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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kazuuchi bezieht sich auf praktische Schwerter, die durch vereinfachte Verfahren von der späten Muromachi-Zeit bis zur Sengoku-Zeit in Masse hergestellt wurden, um die massive Nachfrage durch Kriegsführung zu erfüllen. Diese unterscheiden sich von "chumon-uchi" (maßgefertigte Schwertern), von denen jedes mit großer Sorgfalt geschmiedet wurde, und wurden in Produktionszentren wie Bizen Osafune und Mino Seki hergestellt. Dieser Artikel erforscht den Hintergrund und die tatsächlichen Bedingungen dieser kazuuchi-Schwerter sowie ihre Auswirkungen auf die Schwertgeschichte durch historische Quellen.
Der Ōnin-Krieg, der 1467 (Ōnin 1) ausbrach, war ein großer Aufstand, der Kyoto für elf Jahre verwüstete, und markierte gleichzeitig einen Wendepunkt, der die Geschichte der japanischen Schwerter grundlegend veränderte. Bis dahin konzentrierte sich die Schwertmachfrage auf formale Waffen, die von Samurai getragen wurden, und prestigeträchtige Schwerter, die als Spenden an Tempel und Schreine hergestellt wurden, und Schwertmacher strebten sorgfältige Arbeit durch ein kleines Elite-Korps an. Nach dem Ōnin-Krieg erforderten jedoch die folgenden Jahrhunderte von Kriegsführung, die sich bis zur Sengoku-Zeit fortsetzten, praktische Schwerter in beispiellosem Ausmaß.
Als ashigaru (Fußsoldaten) und jizamurai (lokale Samurai) und andere untere Krieger und Soldaten bäuerlicher Herkunft, die vorher keine Schwerter tragen durften, in großer Zahl auf dem Schlachtfeld erschienen, stieg die Nachfrage nach erschwinglichen und praktischen uchigatana stark an. Mächtige daimyo gaben massive Bestellungen bei Produktionszentren auf, um Zehntausende von Truppen unter ihrem Kommando auszustatten, was Schwertmacher zwang, zu einem Produktionssystem überzugehen, das Quantität vor Qualität priorisierte.
"Kazuuchi" bezieht sich auf Schwerter, die in großen Mengen mit Betonung auf Effizienz hergestellt wurden, im Gegensatz zum Stil von Meisterhandwerkern, die weder Zeit noch Geschick bei der Herstellung jedes einzelnen Schwertes sparten. Die Merkmale von kazuuchi-Schwertern, die nach dem Ōnin-Krieg in Masse hergestellt wurden, sind wie folgt.
Das "kollektive Signatursystem" veranschaulicht dieses Signaturproblem bei Bizen Osafune. Die Signatur von Sukesada, dem beliebtesten Macher, wurde Berichten zufolge von über fünfzig Schwertmachern geteilt, die zur selben Werkstatt gehörten, und Schwerter mit dieser Signatur zirkulierten allein während der Sengoku-Zeit in Zehntausenden. Die geschätzte Gesamtproduktion von Osafune als Produktionszentrum während der Sengoku-Zeit soll eine Million Schwerter überschritten haben, was den industriellen Maßstab der japanischen Schwertindustrie zu dieser Zeit demonstriert.
Es wäre jedoch falsch, alle kazuuchi-Schwerter als minderwertig abzutun. In den Werkstätten geschickter Schwertmacher wurden Schwerter hergestellt, die eine Mindestqualität beibehielten, auch während der Rationalisierung des Prozesses, und viele kazuuchi-Schwerter aus der Sengoku-Zeit, die heute Authentifizierungszertifikate (Erhaltungs- oder Spezialerhaltungsgrad) erhalten, sind nicht selten.
Eine weitere große Veränderung in der Muromachi- und Sengoku-Zeit war die Zerstreuung von Schwertmachern, die in der Kinai-Region und in Bizen konzentriert waren, an verschiedene Orte im ganzen Land. Sengoku-daimyo in verschiedenen Regionen luden Schwertmacher auf eigene Initiative ein oder kultivierten sie und versuchten, selbstversorgende Produktionssysteme innerhalb ihrer Domänen zu etablieren.
Mino-Provinz (heutiges Seki-Stadt-Gebiet in der Präfektur Gifu) ist ein repräsentatives Beispiel. Schwertmacher, die vom späten Kamakura bis zur Zeit der Nördlichen und Südlichen Höfe migriert waren, ließen sich in Seki und umliegenden Gegenden nieder, und nach dem Ōnin-Krieg expandierten schnell ihren Einfluss als eine Gruppe von Mino-Schul-Schwertmachern. Die Schwerter, die von Machern wie Kanemoto und Kaneshada hergestellt wurden, bekannt unter dem Alias "Seki no Magoroku", wurden von Sengoku-Kriegsherren wegen ihrer Stärke und Praktikabilität bevorzugt und zirkulierten im ganzen Land als "Mino-mono".
