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7.–8. Monat, Tenshō 18 (1590)
Die Provinzen Mutsu und Dewa (die Ōshū-Region), zentriert auf die Kurokawa-Burg in Aizu
Kräfte
Toyotomi-Verwaltungsstreitmacht
Ōshū-Daimyō unter Strafmaßnahmen
Etwa 15 Min. Lesedauer
Am 11. Tag des 7. Monats von Tenshō 18 (10. August 1590) kapitulierte die Odawara-Burg, Hōjō Ujimasa und Ujiteru begingen Seppuku, und damit trat Toyotomi Hideyoshis Vereinigung des Reiches in ihre letzte Phase. Hideyoshi zog von Odawara weiter nach Shimotsuke und bezog am 26. Tag des 7. Monats (25. August) die Utsunomiya-Burg, um die Shioki der Kantō- und Ōshū-Regionen zu beginnen. Date Masamune traf verspätet zur Odawara-Kampagne ein und ist auch durch die Anekdote bekannt, dass er in Totenkleidung vor Hideyoshi erschien. Doch hatte Masamune im Vorjahr den Ashina-Clan von Aizu in der Schlacht von Suriagehara vernichtet und sich zur führenden Macht in Ōshū aufgeschwungen, und sein Verhalten wurde als eindeutiger Verstoß gegen das Sōbuji-rei angesehen. Als Masamune am 28. Tag des 7. Monats (27. August) in Utsunomiya eintraf, teilte Hideyoshi ihm mit, dass die Gebiete um Aizu eingezogen würden. Masamunes in Ōu aufgebaute Großdomäne wurde stark auf dreizehn Distrikte in Mutsu und Dewa mit insgesamt etwa 720.000 koku reduziert.
Im 8. Monat führte Hideyoshi das Verwaltungsheer nach Shirakawa und besetzte am 9. Tag des 8. Monats (7. September) die Kurokawa-Burg in Aizu (die heutige Wakamatsu-Burg), die er zum Stützpunkt der Ōshū Shioki machte. Die Daimyō, die sich der Odawara-Kampagne angeschlossen hatten, darunter Mogami Yoshiaki, Nanbu Nobunao, Tsugaru Tamenobu, Soma Yoshitane, Iwaki Sadataka und Tozawa Mitsumori, wurden in ihren Stammlanden bestätigt. Etwa zehn Häuser insgesamt, darunter Ōsaki Yoshitaka, Kasai Harunobu, Waga Yoshitada, Hienuki Hirotada und Kurokawa Haruuji, die sich der Teilnahme verweigert hatten, verloren ihre Lehen und wurden enteignet. Kimura Yoshikiyo und sein Sohn Kiyohisa wurden in den eingezogenen früheren Gebieten Ōsaki und Kasai neu eingesetzt, während Gamō Ujisato 420.000 koku in Aizu erhielt und zum Angelpunkt der Überwachung Ōshūs durch die Toyotomi wurde. Mit Date Masamune als Wegführer bereiste Hideyoshi, begleitet vom Verwaltungsheer unter Asano Nagamasa, verschiedene Teile Ōshūs. Er führte Landvermessungen mit Gewalt durch und ließ Burgbefestigungen abbauen (Shiro-wari).
Nach dem Abzug des Verwaltungsheeres erhoben sich ehemalige Gefolgsleute von Ōsaki und Kasai, empört über die übereilten Landvermessungen der Kimura, in der Region und belagerten die Sanuma-Burg, in der sich die Kimura verschanzt hatten. Dies war der Kasai-Ōsaki-Aufstand. Darauf folgten nacheinander der Waga-Hienuki-Aufstand, der Senboku-Aufstand und der Fujishima-Aufstand, und Ōshū versank erneut im Chaos. Am 24. Tag des 11. Monats (20. Dezember 1590) wurden die Kimura von Date Masamune gerettet, doch kam der Verdacht auf, Masamune habe hinter diesem Aufstand seine früheren Gefolgsleute aufgewiegelt, und es entstand eine ernsthafte Fehde mit Gamō Ujisato von Aizu. Im 2. Monat von Tenshō 19 (1591) reiste Masamune nach Kyoto und versuchte, sich gegenüber Hideyoshi zu rechtfertigen, erhielt jedoch letztlich ein hartes Urteil: Sechs Distrikte seiner angestammten Domäne, darunter Nagai, Shinobu und Date, wurden konfisziert, und er wurde angewiesen, stattdessen in die eben konfiszierten Gebiete Ōsaki und Kasai umzusiedeln. Im 6. Monat desselben Jahres entsandte Hideyoshi erneut ein großes Unterdrückungsheer, das den Aufstand bis zum 7. Monat vollständig niederschlug. Dieser Feldzug wird als „Ōshū Re-Shioki“ bezeichnet und bildete die letzte Konsolidierung von Hideyoshis Vereinigungsprojekt.
