* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das Kyōhō Meibutsu-chō und die Geschichte der Katana-Authentifizierung
享保名物帳と刀剣鑑定の歴史
Das 'Kyōhō Meibutsu-chō', das Honami Mitsutsugu 1719 (Kyōhō 4) zusammenstellte, ist ein historisches Referenzwerk, das bis heute als höchste Autorität in der Katana-Authentifizierung gilt. Es etablierte ein Klassifizierungssystem für berühmte Schwerter und wurde zum Normdokument für die Katana-Bewertung. Dieser Artikel untersucht seine Bedeutung und seinen historischen Hintergrund.
Beschreibung
Die Honami-Familie und Schwertauthentifizierung als Erbgewerbe
Von der Muromachi- bis zur Edo-Periode war die Honami-Familie die oberste Autorität in der Schwertkultur und führte das vom Shogunat offiziell anerkannte Erbgewerbe der Schwertauthentifizierung, des Polierens und der Reinigung aus. Die von Gründer Honami Myōhon abstammende Linie diente aufeinanderfolgenden Trägern der höchsten Macht—dem Ashikaga-Shogunat, Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu—und besaß das ausschließliche Recht, Herkunftszertifikate (origami) für berühmte Schwerter auszustellen. Der Höhepunkt dieser Autorität war das Kyohō Meibutsu-chō, das 1719 (Kyohō 4) von Honami Mitsutada zusammengestellt wurde.
Inhalt und Struktur des Kyohō Meibutsu-chō
Das Kyohō Meibutsu-chō dokumentiert die Signaturen, Herkunft, Form und Schätzwerte (origami-Werte) der damals bekannten berühmten Schwerter. Es verzeichnet einschließlich der durch Brand verlorenen Stücke mehr als zweihundert berühmte Klingen, angefangen mit den Fünf Schwertern unter dem Himmel (Dōjikiri Yasutsuha, Onimaru Kunitsuna, Mikazuki Munechika, Daitentai Mitsuteru und Juzumaru Tsunetsugu). Für jedes Schwert sind Herkunftsregion, Name des Schmieds, Form, Vorhandensein oder Fehlen einer Signatur, Abfolge der Besitzer und Erhaltungszustand dokumentiert. Es bleibt eines der wesentlichsten Nachschlagewerke der modernen Schwertauthentifizierung.
Das Origami-System und die Geldwertschätzung
Das von der Honami-Familie ausgestellte Origami (Schätzungszertifikat) war ein öffentliches Dokument zur Beglaubigung der Authentizität und des Wertes von Schwertern und wurde zur etymologischen Quelle des modernen Ausdrucks "origami-tsuki" (beglaubigt). Die im Register eingetragenen Schwerter erhielten Geldwertschätzungen (origami-Werte). Dieses Geldwertschätzungssystem war ein Vorläufer moderner wirtschaftlicher Schwertbewertung und etablierte den Prototyp für die zeitgenössische Schwertmarktwertung.
Daimyo-Häuser und die Politik berühmter Schwerter
In der Ära des Kyohō Meibutsu-chō war der Besitz berühmter Schwerter ein bedeutender politischer Indikator für die Autorität und den Status eines Daimyo. Shogun Tokugawa Yoshimune ordnete der Honami-Familie die Untersuchung berühmter Schwerter und die Zusammenstellung eines Registers an. Die Darbietung berühmter Schwerter von Daimyo an das Shogunat und die Verleihung berühmter Schwerter vom Shogunat an Daimyo funktionierten als politisches Ritual, das die Übertragung von Autorität symbolisierte.
Verlorene berühmte Schwerter—das Konzept von Yakimi (feuerbeschädigte Klingen)
Das Kyohō Meibutsu-chō dokumentiert auch yakimi (焼身)—berühmte Schwerter, deren Stahl durch Feuer oder Kriegszerstörung beschädigt wurde. Die Tatsache, dass berühmte Schwerter, die in Kriegen wie dem Honnō-ji-Zwischenfall (1582) und der Belagerung von Osaka (1615) beschädigt wurden, als Erhaltung ihres Status als "berühmte Schwerter" trotz Verformung und Oberflächenschäden aufgezeichnet sind, veranschaulicht ein eigenständiges Bewertungssystem der japanischen Schwertauthentifizierung: Das Gewicht der Herkunft übersteigt die materielle Beschaffenheit.
Systematisierung der Schwertauthentifizierungswissenschaft
Die Zusammenstellung des Kyohō Meibutsu-chō war ein revolutionäres Unterfangen, das Schwertauthentifizierungswissen, das zuvor durch mündliche Überlieferung und geheime Lehren weitergegeben wurde, schriftlich festigte und systematisierte. Die systematische Klassifizierung nach Herkunftsregion, Schmied und Epoche; die Standardisierung der Terminologie zur Formbeschreibung; und die Quantifizierung der Geldwertschätzung stellten alle eine historische Transformation der Schwertforschung von "geheimer Kunst" zu "akademischer Disziplin" dar. Diese Entwicklung setzte sich durch die Zunahme der Shintō-Authentifizierung und die Blüte der Shintōshintō-Schwertforschung fort und wurde letztendlich zur fernen Quelle des modernen Authentifizierungssystems der Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai (NBTHK).
Merkmale dieser Epoche
- Die Autorität des origami-Systems: Das von der Familie Honami ausgestellte origami hatte eine Autorität, die einer rechtlichen Beglaubigung ähnelte, und garantierte öffentlich die Echtheit und den Wert berühmter Katanas. Der Ausdruck 'origami-tsuki' (mit Authentifizierungszertifikat) lebt noch heute in der modernen japanischen Sprache.
- Sichtbarmachung des Wertes durch Geldwertbewertung: Das System der Vergabe von Geldwerten (origami-Wert) an berühmte Katanas machte den wirtschaftlichen Vermögenswert von Katanas explizit und wurde zur Norm für die Preisbildung auf dem Katana-Markt.
- Die Behandlung von yakimi (Brandschäden): Das Konzept von yakimi, bei dem die Herkunft trotz materiellen Schadens garantiert wird, zeigt die einzigartige Wertvorstellung der Katana-Authentifizierung: dass der Wert von 'Geschichte und Herkunft' die materielle Integrität übersteigt.
- Die Festlegung der Tenka Gosen: Das Kyōhō Meibutsu-chō etablierte das Konzept der Tenka Gosen faktisch und institutionalisierte die höchste Klassifizierungskategorie von Katanas, die bis heute referenziert wird.
- Systematische Klassifizierung nach Herkunftsregion, Schule und Zeit: Durch die Systematisierung von Wissen, das traditionell mündlich überliefert wurde, in schriftlicher und numerischer Form wurde ein historischer Wendepunkt geschaffen, an dem sich die Katana-Authentifizierung von einer 'geheimen Kunst' in eine 'Wissenschaft' umwandelte.
- Verbindung mit der Daimyō-Politik: Der Besitz und die Vergabe berühmter Katanas funktionierten als politische Rituale zwischen daimyō und zwischen daimyō und Shōgunat, und institutionalisierten ein System, in dem Katanas als politische Symbole funktionierten, die über reine Kunstwerke hinausgingen.
- Einfluss auf die nachfolgende Authentifizierungskultur: Das Klassifizierungssystem, das Vokabular und die Bewertungskriterien des Kyōhō Meibutsu-chō wurden bis in die späte Edo-Zeit, die Meiji-Zeit und in die Gegenwart in die Authentifizierungspraxis der Japan Fine Art Sword Preservation Society übernommen und bewahren ihren Status als Normdokument für die Katana-Authentifizierung.