In Satsuma (Präfektur Kagoshima) behielt die Namihira-Schule eine lange Tradition unter der Schirmherrschaft des Shimazu-Clans bei, und im Nordosten beschäftigte der Date-Clan Schwertmacher und die Tradition der "Sendai-to" wurde etabliert.
Während der gesamten Muromachi-Zeit waren die zwei Hauptkräfte in der Schwertproduktion die Osafune-Schule der Bizen-Provinz (heutiges Gebiet um die Stadt Setouchi in der Präfektur Okayama) und Schwertmacher in der Tradition der Awataguchirai-Schule der Yamashiro-Provinz (Kyoto-Präfektur).
Bizen Osafune war seit der Kamakura-Zeit das größte Schwertproduktionszentrum, und während der Muromachi-Zeit wird gesagt, dass eine einzelne Schule allein Dutzende bis über hundert Schwertmacher konzentriert hatte. Ein hochorganisiertes Produktionssystem wurde etabliert, einschließlich Beschaffung von Rohstoffen, Austausch von Schmiedewerkzeugen und Entwicklung von Verkaufsnetzen, und "Bizen-mono" genoss den höchsten Ruf mit aktiver Ausfuhr sowohl im Inland als auch international.
Der Marktpreis von kazuuchi-Schwertern reichte von einigen hundert mon bis zu einigen kan, was im modernen Wert ungefähr 80.000 bis 300.000 Yen entspricht. Diese Erschwinglichkeit—ein Bruchteil der Kosten maßgefertigter Schwerter von Meistern—war die wirtschaftliche Grundlage, die ihre Annahme über eine breite Palette von Klassen von ashigaru bis jizamurai ermöglichte. Darüber hinaus war in der Mino-Produktionsregion die Nachfrage nicht nur nach uchigatana stark, sondern auch nach Stangenwaffen wie Speeren und naginata, und Seki-Schwertmacher etablierten eine sichere Position in der Produktion von Stangenwaffen.
In der Zwischenzeit dienten Schwertmacher in Yamashiro als offizielle Schwertmacher für das Muromachi-Shogunat, das hochwertige maßgefertigte Schwerter namens "josaku" an die Shogunal-Familie und mächtige daimyo lieferte. Obwohl gering an Zahl, war jede Klinge von großer Vollendung, und "Yamashiro-mono" erhält weiterhin großes Lob von Schwertsammlern heute.
Nach dem Ōnin-Krieg jedoch, als Kyoto zum Schlachtfeld wurde und Yamashiro-Werkstätten schwere Schäden erlitten, dominierte Bizens überwältigende Massenproduktionsfähigkeit den Sengoku-Markt. Die Schwertindustrie der Sengoku-Zeit war eine Ära des Konflikts zwischen Qualität und Quantität.
Was Sengoku-Kriegsherren in Schwertern suchten, war nicht einheitlich. Für Kriegsherren, die tatsächlichen Kampf priorisierten, musste ein Schwert unzerbrechlich, unbiegsam und scharf sein—absolute Anforderungen. Selbst Schwertsammler wie Oda Nobunaga und Tokugawa Ieyasu sollen klar zwischen praktischen Kampfschwertern und prestigeträchtigen Klingen zur Wertschätzung unterschieden haben.
Die Wertbewertung von Schwertern betonte die Einstufung basierend auf Schneidfähigkeit: "wazamono", "oo-wazamono" und "saijo oo-wazamono". Yamada Asaemons "Kaihokensjaku" (veröffentlicht 1797, Kansei 9) systematisierte dies, aber die Kultur der Schneidfähigkeitsbewertung, die ihm vorausging, wurde während der Sengoku-Zeit gebildet.
Ästhetischer Wert kam von der Azuchi-Momoyama-Zeit (spätes 16. Jahrhundert) an wieder zur Geltung, nach der Vereinigung des Reiches. Als Toyotomi Hideyoshi eine berühmte Schwertsammlungsbewegung namens "meibutsu-gari" startete und Austausche prestigeträchtiger Klingen unter daimyo häufig wurden, wurden Schwerter wieder in erster Linie als Prestigegüter und Kunstwerke anerkannt.
Die kazuuchi-Schwerter, die aus der Kriegsführung der Muromachi geboren wurden, könnten als die "Schattengeschichte" der japanischen Schwerter bezeichnet werden, doch ohne sie würden die berühmten Klingen, die von Herrschern geführt wurden, nie so hell leuchten. Die Spannung zwischen Massenproduktion und künstlerischem Streben ist das, was den Reichtum der japanischen Schwertkultur schuf—sein Vermächtnis hinterlässt subtile Spuren in jedem Schwert, das heute von TOUKENZA gehandhabt wird.
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