Die Ōshū Shioki und das Chaos, das ihnen folgte, hatten tiefgreifende Auswirkungen auf die Samurai-Gesellschaft und die Schwertkultur der Tōhoku-Region. Das Schwert „Shokudaikiri Mitsutada“ (ein Werk des Mitsutada der Bizen-Osafune-Schule), das Date Masamune besessen haben soll, soll nach einer Auffassung ein Geschenk von Toyotomi Hideyoshi gewesen sein. Später ging es von Masamune an die Mito-Tokugawa-Familie über und galt als durch das Große Kantō-Erdbeben zerstört. Doch wurde 2015 bestätigt, dass die brandgeschädigte Klinge im Tokugawa-Museum erhalten ist. Dass Masamune seinen Rang als führender Daimyō auch nach der Ōshū Shioki behielt, wird auf das persönliche Vertrauensverhältnis zurückgeführt, das er zu Hideyoshi aufgebaut hatte, und die Verleihung eines berühmten Schwertes war das symbolische Ritual dieser Beziehung. Die lokalen Schwerter, die die ehemaligen Gefolgsleute der enteigneten Häuser Ōsaki und Kasai bis zuletzt besessen haben dürften, gelten dagegen in den meisten Fällen als im Chaos des Aufstands verloren oder von den neuen Herren beschlagnahmt. Die Ōshū Shioki brachte einen großen Bruch in der Überlieferung der Schwerter und Rüstungen Tōhokus mit sich, die über die gesamte Sengoku-Zeit hinweg eine eigenständige Samurai-Kultur hervorgebracht hatte.
Was Hideyoshi den Daimyō Ōshūs in der Ōshū Shioki auftrug, ging über eine bloße Neuordnung der Lehen hinaus. Das Shioki-Heer führte überall Taikō-Landvermessungen durch und versuchte zugleich, auf Grundlage des Schwertjagd-Edikts die lokalen Samurai und Bauern zu entwaffnen. Damit sollte das Kokudaka-System und die Trennung von Kriegern und Bauern, die zuvor in den Kinai- und Kyushu-Regionen eingeführt worden waren, auf Ōshū ausgedehnt werden, das bis dahin seine eigenen lokalen Herrschaftsstrukturen bewahrt hatte. Gerade die übereilte Durchführung der Landvermessungen wurde zum unmittelbaren Auslöser der Reihe von Aufständen in Ōshū, beginnend mit dem Kasai-Ōsaki-Aufstand. Die überlebenden Daimyō Ōshūs wie Date Masamune, Gamō Ujisato und Nanbu Nobunao ordneten sich anschließend durch Landvermessungen, den Abbau von Burgen und die Entwicklung von Burgstädten zu frühneuzeitlichen Daimyō nach dem Vorbild der Toyotomi neu.
Gamō Ujisato erhielt durch die Ōshū Shioki 420.000 koku in Aizu (später auf 920.000 koku erhöht) und machte die Wakamatsu-Burg (die umgebaute Kurokawa-Burg) zu seinem Stützpunkt, wodurch er zum Angelpunkt der Tōhoku-Herrschaft wurde. Ujisato war auch als christlicher Daimyō bekannt und zählte als Teemeister zu den führenden Schülern Sen no Rikyūs. Zugleich widmete er sich dem Ausbau der Burgstadt Aizu und der Förderung von Handel und Gewerbe und verkörperte so das Herrschaftsmodell des Toyotomi-Regimes in Tōhoku. Die Fehde zwischen Ujisato und Date Masamune war mehr als ein persönlicher Gegensatz. Sie verkörperte die Reibung zwischen zwei Modellen der Ōshū-Herrschaft mit unterschiedlichen Grundsätzen: dem Haus Date, das den Charakter der traditionellen lokalen Lehnsherrschaft stark bewahrte, und dem Haus Gamō, das das Toyotomi-Regime als frühneuzeitlichen Daimyō neu eingesetzt hatte.
Es wird überliefert, dass Hideyoshi im Verlauf der Ōshū Shioki den Daimyō, die Gehorsam gezeigt hatten, berühmte Schwerter und Teegeräte verlieh, während er in manchen Fällen den Daimyō, die des Widerstands verdächtigt wurden, zusammen mit ihren Domänen auch die Familienschwerter konfiszierte. Die Übergabe und Annahme von Schwertern war nicht bloß eine Belohnung, sondern funktionierte als politisches Ritual, das die Loyalität gegenüber dem Toyotomi-Regime sichtbar machte. Durch die Ōshū Shioki wurde die Anordnung der Daimyō in Tōhoku völlig erneuert. Danach entwickelten die Häuser Gamō, Uesugi, Date, Nanbu und Satake in ihren jeweiligen Territorien frühneuzeitliche Burgstädte und Verwaltungsinstitutionen und legten so den Grundstein für die Tōhoku-Domänen der Edo-Zeit.
Der Verlauf der Ōshū Shioki wird durch vielfältige Quellen überliefert, darunter das „Date Tenshō Nikki“ und das „Masamune-ki“ sowie die Dokumentenbestände auf Seiten des Toyotomi-Regimes. Diese Aufzeichnungen zeigen im Detail, wie Hideyoshi Ōshū nicht nur durch militärische Eroberung, sondern durch Verwaltungstechniken wie Landvermessung, Burgabbau und Neuverteilung der Territorien in sein gesamtstaatliches Regime einzugliedern suchte. Durch die Ōshū Shioki, den Kasai-Ōsaki-Aufstand und die Ōshū Re-Shioki verfestigte sich die Verteilung der Daimyō in der Tōhoku-Region in der heute bekannten, nahezu frühneuzeitlichen Gestalt, und die Häuser Date, Nanbu, Satake und Uesugi (die später aus Aizu versetzt wurden) regierten die Region während der gesamten Edo-Zeit. Diese Reihe von Shioki bildete das letzte Kapitel von Hideyoshis Vereinigung des Reiches. Mit der Niederschlagung der Kunohe-Masazane-Rebellion im folgenden Jahr, Tenshō 19, war die Vereinigung des Reiches unter dem Toyotomi-Regime sowohl dem Namen als auch der Sache nach vollendet.