Bewertungsleitfaden für Bishū Osafune Morimitsu — Methoden zur Erkennung authentischer Werke des führenden tōkō der Ōei-Bizen-Periode und Liste der Hauptwerke

Was für ein tōkō war Bishū Osafune Morimitsu?

Bishū Osafune Morimitsu war ein tōkō, der in der frühen Muromachi-Zeit, etwa in der Ōei-Periode (ca. 1394–1427), in Osafune in der Provinz Bizen (heute Osafune-chō, Setouchi-shi, Präfektur Okayama) tätig war, und gilt als Höhepunkt der Ōei-Bizen-Schule.

Morimitsu, der zusammen mit dem zeitgenössischen Yasumitsu als „die beiden Säulen der Ōei-Bizen-Schule" bezeichnet wird, erhob die Bizen-den-Tradition der Kamakura- bis Nanbokuchō-Zeit (Ichimonji, Fukuoka-Ichimonji, Osafune Nagamitsu, Kanemitsu u. a.) zur Ästhetik der neuen Muromachi-Zeit.

Seine Werke genießen noch heute als kokuhō (National Treasure) und jūyō bunkazai (Important Cultural Property) höchste Wertschätzung und sind zentraler Forschungsgegenstand der Bizen-den-Bewertung.

Dieser Artikel erläutert die Bewertungskriterien zur Erkennung authentischer Werke von Bishū Osafune Morimitsu sowie die Hauptwerke, die Methode zur Unterscheidung von Yasumitsu und eine Liste der erhaltenen Werke.

Das jigane von Morimitsu — das erste Tor der Bewertung

Das jigane von Bishū Osafune Morimitsu ist typisch für Ōei-Bizen und weist als Grundstruktur ein itame-Korn auf, in das mokume eingemischt ist. Das Auftreten von bō-utsuri ist ein charakteristisches Merkmal von Ōei-Bizen und Morimitsu. Die folgenden Merkmale sind die ersten Anhaltspunkte für die Echtheitsbewertung.

Textur des itame-Korns:

• Das Korn ist ein komplexes Bild mit vorherrschendem itame und beigemischtem mokume; ji-nie ist fein und gleichmäßig verteilt und vermittelt eine „klare Transparenz"
• Das parallel zur Schneide verlaufende Auftreten von bō-utsuri ist ein Kennzeichen von Ōei-Bizen
• Die Fließrichtung des itame ist regelmäßig; „unruhiges fließendes itame (nagare-itame)" ist häufig ein Anzeichen für eine Fälschung

Vorhandensein oder Fehlen von utsuri: Als Merkmal der Bizen-den gilt utsuri — ein wolken- oder schleierhaftes Muster, das im jigane erscheint. Bei authentischen Werken von Morimitsu treten häufig „bō-utsuri" oder „schwaches midare-utsuri" auf. Fehlt utsuri vollständig, ist dies ein Faktor, der auf eine mögliche Fälschung hinweist (allerdings kann die Echtheit nicht allein anhand des Vorhandenseins oder Fehlens von utsuri bestimmt werden).

Der hamon von Morimitsu — der Kern der Ōei-Bizen-Ästhetik

Der hamon von Morimitsu basiert hauptsächlich auf chōji-midare, das die Ästhetik von Ōei-Bizen verkörpert.

Merkmale des chōji-midare:

• Typisch ist ko-gunome-chōji mit breiter Basis, bei dem die Spitzen des chōji rund und sanft ausladend sind
• Häufig ist auch „chōji-gunome" zu sehen, bei dem gunome eingemischt ist
• Der nioiguchi ist straff, aber hell und klar, und vermittelt im Vergleich zum alten Ichimonji der mittleren Kamakura-Zeit „eine noch hellere Flammenerscheinung"
• Die Breite der Härtezone ist mittelmäßig und weist vom Ansatz zur Spitze hin eine leichte Veränderung auf

Häufige hamon-Merkmale bei Fälschungen:

• Wenn die chōji-Form ungleichmäßig oder ungeordnet ist
• Wenn der nioiguchi trüb oder undeutlich ist
• Wenn die Breite der Härtezone insgesamt zu gleichmäßig ist

Die mei von Morimitsu — Prüfpunkte für Schriftstil und Position

Die mei ist eines der wichtigsten Elemente der Echtheitsbewertung. Die mei von Morimitsu weist folgende Merkmale auf.

