
Das Kōsetsu Samonji ist ein Tachi (langes Schwert), das dem Meisterschmied Sa (Samonji) zugeschrieben wird, der während der Nanbokuchō-Periode in der Provinz Chikuzen (heutiges Fukuoka) tätig war, und wird zu den höchsten Meisterwerken der „Drei großen Samonji-Schwerter" gezählt. Diese drei Klingen – Kōsetsu Samonji, Sōzō Samonji und Sayo Samonji – werden als Meisterwerke der Samonji-Schule geschätzt. Der Name „Kōsetsu" (Flussschnee) soll vom Diplomat-Mönch Itabe-oka Kōsetsu-sai abstammen, einem Gefolgsmann des Späthojoiden Hojos, der dieses Schwert trug. Dass der Name von einer Person stammt, die, während sie einem Feldherren diente, auch diplomatische Aufgaben übernahm, verleiht diesem Schwert eine besondere Würde; die im Namen „Kōsetsu" verkörperte Ruhe und Verfeinerung klingt tief in den Herzen aller nach, die diese Klinge erblicken.
Technische Merkmale der Samonji-Schule
Die Samonji-Schule war eine Gemeinschaft von Schwertschmieden, die sich während der Nanbokuchō-Periode in der Provinz Chikuzen (heutiges Hakata, Fukuoka) ansiedelte, wobei der Name vom Gründer „Sa", allgemein als Samonji bekannt, abstammt. Das technische Merkmal der Schule lag darin, einen charakteristischen, kühnen Schmiedestil durch die Verwendung von Eisensand und Schmiedetechniken, die für Kyushu einzigartig sind, zu etablieren, während sie stark von der Sōshū-Tradition (der Schwertschmiedetechnik der Provinz Sagami) beeinflusst wurde. Die Hamon (Klingenmuster) ist durch eine kühne und komplexe Komposition basierend auf großen Gunome-, Nōtare- und Gunome-Chōji-Mustern gekennzeichnet und besitzt eine charakteristische Persönlichkeit, die sofort als Samonji-Arbeit erkannt werden kann. Das Jigane (Stahlkornstruktur) zeigt fließendes großes Itame und Itame mit lebhaften, schönen Reflexionen. Die Hamon weist eine breite Härtungsbreite mit kräftigem Nie (Siedeeffekt) auf, was akute Schneidfähigkeit andeutet und die höchste Bewertung als praktisches Stoßschwert verdient. Klingen von Samonji-Handwerkern waren nach dem Ōnin-Krieg bei Sengoku-Feldherren weit verbreitet, wobei historische Aufzeichnungen zeigen, dass prominente Generäle wie Imagawa Yoshimoto, Uesugi Kenshin, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu Schwerter der Samonji-Schule besaßen. Die Hamon des Kōsetsu Samonji mit seinem deutlich großen wellenförmigen Gunome-Muster zeigt eine kühne Komposition, die sofort als das feinste Meisterwerk der Samonji-Schule erkannt werden kann, verkörpert aber gleichzeitig die stille Verfeinerung, die dem Namen „Kōsetsu" entspricht, was es zu einem zweinaturigen Meisterwerk macht.
Übertragung an die Tokugawa-Familie
Das Kōsetsu Samonji soll während der frühen Neuzeit in den Besitz der Kishū-Tokugawa-Familie übergegangen sein. Dass sein Name und seine Herkunft durch Generationen von Besitzern sorgfältig bewahrt wurden, zeigt, dass diese Klinge als ein Schatz verehrt wurde, der bloße Waffen übersteigt. Sie ist derzeit als Nationalschatz (Wichtiges Kulturgut) ausgezeichnet und wird in der Sammlung des Fukuyama-Kunstmuseums (Fukuyama, Präfektur Hiroshima) aufbewahrt. Die Auszeichnung als Nationalschatz – die höchste Auszeichnung – zeigt, dass dieses Schwert an der Spitze des historischen und künstlerischen Wertes der japanischen Schwerthandwerkskunst steht.
Touken Ranbu und das moderne Bild des Kōsetsu Samonji
Im Online-Spiel Touken Ranbu (2015–heute) wird Kōsetsu Samonji als sanfte und mitfühlende Figur dargestellt, wobei diese Charakterisierung als von der ruhigen Bildlichkeit des Namens „Kōsetsu" stammend interpretiert wird und von Fans weit verbreitet ist. Die Popularität des Spiels hat das Interesse an dem eigentlichen Schwert erheblich erhöht, was dazu führt, dass viele Fans Ausstellungen des Kōsetsu Samonji besuchen. Die Verbindung zwischen zeitgenössischer Popkultur und klassischer Schwertkultur auf diese Weise stellt ein beachtenswertes Phänomen dar, als eine neue Form der Weitergabe des japanischen Kulturerbes. Die poetische Resonanz des Namens „Kōsetsu", die durch die Sensibilität zeitgenössischer Menschen widerhalt, zeigt, dass die „Ästhetik der Stille", die kontinuierlich in das japanische ästhetische Bewusstsein eingewoben ist, lebendig bleibt.
