* Bild nur zu Illustrationszwecken.Aizen Kunimitsu
愛染国俊
Auch bekannt als: Aizen Kunimitsu; Meisterwerk von Kunitoshi
Beschreibung
Aizen Kunitsugu: Übersicht
Das Aizen Kunitsugu (愛染国俊) ist ein Tantō, geschmiedet von Niji Kunitsugu (二字国俊), einem Meisterkünstler der Rai-Schule aus Yamashiro in der späten Kamakura-Zeit, benannt nach der Schnitzerei des Aizen Myōō auf der Angel (Nakago). Die Rai-Schule ist eine Linie von Schwertschmieden der Provinz Yamashiro (Kyoto), mit Rai Kuniyuki als faktischem Gründer; Niji Kunitsugu gehört zu dieser Linie und wird "Niji Kunitsugu" genannt (niji bedeutet "zwei Zeichen"), da er seine Klingen nur mit dem Namen "Kunitsugu" signierte. Dieses Werk ist als das einzige Tantō bekannt, das Niji Kunitsugu schmiedete, und stellt ein seltenes Beispiel dar, das die mit Shugendō (Bergaskese) verbundene Schnitzerei des Aizen Myōō trägt. Es wurde unter dem früheren Gesetz zum Schutz nationaler Schätze bezeichnet und entspricht nach dem geltenden Kulturschutzgesetz einem wichtigen Kulturgut.
Die Rai-Schule und Niji Kunitsugu
Die Rai-Schule ist eine Tradition, die sich durch die dicht gepackte Ko-Itame-Körnung kennzeichnet, die für Yamashiro charakteristisch ist, und durch eine zurückhaltende Hämon—einheitliches Suguha oder kleinmusterige Arbeit mit feinem Ko-Nie—eine Linie, die viele renommierte Meister wie Kuniyuki, Kunitsugu, Kunimitsu, Kunji und andere hervorbrachte. Unter ihnen war Niji Kunitsugu als Meister des Tachi (langes Schwert) berühmt, und existierende Beispiele seines Tantō sind äußerst selten. Die Jitetsu dieses Blattes zeigt die charakteristische glänzende Ko-Itame-Körnung der Rai-Schule mit Ji-Nie, und die Hämon zeigt raffiniertes Suguha mit subtilen Ashikomi (Fußspuren) durchsetzt.
Ursprung des Namens und Herkunft
Der Name "Aizen" leitet sich von der Schnitzerei des Aizen Myōō auf der Angel ab. Aizen Myōō ist ein Weisheitskönig, der das Prinzip symbolisiert, dass Befleckung und Erleuchtung eins sind—eine Gottheit, die von der Kriegerklasse hoch verehrt wurde. Diese Klinge soll Toyotomi Hideyoshi gehört haben, dann nach der Sommerkampagne von Osaka (Osaka Natsuno-jin) an Tokugawa Ieyasu übergegangen sein, anschließend von Mori Tadamasa (jüngerer Bruder von Mori Ran'maru) an den Maeda-Klan übertragen. Heute wird sie in der Sammlung der Brest Seib Corporation in Ibaraki City, Osaka Prefecture, aufbewahrt, mit Erhaltung unter der Aufsicht der Japan Sword Museum Technology Research Foundation. Es sollte beachtet werden, dass dies sich von den gefeierten Rai-Kunimitsu-Klingen unterscheidet (wie Araki Rai Kunimitsu und Gotō Rai Kunimitsu), die Werke eines anderen Meisters und einer anderen Linie sind.
Legenden & Geschichten
Der Name ‚Aizen' verbindet diese Klinge mit Aizen Myōō – der Buddhagottheit der Leidenschaft und des Begehrens, die in der tantrischen Tradition menschliches Sehnen nicht unterdrückt, sondern umwandelt und Bindung in den Motor der Erleuchtung verwandelt. Es ist eine ungewöhnliche Figur, an der Wurzel einer Klingenidentität zu finden: keine Kriegsgottheit, kein Schutzgeist, sondern ein Wesen, dessen Reich das Begehren selbst ist. Die Assoziation deutet auf eine Klinge hin, die vor ihrer Ankunft bei Kriegern die Hände von Priestern passierte. Toyotomi Hideyoshi, der sie Berichten zufolge besaß, war selbst ein Mann von enormem Appetit – das Begehren war die Primärkraft seines Lebens, der Motor, der einen Bauernssohn vom Sandalenträger zum Herrscher ganz Japans trug. Ob er etwas von Aizen Myōō in sich selbst sah, oder ob das einfach der Name war, den die Klinge schon immer trug, ist nicht mehr nachvollziehbar. Was bleibt, ist die Verbindung: Rai Kunimitsus verfeinerster Tantō, sein jitetsu leuchtend mit der besonderen Wärme, die die Rai-Schule in ihrem Besten erreicht, benannt nach der rothäutigen Gottheit des verwandelten Begehrens. Der Maeda-Clan von Kaga – die großen Herren, die eine Kultur aufbauten, die Kyōtos Raffinesse rivalisierte – bewahrte sie Jahrhunderte hindurch auf. Unter der Obhut der Maeda Ikutokukai heute, bleibt sie das, was sie schon immer war: ein Nationalschatz von stiller, innerer Brillanz.