Schriftstil der mei: Häufig lautet die mei „Bishū Osafune Morimitsu" oder „Osafune Morimitsu". Der Schriftstil der mei ist kraftvoll und dennoch elegant; die Balance der Horizontalstriche im Zeichen für „Mori" und die Art, wie das Zeichen für „mitsu" abgeschlossen wird, haben einen individuellen Charakter. Das Erlernen der Details des Schriftstils durch den Vergleich einiger authentischer Werke ist unerlässlich; die Betrachtung von Originalen erhöht die Bewertungsgenauigkeit mehr als Fotovorlagen.

Jahresdatierung (nenkimei): Viele Werke tragen die Jahresangabe der Ōei-Periode (1394–1427); die Überprüfung, ob die Datierung konsistent ist, ist ebenfalls wichtig. Werke mit der Jahresangabe „Ōei [Jahr]" dienen als Referenzmaterial für die Altersbestimmung.

Position und Einmeißelungsweise der mei: Die Position der mei auf der Vorder- und Rückseite des nakago sowie die Art und Tiefe des Meißeleinsatzes sind ebenfalls Referenzpunkte.

Methode zur Unterscheidung von Morimitsu und Yasumitsu — die Unterschiede zwischen den beiden Säulen von Ōei-Bizen

Yasumitsu, ein Zeitgenosse von Morimitsu, wird stets als „die beiden Säulen von Ōei-Bizen" mit ihm verglichen. Die wichtigsten Unterscheidungspunkte werden im Folgenden zusammengefasst.

Merkmale von Morimitsu:

• Der chōji-midare hat ein „Gleichmäßigkeitsgefühl" und einen regelmäßigen Rhythmus
• utsuri im jigane tritt häufig und deutlich auf; auch chikei erscheint fein
• Die chōji an der Schneidenkante haben häufig „atama-marumi"

Merkmale von Yasumitsu:

• Der chōji-midare weist „Höhenunterschiede" auf und zeigt auffällige, große und dynamische Veränderungen
• Das jigane ähnelt dem von Morimitsu, hinterlässt aber einen etwas „gröberen und kraftvolleren" Eindruck
• Im Vergleich zu Morimitsu ist kleinformatiges gunome-chōji charakteristisch, das sich kompakt und regelmäßig entfaltet

Beide zu unterscheiden erfordert ein fachkundiges Bewertungsauge und ist eine wichtige Aufgabe, die auch bei Bewertungen von Schwerterhaltungsgesellschaften und Prüfungsveranstaltungen häufig vorkommt.

Liste der erhaltenen Werke und ihrer Kulturguteinstufungen

Von Bishū Osafune Morimitsu sind zahlreiche Werke im In- und Ausland erhalten, doch als Maßstab der Zuverlässigkeit gelten jene, die als eindeutig authentisch anerkannt und als Kulturgut eingestuft wurden.

• Werke mit kokuhō-Einstufung (National Treasure): Mehrere tachi mit der höchsten Bewertung, die über jūyō bunkazai (Important Cultural Property) hinausgeht, sind vorhanden und befinden sich in bedeutenden Nationalmuseen sowie Schreinen und Tempeln
• Werke mit jūyō bunkazai-Einstufung (Important Cultural Property): Zahlreiche jūyō bunkazai wurden für tachi, uchigatana und tantō ausgewiesen; es gibt regelmäßig Gelegenheiten zur öffentlichen Ausstellung
• Werke mit jūyō bijutsuhin-Einstufung (Important Art Object): Mehrere vor dem Zweiten Weltkrieg ausgewiesene jūyō bijutsuhin (Important Art Object) sind ebenfalls vorhanden und befinden sich in Sammlungen im In- und Ausland

Bewertung und Markt für Morimitsu-Schwerter in der Gegenwart

Authentische Werke von Bishū Osafune Morimitsu genießen als Höhepunkt der Ōei-Bizen-Schule eine Bewertung der höchsten Kategorie; bei Angeboten auf dem nihontō-Markt werden Transaktionen zu hohen Preisen gemeldet. Da auch Schwerter mit gefälschter mei sowie mumei (unsigned) in erheblicher Zahl im Umlauf sind, ist bei Kauf und Handel die Echtheitsprüfung durch das Prüfzertifikat der NBTHK (Society for the Preservation of Japanese Art Swords) unerlässlich.

Morimitsu zu studieren bedeutet, Bizen-den — den Königsweg des nihontō — tiefgreifend zu verstehen; es ist eine Aufgabe, der sich Enthusiasten aus aller Welt als Zugang zum Gipfel der nihontō-Kennerschaft widmen.