Der Rang der Drei großen Samonji-Schwerter und die Position des Kōsetsu
Die Drei großen Samonji-Schwerter – bestehend aus Kōsetsu Samonji, Sōzō Samonji (Yoshimoto Samonji) und Sayo Samonji – werden als Meisterwerke der Samonji-Schule geschätzt und sind die drei höchsten Exemplare unter Schwertern, die durch den Übergang in die Hände berühmter Personen zu außergewöhnlichem Rang erhoben wurden. Das Prestige der Drei großen Samonji-Schwerter beruht darauf, dass jedes hoch geschätzt wird und jedes eine in der Geschichte der Sengoku-Zeit verzeichnete Herkunft besitzt. Unter den dreien wird Kōsetsu Samonji durch den besonders poetischen Ursprung seines Namens und die Erzählung seiner Benennung nach einem Diplomat-Mönch ausgezeichnet, was ihm einen Rang verleiht, der über dem eines bloßen Meisterwerks liegt.
Legenden & Geschichten
## Der Fall von Odawara und das Ende des Hōjō Ujimasa Im 18. Jahr der Tenshō-Ära (1590) belagerte Toyotomi Hideyoshi das Schloss Odawara mit einer Armee von einer Million Soldaten. Nach drei Monaten Belagerung beschloss der Hōjō-Clan, sich zu ergeben. Zu dieser Zeit befand sich Itabeoka Kōsetsu-sai (板部岡江雪斎), der dem Hōjō als diplomatischer Mönch und Schreiber diente, an einem entscheidenden Wendepunkt des Schicksals an der Seite seines Herrenhauses. Das berühmte Samonji-Schwert, das Kōsetsu-sai trug, sollte später als „Kōsetsu Samonji" bekannt werden, benannt nach seinem Künstlernamen „Kōsetsu". Kurz darauf starb Ujimasa durch eigene Hand zusammen mit seinem Bruder Ujiteru, und der Hōjō-Clan erlosch. Derweil überlebte Kōsetsu-sai, von Hideyoshi wegen seiner Talente als Mann der Kultur mit Liebe zur Waka-Dichtung und Teezeremonie geschätzt; sein geliebtes Schwert wurde ebenso in den Generationen nach dem Untergang seines Herrenhauses weitergegeben. ## Das Schwert und der Buddhistische Name—Das geistige Testament eines Kriegers Die Tatsache, dass der Künstlername des Itabeoka Kōsetsu-sai, eines diplomatischen Mönchs und Kulturmenschen, bewandert in Waka-Dichtung und Teezeremonie, als Name des Schwertes fortlebte, trägt eine Bedeutung, die reine Benennung übersteigt. Obwohl sein Herrenhaus, der Hōjō-Clan, erlosch, lebte das Schwert mit dem Namen Kōsetsu weiter. Weil Kōsetsu-sai auch Tokugawa Ieyasu diente, wurde dieses Schwert letztendlich ein Schatz des Tokugawa-Hauses und wird bis zum heutigen Tag, mehr als vierhundert Jahre später, von den Menschen als „Kōsetsu Samonji" verehrt. Die Tatsache, dass der Künstlername eines Kriegers-Kulturmenschen ewig als Schwertname fortlebt, ist die symbolträchtigste Episode und zeigt die Tiefe der japanischen Schwertkultur. ## Tokugawa Ieyasu und das Namensschwert eines früheren Feindes Itabeoka Kōsetsu-sai, der dem Hōjō diente, ging später in die Dienste des Toyotomi Hideyoshi und dann des Tokugawa Ieyasu, nachdem sein Herrenhaus gefallen war; sein Samonji-Schwert soll von Kōsetsu-sai auf Ieyasu übergegangen sein. Ieyasu muss gewiss die Herkunftsgeschichte des Schwertes gekannt haben—dass es das geliebte Schwert des Kōsetsu-sai war, eines diplomatischen Mönchs des Hōjō, eines früheren Feindes. Ieyasus Entscheidung, ein Schwert, das mit früheren Feinden verbunden war, unter seinem ursprünglichen Namen sorgfältig aufzubewahren, zeigt tiefe Ehrfurcht vor dem berühmten Schwert. Der Name „Kōsetsu" wurde von Ieyasu nicht gelöscht; stattdessen gab Ieyasu das Schwert seinem zehnten Sohn Yorinobu. Als Yorinobu der erste Daimyo der Kishū-Domäne wurde, gelangte das Schwert zum Kishū-Tokugawa-Clan und wird bis heute bewahrt (es wird derzeit als Nationalschatz im Fukuyama-Kunstmuseum aufbewahrt). Ein Hegemon verehrte ein Schwert, das den Namen eines früheren Feindes trug—dieses historische Paradoxon hat Kōsetsu Samonji zu einem Zeugnis tiefgreifenden menschlichen Dramas gemacht, das reine Kunstgegenstände übersteigt.