* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hyogo Moriie
兵庫守家
Auch bekannt als: Hyogo Moriie; Tachi signed Bizen no Kuni Osafune ju Moriie
Beschreibung
Der Schmied Moriie
Moriie soll seit der Kencho-Ära (1249-1256) im Dorf Hatakeda der Provinz Bizen (heutiges Hatakeda, Stadt Bizen, Präfektur Okayama) tätig gewesen sein und gilt als Gründer der Bizen-Hatakeda-Schule. Er war einer der Meisterschmiede, die die Blütezeit der Bizen-Klingen aufrechterhielten, und ist für die ungewöhnlich hohe Anzahl erhaltener Meisterwerke bekannt: Zehn seiner Klingen sind als Wichtige Kulturgüter und sechs als Wichtige Kunstobjekte ausgewiesen.
Der Name "Hyogo Moriie"
Dieses Tachi trägt die Signatur "Bizen no Kuni Osafune ju Moriie" und ist unter dem Namen Hyogo Moriie überliefert. Es ist als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen und wird heute vom Tokugawa-Kunstmuseum in Nagoya aufbewahrt. Klingen mit Moriie-Signatur erscheinen mit beiden Ortsnamen Hatakeda und Osafune, ein Punkt fortlaufender Diskussionen bezüglich des Aktivitätsbereichs und der Herkunftslinie der Schule.
Moriie als Präsentationsklinge
Da der Name Moriie als "das Haus schützen" gelesen werden kann, waren seine Klingen bei Kriegersippen als Geschenke für glückverheißende Gelegenheiten geschätzt. Aufzeichnungen zeigen, dass bei der Geburt eines Erben des Tokugawa-Shogunal-Hauses Moriie-Klingen wiederholt von den Daimyo und den Drei Tokugawa-Häusern präsentiert wurden. Es ist ein seltener Fall, in dem die Signatur selbst als gutes Zeichen funktionierte, völlig unabhängig von der Schnittqualität oder der Handwerkskunst der Klinge.
Position in der Bizen-Tradition
Die Hatakeda-Schule entstand in Bizen neben der Fukuoka-Ichimonji- und der Osafune-Schule und ist durch kräftige Tachi-Formen und prächtige Härtungsmuster charakterisiert. Moriies Arbeiten verkörpern die Bizen-Tradition, und die Nachfrage nach seinen Klingen als Präsentationswaffen bedeutete, dass viele in Daimyo-Sammlungen gelangten und bis heute in ausgezeichnetem Zustand erhalten sind.
Legenden & Geschichten
Da die zwei Zeichen von "Moriie" als "das Haus schützen" gelesen werden können, entstand bei Kriegersippen der Brauch, Moriie-Klingen zur Feier einer Erbfolge oder der Geburt eines Erben zu präsentieren. Es wird gesagt, dass jedes Mal, wenn ein Erbe des Tokugawa-Shogunal-Hauses geboren wurde, die Daimyo und die Drei Tokugawa-Häuser darum wetteiferten, Werke dieses Schmieds anzubieten. Es ist ein singulärer Fall in der Rezeptionsgeschichte des japanischen Schwertes, in dem die Bedeutung der Signatur statt des praktischen Wertes der Klinge das war, was die Menschen schätzten.