* Bild nur zu Illustrationszwecken.Jirō Tachi
次郎太刀
Auch bekannt als: Das jüngere Schwert der Magara
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Jirō Tachi ist eines der Großschwerter (ōdachi), das zusammen mit Tarō Tachi an den Magara-Clan weitergegeben wurde, und nimmt die Position des „jüngeren Bruders" im Vergleich zu Tarō Tachi (Klingenlänge ca. 221,5 cm) ein, das der „ältere Bruder" ist. Mit einer Klingenlänge von etwa 166,7 cm – eine Messung, die etwa das 2,5-fache eines Standard-Schwertes (Klingenlänge ca. 70 cm) entspricht – wird es dennoch als das „jüngere (kleinere)" Schwert bezeichnet, wenn man es mit Tarō Tachi vergleicht, was die außergewöhnliche und beispiellose Größe von Tarō Tachi unterstreicht. Jirō Tachi wurde von Magara Jūrōzaemon Takamoto (真柄十郎左衛門隆基), dem Sohn von Magara Naotaka, geführt, der 1570 in der Schlacht von Anegawa neben seinem Vater fiel. Das tragische Ende des Magara-Clans – wo Vater und Sohn zusammen kolossale Schwerter führten und beide auf demselben Schlachtfeld starben – steht als eine Erzählung, die das Schicksal eines Sengoku-Kriegerclans verkörpert, bis zum heutigen Tag überliefert. Neben Tarō Tachi in der Kusanagi-Halle des Atsuta Jingū ausgestellt, dient Jirō Tachi als ein Doppelschatz, der brüderliche Bindungen und väterliche Kriegskunst verkörpert und schafft ein Schauspiel von einzigartiger Bedeutung in der japanischen Schwertgeschichte durch die paarweise Ausstellung und Betrachtung.
Magara Jūrōzaemon Takamoto – Erbe des Vermächtnisses seines Vaters
Magara Takamoto war ein Krieger, der die außerordentliche Kriegskunst seines Vaters Naotaka erbte und den körperlichen Wuchs und die Kraft besaß, um ein kolossales Schwert von 166,7 cm im echten Kampf zu führen. Während sein Vater das Epitheton „Tarō" (Erster) trug, nahm sein Sohn die Bezeichnung „Jirō" (Zweiter) an, oder wurde in späteren Zeiten „Jirō Tachi" genannt, und die Weitergabe der zwei Großschwerter als väterliche und kindliche Symbole zeigt, dass der kriegerische Ruhm des Magara-Clans über zwei Generationen vererbt wurde. Vater und Sohn, die dem Asakura-Clan der Provinz Echizen dienten, kultivierten Ruhm neben ihren Schwertern, wobei die bloße Größe der Klingen als eine Art Haushalts-„Symbol" fungierte. Das Bild von Takamoto, das neben seinem Vater auf dem Schlachtfeld steht und Jirō Tachi führt, wurde zu einer emblematischen Szene von Vater-Sohn-Beziehungen unter Sengoku-Kriegern, die die Vorstellungskraft nachfolgender Generationen mächtig erfasste. Die Tatsache, dass Takamoto auf demselben Schlachtfeld mit einem identischen Schicksal wie sein Vater fiel, ist tief in Empfindlichkeiten verankert, die der japanischen Ästhetik eigentümlich sind, als „tragische Schönheit", und Darstellungen von Vater und Sohn Magara wurden wiederholt in nachfolgenden Kriegschroniken und Ukiyo-e-Werken aufgegriffen.
Jirō Tachis Klinge und Merkmale von Nanboku-chō Großschwertern
Jirō Tachi weist wie Tarō Tachi die Morphologie eines Nanboku-chō-Großschwertes auf und zeigt die typische Form eines nodachi mit einer elongierten Klinge und flacher Krümmung. Die Angel soll eine rote eingelegte Signatur mit dem Text „Chiyotsuru Kuniyasu" tragen. Die Großschwerter der Nanboku-chō-Periode (14. Jahrhundert) entstanden als Schwerttyp als Reaktion auf sich entwickelnde Gruppenfechtaktieken und Infanteriemethoden, die nach den Mongolenüberfällen (spätes 13. Jahrhundert) entstanden, ihre Form spezialisiert darauf, berittene Krieger von oben mit ausgefahrenen Klingen zu fegen. Die ōdachi der Ära dienten nicht nur zum Fegen von Feinden auf Bodenniveau von der Reitposition aus, sondern wurden auch von Fußsoldaten geführt, die die langen Klingen in breiten Bögen horizontal schwangen, um mehrere Gegner auf einmal in einer Technik namens „Fegenangriff" (nagigirai) zu fällen. Das Stahlgefüge zeigt die charakteristische fließende itame-Körnerstruktur, die typisch für die Nanboku-chō-Periode ist, und das Klingenmuster wird vermutet, die in diesem Zeitalter typische kühne Ästhetik zu zeigen, gekennzeichnet durch verwobene Kreuzmuster (gunome) und wellige Muster (midare). Gegenwärtig wird es als kostbarer Schatz des Atsuta Jingū sorgfältig aufbewahrt, wobei Gelegenheiten für detaillierte öffentliche Ausstellung und Untersuchung begrenzt bleiben. Obwohl Jirō Tachi mit Tarō Tachi als „Bruder-Klinge" (kyōdai-gatana) verbunden ist, die dem Atsuta Jingū überliefert wurde, hat weder die Bezeichnung als Kulturgut erhalten. Die Klingenoberfläche trägt Zeugnis von lang anhaltenem Kampfeinsatz und Konservierungsbehandlungen, physische Beweise für tatsächliche Kampfeinätze, die beträchtliche wissenschaftliche Aufmerksamkeit von Schwertforschern angezogen haben.
