Die Invasion von Ryukyu — Satsumas Expedition gegen das Königreich Ryukyu und die Kapitulation des Shuri-Schlosses

Im 3. Monat von Keichō 14 (1609) fiel auf Befehl des Domänenherrn von Satsuma, Shimazu Iehisa (Tadatsune), eine von dem Hausältesten (Karō) Kabayama Hisataka angeführte Streitmacht in das Ryukyu-Königreich ein. Die etwa 3.000 Soldaten, die den Hafen Yamakawa (heute Ibusuki, Präfektur Kagoshima) verlassen hatten, liefen über Amami Ōshima, Tokunoshima und Okinoerabujima zum Hafen Unten im Norden der Hauptinsel Okinawa ein und landeten dort. Von dort rückten sie über Nakijin nach Süden vor und näherten sich Burg Shuri. Anfang des 4. Monats kapitulierte Burg Shuri, und König Shō Nei verließ die Burg und ergab sich. Shō Nei wurde nach Satsuma verbracht und wurde danach in Edo vom Shōgun Tokugawa Hidetada empfangen. Etwa zweieinhalb Jahre später wurde ihm endlich die Rückkehr gestattet. Mit diesem Ereignis als Wendepunkt behielt das Ryukyu-Königreich bis zum Ende der Bakumatsu-Zeit eine besondere internationale Stellung bei, die als „doppelte Unterordnung unter Japan und China“ gilt: Es war zugleich Japan (der Satsuma-Domäne und dem Edo-Shogunat) und China (den Ming und später den Qing) untergeordnet.

Hintergründe der Invasion

Seit dem Mittelalter hatte das Ryukyu-Königreich eigene auswärtige Beziehungen aufgebaut, die sich um Tributzahlungen an die Ming drehten. Zugleich hatte es mit dem Haus Shimazu aus Satsuma Handel getrieben und regen Verkehr unterhalten. Das Verhältnis beider Seiten war kompliziert und von Konflikt wie Kooperation durchzogen: Das Haus Shimazu übte unter anderem die Kontrolle über den Handel aus, indem es Schiffen, die vom Hauptland nach Ryukyu fuhren, Überfahrtsgenehmigungen mit roten Siegelbriefen ausstellte. Bei der Korea-Invasion Toyotomi Hideyoshis (Bunroku- und Keichō-Feldzüge, Invasionen Koreas, 1592–1598) forderte das Haus Shimazu auch von Ryukyu Beiträge an Proviant und Kriegskosten. Die Reaktion der Ryukyu-Seite soll den Erwartungen der Shimazu jedoch nicht genügend entsprochen haben. Auch nachdem Tokugawa Ieyasu nach der Schlacht von Sekigahara das Edo-Shogunat errichtet hatte, gab es den Plan, Ryukyu als Vermittler für die Wiederherstellung der zuvor abgebrochenen diplomatischen Beziehungen zu den Ming zu nutzen. Auch dieser Plan kam nicht zustande. Zu diesen langjährigen Unzufriedenheiten kam das Kalkül der Shimazu hinzu, die ihre Rechte am auswärtigen Handel ausweiten wollten. So wurde der Feldzug nach Ryukyu geplant, nachdem die Zustimmung des Shogunats eingeholt war. Die Auffassung der Shimazu, Ryukyu stehe seit alters in einem vasallenartigen Verhältnis zu ihnen, soll ebenfalls als Rechtfertigung des Feldzugs gedient haben. In Satsuma schwelte zudem die Unzufriedenheit über die Lasten, die auf die Korea-Invasion gefolgt waren. Auch wird auf die innenpolitische Bedeutung hingewiesen, nach außen militärische Stärke zu demonstrieren. Hinter der stillschweigenden Duldung bzw. Genehmigung des Feldzugs durch das Edo-Shogunat soll auch die Absicht gestanden haben, die Macht der Shimazu im Meeresgebiet südlich von Kyūshū zu bestätigen und zugleich indirekt einen Anknüpfungspunkt für die Wiederherstellung der Beziehungen zu den Ming zu suchen.

Vom Auslaufen aus Yamakawa bis zur Landung im Hafen Unten

Am 26. Tag des 2. Monats von Keichō 14 (1609) versammelte sich das Satsuma-Heer im Hafen Yamakawa und wurde von Shimazu Iehisa gemustert. Zur Stunde des Tigers am 4. Tag des 3. Monats brach die Streitmacht auf, nachdem sie auf günstigen Wind gewartet hatte. In einem Verband von mehr als achtzig Schiffen fuhr sie unter dem Kommando des Oberbefehlshabers Kabayama Hisataka und des stellvertretenden Befehlshabers Hirata Masumune nach Süden. Zur Stunde des Affen am 7. Tag des 3. Monats erreichte sie Fukae-ga-ura auf Amami Ōshima, unterwarf es und hatte die Insel ohne größeren Widerstand unter Kontrolle. Nachdem sie einige Zeit auf Ōshima verweilt hatte, lief sie am 20. Tag des 3. Monats aus und erreichte noch am selben Tag Tokunoshima. Am 24. Tag verließ sie Tokunoshima, fuhr über Okinoerabujima und lief am Abend des 25. Tages im Hafen Unten im Norden der Hauptinsel Okinawa ein. Die Fahrt von Insel zu Insel nach Süden dauerte seit dem Auslaufen aus Yamakawa etwa drei Wochen. Zwar stieß die Streitmacht auf Tokunoshima auf den Widerstand einiger Inselbewohner, doch da die Ryukyu-Seite damals keine geschlossene Verteidigung hatte, rückte sie ohne Schlacht im großen Stil vor. Die Inseln Amami, Tokunoshima und Okinoerabujima gehörten zwar alle zum Herrschaftsgebiet des Ryukyu-Königreichs, lagen aber abgelegen von der Hauptstadt Shuri und besaßen keine eigene Verteidigungsstruktur. Dies war einer der Gründe, warum die Streitmacht von Satsuma so rasch nach Süden vorrücken konnte.

Von der Besetzung von Burg Nakijin bis zur Übergabe von Burg Shuri

Zwei Tage nach der Landung im Hafen Unten, am 27. Tag des 3. Monats, erreichte die Streitmacht von Satsuma Burg Nakijin, den Schlüsselort im Norden der Hauptinsel. Die Burg war jedoch bereits aufgegeben, und die Streitmacht legte hier Feuer. Da Burg Nakijin einst die Residenz des Hokuzan-Königreichs gewesen war und auch nach der Vereinigung Ryukyus im 15. Jahrhundert seine Stellung als Stützpunkt des Nordens behalten hatte, soll diese Besetzung auch eine symbolische Bedeutung gehabt haben. Die Streitmacht setzte den Vormarsch nach Süden fort und erreichte am 1. Tag des 4. Monats zur Stunde des Schafs den Hafen von Naha, wo sie eine Haltung einnahm, die auf die Einkreisung von Burg Shuri hindeutete. Zwischen den Ryukyu-Vertretern und der Streitmacht wurden Friedensverhandlungen geführt. Man einigte sich darauf, dass der Regent Prinz Gushichan und die Mitglieder des sanshikan (des Dreierrats der Staatsräte) als Geiseln gestellt würden. Am folgenden Tag, dem 2. Tag des 4. Monats, wurden die Geiseln förmlich übergeben. Die Ryukyu-Seite, die die Fortsetzung des Widerstands für unmöglich hielt, ging auf die Verhandlungen ein. Bald darauf verließ König Shō Nei Burg Shuri, und die Burg wurde übergeben. Burg Shuri selbst war nicht Schauplatz heftiger Belagerungskämpfe. Dass sie nach Vormarsch und Einschüchterung über Verhandlungen und die Stellung von Geiseln zur Übergabe kam, wird als eines der Merkmale dieses Feldzugs erinnert.

Die Kapitulation von König Shō Nei und seine Überführung nach Edo

Nach der Übergabe sollte König Shō Nei nach Satsuma verbracht werden, und er brach am 15. Tag des 5. Monats nach Kagoshima auf. Im folgenden Jahr, Keichō 15 (1610), wurde er in Sunpu vom Ōgosho Tokugawa Ieyasu empfangen und am 28. Tag des 8. Monats in Burg Edo vom zweiten Shōgun Tokugawa Hidetada. Dies war das erste Mal, dass ein König von Ryukyu persönlich vor den Shōgun und den Ōgosho trat. Für die Satsuma-Domäne hatte dies große politische Bedeutung, da es dem Shogunat die Erfolge bei der Eroberung Ryukyus vor Augen führte. Die Audienz in Burg Edo trug den Anschein, dass Ryukyu als fremdes Land zum Hof gekommen sei. In der Folge nutzte die Satsuma-Domäne die Edo-nobori (Ryukyu-Missionen nach Edo) fortan kontinuierlich als diplomatisches Zeremoniell, mit dem sie dem Shogunat Loyalität demonstrierte. Nach der Rückkehr nach Kagoshima wurde Shō Nei aufgefordert, eine Eidesurkunde zu unterzeichnen, in der er erklärte, Ryukyu sei seit alters ein Vasallenstaat der Shimazu. Außerdem sollte er die Fünfzehn Bestimmungen (Okite jūgo-kajō) unterzeichnen, die die Grundlinien der Herrschaft über Ryukyu festlegten; er nahm dies an. Die Fünfzehn Bestimmungen legten das Grundgerüst der weiteren Herrschaft über Ryukyu fest, darunter die Unterstellung des auswärtigen Handels unter die Kontrolle Satsumas.