Die Schlacht von Anegawa und das Ende von Vater und Sohn Magara
Am 28. Tag des sechsten Monats von Genki 1 (1570) fand am Ufer der Anegawa in der Provinz Ōmi (heutiges Nagahama, Präfektur Shiga) ein großes Gefecht zwischen den verbündeten Streitkräften von Oda Nobunaga und Tokugawa Ieyasu gegen die verbündeten Armeen von Asakura Yoshikage und Azai Nagamasa statt. Vater und Sohn Magara Naotaka und Takamoto standen an der Vorhut als Symbole der Asakura-Kriegskunst. Die Figuren des Vaters Naotaka, der Tarō Tachi führt, und des Sohnes Takamoto, der Jirō Tachi brandmarkt, sollen während der Schlacht besonders hervorgekommen sein, mit ihren enormen Klingen, die sogar aus der Ferne zu erkennen sind. Sie kollidierten mit Kommandanten der Tokugawa-Streitkräfte, und die Magara-Vater und Sohn fielen trotz ihres heftigen Kampfes. Dass beide am selben Tag und auf dem selben Schlachtfeld fielen, überschritt bloße Krieger-Sterblichkeit und wurde in späteren Kriegsnarrativen als ein sublimes Ende eingeschrieben – ein Kriegergeschlecht, das neben seinen Schwertern unterging. Die Schlacht von Anegawa ist von Bedeutung als der Durchbruch in Nobunagas Triumph über die Anti-Nobunaga-Koalition, und das sublime Ende von Vater und Sohn Magara hat sich als ein emblematisches Ereignis dieser Schlacht bis zur Gegenwart überliefert.
Die Vernichtung des Magara-Clans und das wunderbare Überleben ihrer Schätze
Mit dem Fall von Magara Naotaka und Takamoto in der Schlacht von Anegawa wurde der Magara-Clan wirksam ausgelöscht. Wenn eine Familie untergeht, sind die Zerstreuung von Erbstücken und Schätzen unter Siegern, Verlust ins Vergessen oder Beschlagnahme typischerweise das unvermeidbare Schicksal. Doch Tarō Tachi und Jirō Tachi wurden wegen ihrer außergewöhnlichen Proportionen als kostbare Raritäten behandelt, die zu wertvoll waren, um sie aufzugeben, und kamen letztendlich durch Widmung an Atsuta Jingū über die Zeitalter hinweg überliefert werden. Diese wunderbare Überlieferung bedeutet, dass unter den Menschen jener Zeit die Überzeugung bestand, dass „enorme Größe selbst schützende Kraft besaß." Der Bogen, in dem Schwerter, die mit Vater und Sohn fielen, in Heiligtümer kamen und Friedensriten vor dem Kami erhielten, verkörpert den wesentlichen Kern der japanischen Verehrung von Schwertern. Dass beide Klingen zusammen dem Atsuta Jingū gewidmet wurden, ist selbst ein Ausdruck der japanischen Ästhetik, diese „Brüder-Klingen" als ein untrennbares Paar zu behandeln.
Kulturelle Bedeutung des ōdachi-Typs und die Position von Jirō Tachi
Jirō Tachi stellt zusammen mit dem ōdachi-Schwerttyp im Allgemeinen ein einzigartiges Evolutionsprodukt dar, das aus kontinentalem Großwaffen-Verlangen während der Nanboku-chō-Periode und Transformationen in japanischen kollektiven Infanterietaktiken hervorging. Ab der Edo-Periode kam praktische Kampfeinsatz zum Erliegen, mit einer Tendenz zur Vergrößerung in Heiligtumwidmungen, doch Großschwerter wie Jirō Tachi mit dokumentierten Aufzeichnungen und Überlieferung des tatsächlichen Feldeinsatzes bleiben außerordentlich selten. In der Schwertgeschichte steht Jirō Tachis Position nicht nur als dimensionale Aufzeichnung, sondern als Zeugnis der erstaunlichen und unverbrüchlichen Realität, dass lebende Menschen im Sengoku-Zeitalter tatsächlich Schwerter solch unmöglicher Größe auf dem Schlachtfeld schwangen – eine Einzigartigkeit, die keine Parallele zulässt. Neben Tarō Tachi als der „ältere Bruder" ausgestellt, vermittelt Jirō Tachi den Betrachtern die überwältigende Präsenz des ōdachi-Typs und bietet ein Erlebnis der japanischen Schwertkunst ohne Gleichen, das die direkte Erfassung der Kriegskunst von Vater und Sohn Magara, die diese Klingen trugen, ermöglicht.
Legenden & Geschichten
Am achtundzwanzigsten Tag des sechsten Monats 1570 trafen sich an der Schlacht von Anegawa an den Ufern des Anegawa-Flusses in der Provinz Ōmi die Streitkräfte von Asakura und Azai mit den vereinten Armeen von Oda Nobunaga und Tokugawa Ieyasu. Unter den Gefallenen dieses Tages waren Magara Naomoto mit Tarō Tachi und sein Sohn Takaoki mit Jirō Tachi – Vater und Sohn, jeder mit einer Klinge bewaffnet, die größer war als die meisten Menschen, beide auf demselben Feld fallend. Spätere Berichte verzeichneten, dass Augenzeugen von der bloßen Unmöglichkeit des Anblicks erschüttert waren: Männer, die tatsächlich mit Schwertern kämpften, die länger waren als ihre eigenen Körper. Nach der Schlacht gingen die beiden Klingen durch dunkle Hände, bevor sie schließlich in Atsuta Jingū ankamen, dem großen Schrein des Kusanagi no Tsurugi. Dass der Schrein des größten mythologischen Schwertes zum Ruheplatz der größten historischen Schwerter wird, scheint im Nachhinein fast unvermeidlich.