Rückkehr und Festigung des Systems der „doppelten Unterordnung“

Shō Nei durfte tatsächlich erst etwa zweieinhalb Jahre nach seiner Überführung, im Jahr Keichō 16 (1611), nach Ryukyu zurückkehren. In dieser Zeit ließ die Satsuma-Domäne durch eine Landvermessung das Kokudaka der Hauptinsel Okinawa und der Gebiete südlich davon auf etwas mehr als 89.000 Koku festsetzen. Sie schuf ein System, nach dem auf dieser Grundlage jährlich Abgaben an das Haus Shimazu erhoben wurden. Auch der auswärtige Handel wurde der Aufsicht Satsumas unterstellt. Später, im Jahr Kan'ei 5 (1628), wurde in Naha die Amtsstelle des residierenden Magistrats der Satsuma-Domäne (zaiban bugyō-sho) eingerichtet. Andererseits wurde das Ryukyu-Königreich selbst nicht aufgelöst. Die königliche Linie des Hauses Shō durfte fortbestehen, und das Tributverhältnis zu den Ming (später den Qing) blieb unverändert erhalten. Infolgedessen behielt Ryukyu für etwa 260 Jahre bis zum Ende der Bakumatsu-Zeit eine eigenartige politische Stellung, in der es sowohl Japan (der Satsuma-Domäne und dem Edo-Shogunat) als auch China untergeordnet war – das sogenannte System der doppelten Unterordnung. Dieses System diente der Satsuma-Domäne als Mechanismus, den materiellen Nutzen des Handels mit China über Ryukyu zu sichern. Für das Edo-Shogunat behielt es den Wert eines Fensters zur Beschaffung auswärtiger Informationen. Das Ryukyu-Königreich durchlebte die Frühneuzeit in einer doppelten Struktur: Es behielt nominell seine Unabhängigkeit, stand aber finanziell und militärisch unter der Kontrolle der Satsuma-Domäne.

Die Schwertkultur Ryukyus und der Kontakt unter der Herrschaft Satsumas

Im Ryukyu-Königreich wurden die Schatzschwerter, die im Haus Shō als dem königlichen Haus überliefert waren, als Symbole der Königsmacht hoch geschätzt. Die drei Schwerter „Chiyoganemaru“, „Jiganemaru“ und „Chatan Nakiri“ sind allesamt berühmte Klingen, die im Haus Shō von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Unter ihnen ist Jiganemaru ein Wakizashi aus dem 15. Jahrhundert, das Anfang des 16. Jahrhunderts von Nakasone Tuyumya, einem Lokalherrn der Insel Miyako, König Shō Shin überreicht worden sein soll. Diese Schwerter waren weniger Waffen für den Kampf als rituelle Schätze, die die Königsmacht sichtbar machten und in Burg Shuri aufbewahrt wurden. Heute werden sie im Stadtmuseum für Geschichte Naha als Teil der „Materialien zum Haus Shō, den Königen von Ryukyu“ aufbewahrt und sind als Nationalschatz ausgewiesen. Nach der Invasion von 1609 kam es, als im Jahr Kan'ei 5 (1628) in Naha die Amtsstelle des residierenden Magistrats der Satsuma-Domäne dauerhaft eingerichtet wurde, zu einem Kontakt zwischen zwei Welten: Das Tragen von Schwertern und die Schwertkultur, die die Samurai-Gesellschaft des japanischen Hauptlands hervorgebracht hatte, traten in einer anderen Form als bisher mit der Gesellschaft Ryukyus in Berührung. Allerdings findet sich keine Aufzeichnung, dass die Schatzschwerter des Hauses Shō selbst von Satsuma konfisziert worden wären. Mit dem Fortbestand der königlichen Linie gelten diese Schwerter als Schätze, die weiterhin als Symbole der Königsmacht Ryukyus bewahrt wurden. Der Gegensatz zwischen der auf den Kampf ausgerichteten Schwertkultur der Samurai von Satsuma und der auf Ritual und Thronfolge ausgerichteten Schatzschwert-Kultur Ryukyus spiegelt, aus der Perspektive der Schwerter betrachtet, einen Ausschnitt der Herrschaftsverhältnisse wider, die diese Invasion mit sich brachte. Auch für die Geschichte des japanischen Schwertes ist die Invasion Ryukyus ein Ereignis, das die Vielfalt von dessen Verwendung erneut deutlich macht – dass es nicht nur als Waffe im Kampf, sondern auch als Symbol für Königsmacht und Stand diente.